社会基本矛盾及其运动规律

1第一节、社会根本矛盾及其运动规律一、社会存在和社会意识辩证关系的原理原理内容社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。社会意识对社会存在具有能动的反作用。其中,社会存在决定社会意识的作用是第一位的,社会意识是社会存在的反映的作用是第二位的,其中成认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点.历史唯物主义既反对抹杀社会意识反作用的形而上学机械论,也反对把这种反作用加以夸大的历史唯心主义。社会意识的反作用在性质和程度方面有两个方面,其实,这也表达了社会意识的相对独立性.先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的开展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的开展起着阻碍作用。社会意识在自身开展中还具有历史继承性.主要有两个来源:一,反映那个时代的社会存在,二是集成前人留下来的精神文化成果.社会意识就是在这两个来源中相互作用形成的。案例一乌托邦主义乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将假设干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。一般而言，乌托邦的作者并不认为这样的国家可能实现，至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄，就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。如同柏拉图?理想国?〔Republic〕〔它是最早的真正乌托邦〕中所显示的，通常某目的是：藉由扩大描绘某一概念〔正义或自由〕，以基于这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的假设干根本性质。在某些其他的场合，例如摩尔〔SirThomasMore〕的?乌托邦?〔Utopia，1516〕，其目标那么主要是批判和挖苦：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的比照，而藉之谴责后者。只有极少数的乌托邦作者——贝拉密〔EdwardBellamy〕的?回忆?〔LookingBackward，1888〕即是佳例——企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。就其本质而言，乌托邦的功能乃是启发性的。案例二阿拉伯亚里士多德学派阿拉伯亚里士多德学派，分为东方和西方两大支。东方支派以巴格达为中心，于9～12世纪最为活泼，代表人物有肯迪、法拉比、伊本·西那和拉齐；西方支派以科尔多瓦为中心，活泼于11世纪以后，以伊本·巴哲、伊本·图菲利、伊本·路世德和伊本·赫勒敦为代表。该派的哲学家一般都精通各门自然科学，谙熟伊斯兰教义，多为百科全书式的学者。在本体论上，一方面成认安拉是宇宙万物的第一因和目的因，安拉是无始的、最高的精神存在；世界万物是安拉通过理性、灵魂一系列精神实体而流出的，安拉从总体上主宰世界，但不直接干预具体事物的活动。另一方面，又成认世界是物质的，物质世界是永恒的，质量和形式构成了，具体事物，运动和变化是物质的特性，事物之间有着普通的因果联系，事物开展变化的必然性便是宇宙的规律。在理性和信仰的关系上，推崇理性和知识。他们认为，在“美德城邦〞社会里，君主应是贤明、睿智和完美的人，公民应具有文化素质和教养。人们之间平等、公正占有财产，和睦相处，社会(国家)的职责是为了满足公民的福利。他们的哲学思想不但恢复了被新柏拉图主义曲解了的亚里士多德学说本来面目，且开展了亚里士多德在自然观和科学观方面的朴素唯物主义和辩证法思想，为此后哲学思想的开展作出了重大奉献。12世纪，该派学者的大量论著，通过西班牙等途径传入欧洲，沟通了东西方文化交流，给西欧哲学和科学的开展以深远影响。伊本·路世德的哲学著作西传后，在意大利和法国形成了阿威罗伊主义学派，在欧洲思想界占有重要地位。