高中历史-新文化运动教学课件设计

岳麓版必修三文化发展历程第五单元第21课新文化运动那是一群激情飞扬的人物……陈独秀（1879-1942）

中国新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令。李大钊（1889-1927）

中国新文化运动的领军人物，中国文化启蒙运动的先驱。他的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》等著作，在五四运动中起了重要的引领作用。钱玄同（1887－1939）语文改革活动家、文字音韵学家、中国“五四”新文化运动的倡导者之一、著名思想家，曾主张废除汉字。刘半农（1891－1934）近现代史上中国的著名文学家、语言学家和教育家，早年参加《新青年》编辑工作。胡适（1891—1962）

第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。鲁迅（1881－1936）

20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、文学的奠基人之一，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。其作品对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响。那是一座激情四射的大学……蔡元培（1868－1940）中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。

第21课新文化运动（1915—1919）

所谓新者无它，即外来之西洋文化也；所谓旧者无它，即中国固有之文化也。——汪叔潜《新旧问题》

课标要求：

1、概述新文化运动的主要内容

2、探讨其对近代中国思想解放的影响（资产阶级文化）民国初建，百姓都欢呼雀跃。许多门口上贴着“民国万岁，天下太平”的对联。旋即，军阀混战，苛捐杂税多如牛毛民不聊生，改“民国万税，天下太贫”。民国万岁天下太平税贫1915年，日本向中国提出二十一条，袁世凯表示除第五项容日后协商外全部接受日本要求。中国人民闻之无比愤怒，反日本侵略的浪潮风起云涌。政治上：北洋军阀黑暗统治，帝国主义加紧侵略一、新文化运动的背景：新文化运动是特定历史时期综合作用的产物，是近代社会长期物质和思想准备的结果。1915年张裕葡萄酒获得巴拿马国际博览会金奖1915年的新式纺织厂经济上：民族资本主义发展，民族资产阶级要求实行民主政治。

1915年袁世凯祭孔校园上演《玩偶之家》娜拉来到中国思想上：西方启蒙思想传播，袁世凯尊孔复古逆流

“辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”

——陈独秀

辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。

——陈旭麓兴起标志主要阵地代表人物两大旗帜（核心内容）

活动基地1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》《新青年》陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、刘半农等北京大学民主和科学二、新文化运动的兴起概况辜鸿铭胡适陈独秀鲁迅李大钊蔡元培原名《宽容》现名《北大钟声》兼容并包思想自由

北大既有西装革履、思想激进的新式学者，也有穿长马褂、流长辫子的前清遗老。这些人在北大同台讲学，从而使北大出现了前所未有的各派并存、百家争鸣的局面。为新思想学者提供了一个相对稳定、宽容的环境。视角一：辛亥革命后的两幅图片1915年袁世凯在天坛祭天1913年百姓门户前的对联诉求一：提倡民主，反对独裁专制“诉求”专制皇权思想视角二：鲁迅《药》诉求二：提倡科学，反对愚昧迷信这样的人血馒头，什么痨病都包好！愚昧迷信视角三：社会现象诉求三：提倡新道德，反对旧道德

有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。——北京《中华新报》（民国初年）“吃人”的礼教三、新文化运动的内容：1、提倡民主,反对专制；3、提倡新道德，反对旧道德；4、提倡新文学，反对旧文学四提倡四反对（核心）2、提倡科学,反对迷信；陈独秀

“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉”

“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”

——陈独秀1915年《敬告青年》思考：1.陈独秀认为救治中国政治之黑暗、思想之蒙昧的良药是什么？(一)呐喊：民主、科学科学与人权（民主）

材料一：民主是叫人去投票，叫人知道对于政治有很大责任，然后自然养成一种政治人才。

——高一涵《实行民治的基础》

材料二：科学者何？综合客观之现象，诉之主观之理性。士不知科学，袭阴阳符瑞五行之说；农不知科学，无择种去虫之术；医不知科学，复不药性无常识之思维。

——陈独秀《当代二大科学家之思想》思考：2、据材料思考“民主”与“科学”的内涵。民主：民主意识、民主精神、民主政治科学：科学之理性精神、科学知识、科学之思维（科学思想）

