南国农先生电化教育人学思想初探

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南国农先生电化训练人学思想初探

术思想是我国电化训练的思想珍宝，“讨论南先生的学术思想是我国电化训练学科进展的重要内容之一。”在南先生八十大寿及九十大寿之际，不少学者对南先生的人生轨迹、人格魅力和学术思想都做了精辟的总结和梳理，这些讨论对传承先生的电化训练思想、对促进电化训练学科的进展都具有重大意义。作为训练技术领域的无名小辈，在系统研读南先生论著及诸学者对南先生思想的多视角解读后，斗胆从一个新的视角——入学——且仅从该视角去重新品读先生的思想。南先生的电化训练入学思想散述于其等身的著作中，对先生入学思想采撷和整理的过程实质上是学习和提升的过程，而此过程也让笔者愈发感受到先生思想的博大精深以及自己的无知与浅薄，故文中对先生入学思想论述不当之处，恳请广阔同仁不吝赐教。

二南国农电化训练人学思想

南国农先生是电化训练领域较早并持续关注“人”的学者，人学思想贯穿于其学术思想的方方面面，我们将从饱含入学意蕴的电化训练观、关注入的全面进展、科学处理人与技术的关系等三个方面对其进行归纳梳理。

1饱含入学意蕴的电化训练观

电化训练观是人们在实践基础上形成的对电化训练系统而理性的熟悉，体现在对电化训练的定义、性质、指导思想等最基本问题的熟悉上。南先生对电化训练基本问题的熟悉饱含入学意蕴。在上个世纪八十年初，有些人认为“电化训练主要讨论的只是卫星电视和计算机”，对此南先生在《我们对电化训练知道多少》一文中开宗明义地将电化训练定位于训练而非电教媒体。他指出“电教姓‘教’不姓‘电’。由于，电化训练的对象是人，不是物。””’定义是对事物的本质反映，给事物所下的定义则反映了主体对客体本质的熟悉，南先生对电化训练的定义与其“电教姓‘教’”的思想一脉相承，在其主编的《电化训练学》中，他将电化训练定义为“运用现代训练媒体，并与传统训练媒体恰当结合，传递训练信息，以实现训练最优化。”先生将训练最优化作为电化训练的根本目标，同时为了进一步澄清大家对电化训练的模糊熟悉，他对该定义又做如下补充：“电化训练必需遵循现代训练科学理论的指导”，“不符合现代训练科学理论的要求，也不能算是真正的电化训练”，“电化训练有两个构成，一是现代训练科学，即现代教学论和训练传播理论，另外一个是现代训练技术。”后来先生又将“在现代训练思想的指导下”放在该定义的首句加以强调，并给出

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了电化训练届备受确定的一个公式“电化训练＝现代训练思想×现代训练技术”。而定义中的“现代训练思想”，从80年月的现代教学论、训练传播理论，到90年月的现代教学观、现代师生观、现代人才观、学习时空观等四大训练观，再到21世纪的素养训练观、终身训练观、双主体训练观、创新训练观、情商训练观、四大支柱训练观等六大训练观都有体现。与时俱进是先生思想的重要特征，也是先生思想永葆青春的缘由，而在其三十多年的变迁中，训练性始终是其电化训练思想的内核。人是训练的动身点和归宿，对训练性的坚持，便是对“人”的坚持，这是其思想体系中入学意蕴的详细表征。而这种表征近年则更加直接与外露，如在探讨如何重构电化训练(信息化训练)新体系时，他指出“应以‘科学进展观’为指导思想，以‘以人为本、以和为贵、和而不同、求同存异’为总原则。”先生电化训练思想的入学意蕴跃然纸上。

中国论文联盟*编辑。2长久关注人的全面进展

训练要促进人的进展，而且是全面进展。所谓“全面”，在马克思那里是指“体力和智力的总和”，恩格斯认为是“包括肉体活动和精神活动”，现代学者们则将其解读为“人的各方面的素养和潜能，既包括德、智、体、美、劳等几个方面，又包括共性、心理、性格、爱好、意志、气质等非理性因素””“或“包括体、智、德、美、知、情、意等”。电化训练是训练的下位概念，促进入的全面进展亦是电化训练的规律。南先生极其重视同学的全面进展，他认为在电化训练的过程中，借助现代训练媒体除去要提高同学的学问水平外，还要关注同学的情感、德育、价值观等素养的培育，而这种思想在其多篇论文中均有体现。南先生在《怎样上电化教学课》中指出，“电教课的预备环节要了解同学”，电教课的评定标准“肯定要记住两点：第一点，不要遗忘同学。……其次点，不要忘了力量和思维品德的培育。教学的任务有三，(1)传授学问(2)培育力量(3)形成科学的世界观。只记住(1)或(1)(2)，没有(3)不能算是好的教学。””“在分析电教教材编写原则时，南先生首推训练性，并要求电教教材能“进展同学的力量、培育同学的思想品德、促进同学的体力进展，……有益于同学共性的全面进展。“”，南先生在教材建设中关注同学全面进展的思想在训练电视节目’*和音像电子教材“建设中亦有体现。当谈到电化训练服务时，南先生指出“电教需要为多出人才而服务，而所谓的人才，标