熊案例列三免邓小晚平改浸革开寺放思雄想约20旅世纪锡80躁年代艇，党称中央拿和邓誉小平急作出丸了建学立经鬼济特如区的瓶决定秃。这捷是一么项重屑要而丢影响岗深远演的决地策，干但在潮当时肥，这咳又是抹一项击非常迟艰难蹦的决数策。次办经层济特聋区在屡中国弱乃至记其他怠社会港主义卧国家之都没茧有先秘例，锦没有气经验刃可循丽，必式须“昌摸着饼石头厦过河筹〞，木必须伞以“却杀出风一条规血路燥来〞姻的精海神，题敢于凉“试昆验〞朽。深廉圳经故济特疤区的珍建立斑引起租了全阵世界蛙的瞩怠目，次国内居外的血反响多非常拢强烈墨。赢典故强孟督母三类迁渐〔原奴文〕涛昔孟滔子少耽时，芹父早纱丧，肢母仉慕[z过h恋ă漏ng干]氏迎守节损。居与住之药所近密于墓话，孟稳子学六为丧昌葬，茧躄[镇bì择],趴踊痛跟哭之径事。鸟母曰载：“养此非激所以还居子们也。冬〞乃摄去，堡舍市表，近汉于屠申，孟右子学厅为买与卖屠芹杀之荣事。茧母又宴曰：姐“亦赖非所忽以居专子也再。〞奋继而睛迁于拼学宫裙之旁膝。每皆月朔折[s堆hu纯ò，命夏历怖每月磁初一畅日]失望，狐官员容入文堂庙，封行礼底跪拜蚁，揖稠[y斑ī,景拱手俭礼]妇让进宜退，姑孟子袄见了延，一污一习绳记。狠孟母拜曰：锡“此节真可胳以居宿子也喘。〞宋遂居扯于此最。施〔释弹文〕府战国泽的时沉候，愁有一藏个很旱伟大策的大撇学问川家孟旬子。搬孟子悲小的款时候求非常礼淘气挂，他督的妈蓬妈为猫了让形他受瓶好的扫教育蚊，花血了好伏多的巩心血别呢！呢有一渔次，迎他们怨住在艘墓地烫旁边希。孟耕子就意和邻疏居的奋小孩敲一起犁学着劲大人值跪拜筝、哭俊嚎的床样子泥，玩创起办锅理丧魂事的蹦游戏循。孟阅子的盖妈妈次看到扎了，靠就皱劲起眉夸头：劳不行榨！我瞎不能扣让我总的孩腔子住难在这存里了羽！孟精子的化妈妈嘱就带线着孟菌子搬很到市竖集旁股边去谈住。兄到了碧市集尾，孟肥子又片和邻形居的响小孩卵，学鸟起商守人做冬生意幕的样买子。峰一会鼓儿鞠冻躬欢见迎客珍人、米一会梅儿招泛待客滥人、怖一会恭儿和跑客人技讨价尸还价茎，表返演得需像极温了！愉孟子长的妈芬妈知珠道了份，又治皱皱返眉头旺：这毕个地傅方也筝不适鸽合我付的孩铲子居亏住！吃于是认，他穷们又梯搬家敌了。枕这一纱次，姑他们煤搬到烟了学可校附铲近。浮孟子享开始转变得即守秩代序、腔懂礼床貌、税喜欢蒸读书肯。这窄个时同候，餐孟子烦的妈期妈很秋满意执地点灯着头昼说：炭这才究是我荣儿子贼应该帖住的留地方国呀！分析嫩从案泽例一应可知悲：虽袜然这涨种思我想是扒不可徐能实锡现的泳，但摔是它私反映梨了社滴会意拢识是免社会剪生活恨的精做神方理面，值是社许会存抱在的象反映瞎。随掏着社傻会存象在的字开展照，它条相应成的或凡迟或诱早地渴发生返变化画和发记展。感社会鬼意识抬的能厦动作泊用是冒通过丙指导缴人们务的实薄践活萝动实溜现的召，它别对社乏会存娇在起看着积足极的祖促进压作用斯。历从案留例二宵可知珠：社蹲会存槐在和块社会密意识湿是辩粮证统增一的去。社垂会存拦在决棍定社烛会意伞识，赤社会帆意识矿是社历会存怜在的央反映篇，并崭反作励用与膨社会静存在冠。沈从案孔例三日可知境：社狱会意屯识对佛社会逝存在映具有商能动走性。绍任何顽社会重意识塞都不蝴会凭芽空出迁现，自只能缸是适蔽应一炊定社六会物怜质生作活发拼展的巩要求奋而产素生的住，因梨而它扯必然鞭具有救满足华这些吴需求出的功假设能和哭价值海，在叛一定洗条件仆会转殊化为胜物质楼力量琴并作默用于饶社会竿存在毒、影宁响历泄史的率开展肤。先草进的张社会曲意识县，反发映了掏社会暂开展议的客奖观规茂律，盘对社译会发茂展起省着积衬极的故促进朗作用作；落起后的苍社会尿意识鼓不符果合社绕会发盾展的络规律锐，对夸社会娘开展敬起着介阻碍熄的作忧用。总结宇上图劳可知敏，虽厚然社仪会存蹦在是煌指社迁会物粒质生朝活方钩面的差，而榜社会眨意识病是指压社会是精神先方面之的，吓但是踢两者切是辩肢证统英一的率，社粒会存盒在决车定社岛会意贡识，悠社会狠意识坏是社医会存滨在的奏反映皱，并青反作歪用与难社会顿存在母。社随会意随识通命常是木人们竭在社绝会实纽践与烦物质泄交往损当中碎的产错物，料它是仪伴随扇着社肯会与董人们险的发调展而种开展角起来保的，恒社会督意识退对社魂会存贝在具樱有依辜赖性蛾。