陈独秀等人民主诉求的重心，已从国体、政体等具体的政治建制层面，转向民主政治内在精神的探讨……

——冯天瑜《新青年民主诉求之特色》民主民主制度辛亥革命着重政治制度的创建民主意识、民主精神科学科学精神（理性）科学法则科学技术和科学知识（洋务派开始引入）基础保证它是辛亥革命在思想文化领域的延续弘扬民主科学——推动自然科学；（二）批判：“打倒孔家店”

正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去！”

—胡适《吴虞文录序》

材料一余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像之权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。——李大钊《自然的伦理观与孔子》探究一

材料二“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。

——陈独秀正确认识“打倒孔家店”？思考：1、“打倒孔家店”是打倒孔子本人么？若不是，新文化运动在此反对的是什么？不是。反对的是以三纲五常为核心的旧道德。2.如何正确认识“打倒孔家店”？（1）新文化运动时，要反对专制，就必然要批判作为其精神支柱的孔子儒家思想，这是时代的需要。在当时是有其进步意义的。（2）但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——《狂人日记》

在反旧礼教方面最猛烈的人是谁？在这方面起代表作是什么？1、《狂人日记》：2、《我之节烈观》：揭露封建礼教的吃人本质揭露“忠、孝、节”伦理道德的危害

自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受。世称近世欧洲历史为“解放历史”：破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。

-----陈独秀《敬告青年》要树立怎样的新道德？资级自由、平等、个性解放的思想新文化运动的一代新女性终于挺起胸膛自由做人了“我要和皇帝离婚!”文秀，中国清朝末代皇妃。1909年12月20日生于满洲镶黄旗的贵族官僚人家。小名蕙心，学名傅玉芳，蒙古族，姓额尔德特氏。1922年11月30日，未满13周岁的文秀进宫，成了16岁的溥仪的淑妃。1924年11月5日，冯玉祥发动“首都革命”后，派兵将溥仪赶出皇宫。文秀1925年3月5日随溥仪到天津居住，1931年8月25日从天津住所静园出走，住进宾馆，通过律师向溥仪提出离婚。溥仪不愿闹上法院，遂经双方律师交涉“私了”，由溥仪付给文秀5．5万元赡养费。自由、解放

从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。秀才：

乌黑头发，无麻子，脚不大，周正实际：乌黑，头发无，麻子,脚不大周正胡适《文学改良刍议》陈独秀《文学革命论》要求用白话文取代文言文建设平易、新鲜、通俗的新文学3、提倡新文学，反对旧文学新文学：用现代汉语自由的地表达个人想法的文学。（白话文取代文言文）文学革命

要以近代人的语言（白话文），来表达近代人的思想、情感；打开传统束缚，解放学术思想，反对违反人性的文学。

——（北大学生）罗家伦《新文学》思考：新文化倡导者们在文学领域有何革命主张？

旗上大书特书吾革命军三大主义：曰推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学曰推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学；

——陈独秀《文学革命论》形式上：白话文取代文言文内容上：以国民文学、写实文学、社会文学取代旧文学。思考：1、与过去的文言文诗相比，这首新诗在形式上有什么特点呢？反映现实生活。语言革命，文化转型

相隔一层纸屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说：“天气不冷火太热，别任它烤坏了我。”屋子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊“要死！”可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！

——刘半农2.从内容上看，此诗有何特点？通俗易懂；标点符号；横排；从左到右边写；天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊!微风吹动了我头发，教我如何不想她?月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊!这般蜜也似的银夜，教我如何不想她?教我如何不想她--刘半农思考：“她”字的出现，从无到有，反映出什么信息？信息：男女平等思想。语言革命，文化转型一生获得过35个博士头衔胡适不仅是大学问家，一生获得了35个博士头衔；还是个“绝对尊重”夫人的标兵，夫人江冬秀，是位大字不识几个的小脚女人，却极具“灵性”，颇能“拿人”。实践出真知，胡适先生在发妻的历练、打磨、训诫之下“从一而终”，并总结出男士应该做到的“三从四德”：太太的命令要服从，太太上街、打麻将要随从，太太发错了脾气要盲从；太太购物要舍得，太太发火要忍得，太太生日要记得，太太化妆要等得。一时传为佳话。