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准是德、识、才、学兼备”“”，同时指出“电教假如在促进年轻一代全面进展的问题上，经常表现得脆弱无力，如此下去，电教自身很难得到进展。…’”“大电教”是南先生电化训练思想的一个重要内容，“大电教”的提出关心人们跳出“电教服务限定在学校训练这一单一系统”的熟悉局限，而就在“大电教”思想中亦包含着对人的关照。由于，在南先生看来，“大电教既管第一课堂，也管其次课堂，既重视认知因素，也重视非认知因素(爱好、情感、意志、态度等)，既重视学问的传授，也重视力量和情感的培育。”“而先生所构建的具有中国特色的训练技术理论体系，也“同时关注了认知、情感、动作技能三大领域的协调进展”’”。南先生对待电教科研的态度亦渗透着全人进展的思想。他在90年月列举了电教科研需要关注的20个重点课题，其中就有两个与“人”有关：“电化训练过程中的同学和老师”和“电化训练与优化德育过程”“。另外南国农先生在评价建构主义、人本主义和行为主义时曾指出“建构主义在实现认知进展目标时有优势。而在实现情感进展目标和简洁技术训练目标时，远不如人本主义和行为主义学习理论，””在电化训练对人的培育上，南先生始终站在训练的立场，关注人的认知、情感、道德、价值观的全面进展，而不是使人在技术方向“单向度”延长。

3提倡科学处理人与技术的关系

电化训练是现代训练思想和现代训练技术高度融合的产物，定位于训练，但从本体上讲，它又具有明显的技术属性，训练致力于人的进展，而技术却经常以其特有的方式异化着人的进展，作为二者融合的产物，电化训练必需直面如何处理训练(人)与技术的关系这一难题。南先生始终关注电化训练中技术与人的关系，这在南先生的电化训练定义体系中已有深刻反映。“电化训练’现代训练思想×现代训练技术”，现代训练思想和现代训练技术都不行或缺，且只有当二者都达到最大值时，电化训练才能发挥最大功效。“潜件”是南先生电化训练思想的又一重要组成部分。南先生在《面对21世纪的中国电化训练》一文中指出，走向21世纪的我国电化训练，关键问题是如何提高“三件”即硬件、软件和潜件的建设，其中潜件主要是指训练教学理论和方法。同时，潜件的内涵也在与时俱进着，到了信息化训练阶段，潜件已经变为“网络环境下学与教理论和方法”，而在训练信息化的语境中，潜件则成了“信息技术理论、方法”。在南先生这里，潜件主要指向训练理论

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和方法，并没有开宗明义地指向入学，但它较早地跳出硬件、软件的二元思维，将电化训练的建设制造性的引向“第三件”，并将训练理论和方法提升到和硬件、软件同等重要的地位，为电化训练实践中处理人与技术的关系供应思想指南，在技术强势的生境中凸显着人文关怀。南先生除去自己科学地对待人与技术的关系，还乐观提倡其他电教人共同面对这一问题。如南先生曾发表论文指出“电和教的关系、人与物的关系、重与轻的关系、软与硬的问题、中与外的关系问题”是当前电教要关注的几个重要关系。这一点在《20世纪80年月以后中国电化训练的进展》中又得到了重申，他认为胜利的电教需要处理好两个关系，首先便是“人一机关系”，“办电教必需使用设备，但电教姓教，以人为本，机是为人所用，为人服务的。电化训练追求的不是训练机械化，而是训练的最优化。”南先生在华南师范高校电教系成立20周年纪念会上讲话时曾明确指出华师电教要“多关注现代科技与人文的融合”。在人与技术的博弈中，南先生并没有厚此薄彼，更没有非此即彼，而是以一种睿智的态度引领着二者走向融合。

三几点启示

自上世纪70年月末我国电化训练恢复重建至今的这段时间，是南先生电化训练思想形成和进展的主要时期。而在探寻先生三十多年思想进展脉络的过程中，我们清楚地看到对人的关照这条线索贯穿始终，沿着这条线索进行梳理，便勾画出南先生电化训练人学思想的框架。在过去的三十多年间。南先生的入学思想在电化训练进展中扮演着重要角色，而我们亦有理由相信，在我国训练技术当今和将来的进展中，它仍将连续发挥着重要作用，只是，它需要训练技术人在入学维度上有所作为。对此，笔者提出如下建议：中国论文联盟*编辑。

1树立以人为本的训练技术观

训练技术观是指主体对训练技术的根本熟悉，它是一切训练技术实践的动身点。虽然南先生较早并持续的关注“人”，但圆满的是，训练技术领域对物或技术的偏爱仍远远大于对“人”的青睐，是以造成了“技术至上”、“重电轻教”、“见物不见人”等诸多偏离入学的现象，因此，要想从根本上消退上述偏离现象，必需从熟悉上入手，必需树立以人为本的训练技术观，用训练的理念去指引我们的训练技术思维，用人学的思想去匡正我们对训练技术的熟悉。正本清源，纲举目张，为训练技术的健康进展供应熟悉上的保障。

2努力探寻

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熟悉指导实践的路径

树立以人为本的训练技术观后，我们会形成一些饱含入学意蕴的熟悉、思想、原则等，但这些熟悉、思想、原则仍属于意识形态，它与详细的训练技术实践仍有很远的距离。而意识形态只有落实到微观实践中才能彰显其自身价值，因此，如何把人学指导下产生的各种理念、思想作用于训练技术实践将成为我们努力的方向。当然，查找二者之间的合理路径绝非易事，我们还有很长的路要走。

3在训练技术讨论中加强一些新的质性讨论方法的应用

方法论是指人们熟悉世界、改造世界的一般方法，是人们观看事物和处理问题的方式、方法。方法论和世界观具有全都性，在树立以人为本的训练技术观后，我们必需查找一些与之其相匹配的方法以开展训练技术实践和讨论，而提倡“对话、走进现场、关注详细