但脸是社锡会意五识又恩有其扩相对凤独立掉性，亭它与证社会饱开展阁是不诱平衡犁的，秀有时爸先进续的思禾想是漂可以肿在一怕定的访程度守是预怠见和倍推断售未来锣的，智指导末人们突的实芳践活瞎动，溉落后异的就吉阻碍粪社会员的发站展，庸它对尤社会凤存在斑具有薪能动兽的反芽作用边，先警进的彼社会轰意识竭反映白了社叶会发翼展的硬客观赞规律蠢，对怠社会再开展课起着述积极年的促汇进作按用；卸落后内的社俱会意病识不宣符合丛社会唤开展拢的规摸律，兆对社膜会发名展起兔着阻农碍的深作用掘。寻二、愧生闲产力侧与生安产关搬系矛具盾运调动的泻规律荐原理伤:生鸽产力佳和生欠产关汽系掘一、拐生产参力的喊状况泉决定裙生产驱关系窄。臂首先削，生巴产力搂的状披况决哑定着爬生产夺关系迅的性大质。芽有什齐么样首的生级产力侵，最顽终就舍会形拨成什段么样栋的生叼产关斜系，放生产润力的碑性质券、发掀展水扬平以柱及发总展要株求决带定着桌生产最资料赴所有渠制关给系、个因而土决定餐着人秘们在罩生产走过程贯中的凡地位客和作写用，回决定我着人移们对榨产品苹的分辩配关仗系。婚其次织，生坝产力倡的发椅展和苦变化挥规定攀着生已产关注系的持开展辰和变盘化。桨生产味力是随生产弃方式君中最害活泼趴最革祝命的谣因素传，它秘处在饮不断烟运动凑、变厌化和刑开展星的过漂程中元。残二、过生产利关系胁对生深产力炮的反适作用僻。泉当生释产关旋系与使生产纷力的覆开展晋要求摩相适德合的扣时候麻，它鼻就有柴力地瓜推动龙生产扶力的淘开展抵；当茄生产莫关系声与生衫产力希的发辰展要呈求不蹲相适脆合的陪时候界，它休就阻最碍甚矩至破贝坏生味产力桑的发眼展。坊案例卧一晨空想潜社会龄主义尚18榜25挑年英侮国罗雾伯特推·欧准文在瓜印第狡安纳设的纽陷哈蒙随尼建训立了隆“新株和谐胶村〞秃移民贪区，豪企图订通过舟合作附社使布富人梯和穷窑人一芦起和示平过吐渡到浩新社壤会。甩欧文武的“业新协鹊和〞努共同糕体位傲于印失第安戚那州颠的瓦程巴什灶河畔闯，占置地2累万英篇亩，童其中招20畅00俯英亩夜是正婚在耕牌种的徒土地助，其挖余是丝荒地疏。于惨18盘26讯年7的月4袄日举番行了无落成锦式，抓还发俩表了蒜个精相神独鹿立—目—不式受私既有财草产、倦无理戴性的交宗教普和婚校姻的筋拘束锐——丘的宣进言，竟然后幼为它阵起了评个表果示愿自望的挂美称孩，叫杀作“堡新的施协调你〞。辟共同全体初巴创时恼共有垦90旅0名夸男女垫成员阔，其在中包跟括作门家、酷医生紧和工敌程技盈术人净员。酸这些觉人员狸大都疼来自茧美国糟的各叮个地肃区，搭也有毕少部翻分来滩自欧耗洲国扰家；壤他们统根本和上是投应欧毙文的盗邀请芳而来须的。昆在共挎同体脱创立害的头领几个如月内倒，欧允文与复其二乓子威事廉。对欧文径建立策起代另议制狼式的耳政府绸，幷暑实行趋财产火公有露和合捡作劳负动制钥度。蓝但占是，狼为时凝不久乎，共堤同体煌在组饺织上层就发具生严做重冲龟突，壶幷因寄此分跨裂成宅几个惩独立迈的单栽位，北每个文单位可都有右自己导的组软织机奉构。贩同体恋的分添裂给铸其倡唯导者休欧文蠢以沉医重打思击。东他从锋中得锡出这衰样的领教训诚：如合果群草众未舅受到弃良好燃的道项德教朽育，始在完狮全新蓝的环患境下痒，共危同体欲是没杰有希网望获挎得成蒙功的够。当复欧文责看到掉共同惕体不旱可能霸到达帐他的也目的错时，附就返盛回了继英国编，共忌同体员也于葛18注27却年以高失败扶而告币终。蓬他在蕉许多陕地方怒进行樱过类乒似的别实验钉，都呼无一所例外胜的失绕败了峡。尽历管村被内有趟欧文蒙本人奶的投榨资，许还有咱村内繁的各征种实歉业，怜但是宴由于腥受到承生产辨力发票展水洞平的撤限制详，该扯实践差注定懒与成胸功无乘缘。允案例避二渴各时仔期生爽产力圈与生宰产关慕系维奴隶辣制社倚会的帐“奴理隶的店生产纯力〞迅，用慧奴隶倦制的男生产源方式贪组织鼠起来益，在促这种寨生产栋方式岩中，裕奴隶蒜的劳舍动是惭被迫馅的，拉是没姜有什奸么主前动性考和积篮极性挂的。夫到封令建社轧会，煌这种红生产炸方式楚显然恰不利滑于提慨高“肆土地事的生葛产力接〞，钻于是恢，一阶种新叉的生总产方瓣式就冈产生点了，谱地主戏把土家地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