有一份辞职电文,文言文是这样写的：“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”

胡适说，这份写得确实简练，仅用了12个字。但我的白话电报却只用了5个字：

“干不了，谢谢。”

中国文学自“五四新文化运动”以来，由旧的文学作品改成白话文后，有什么功用呢？几十年来亲眼所见，中国的教育普及了，知识普遍了，对世界知识的吸收力增强了，无可否认，这些对国家的进步有贡献。

——《论语别裁》南怀瑾4、文化平民化——新文化运动的深入和继续

(1)教育界：社会教育和平民教育初步发展

(2)文学界：白话文取代了文言文，出现了白话诗【讨论】文言文该不该抛弃？

同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。

随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？三、新文化运动的主要内容1、“德先生”与“赛先生”2、“打倒孔家店”3、胡适与白话文4、文化平民化

提倡民主,反对专制;

提倡科学,反对迷信提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学四提倡四反对(思想革命)（文学革命）核心、目的2、（2011年高考上海单科23题）近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张

A．求强求富B．变法维新

C．共和革命D．民主科学D3、（2008年海南高考19题）1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命（）

A、取得了重大突破B、被全社会所认同

C、推动了政治改革D、取得了彻底成功A材料1：问卷调查表1:1913年江苏第一师范学校“最崇拜的人物”问卷统计表序号

被崇拜者票数1孔子1572孟子613孙中山17…

……

…

表2:1924年北京大学“最崇拜的人物”问卷统计表序号

被崇拜者票数1孙中山4732陈独秀1733蔡元培153…………14孔子1积极：沉重打击专制主义和守旧势力。四、文化惊雷撼正统——解读影响探究二材料2：第一桩西式离婚案徐志摩爱上了才貌俱佳的林徽因，与发妻张幼仪解除婚姻，这就是轰动一时的中国近代第一桩西式离婚。积极：动摇了传统礼教的思想统治地位，促进了人的觉醒。“我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这简直是一件买卖……——1919年《自觉的女子》积极：唤醒青年学生的爱国热情；为马克思主义的传播创造了条件；推动了五四运动的到来。材料3：“国将亡矣，同胞们！起来呀！”“外争国权！内惩国贼！”材料4：1919年5月，李大钊为《新青年》主编“马克思主义研究专号”，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。俄国十月革命胜利五四运动四、新文化运动的影响:1、性质：是辛亥革命在思想文化领域反封建斗争的延续，形成空前的思想解放。2、在政治和思想上沉重打击了专制主义，3、动摇了传统礼教的统治地位。4、促进中国人民，特别是青年知识分子觉醒。5、为马克思主义在中国的传播创造了条件，6、推动了五四运动的发生。

将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。—钱玄同

“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”

——陈独秀南怀瑾说：中国文化的立场看，新文化运动让中国文化就此一刀拦腰斩断了。陈旭麓说：“自今人视之，倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算得上是百分之百的正确，而存在明显的偏向。如常常把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国固有的文化传统，在重新审视旧传统观念时也往往是批判的激情多于批判的理性，等等。但他们代表了那个时代最进步的认识。”请你谈谈你心目中的新文化运动。局限性：对中西文化存在绝对否定、绝对肯定的偏向（不能用辨证观点看待中西方文化）4.新文化运动的巨大影响体现在①使封建思想受到前所未有的批判和冲击②民主和科学的思想得到弘扬③有利于文化的普及和繁荣④对五四运动的发生起了动员作用⑤促进了马克思主义在中国的传播

A．①②④⑤B．②③⑤

C．①②③④⑤D．①④⑤C5.前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在是（）

A．传播了西方资产阶级民权思想

B．较为彻底地批判了封建正统思想

C．绝对肯定了西方文化的进步性

D．深入研究和传播了马克思主义B拓展：俄国十月革命之后，新文化运动有了新的发展五、新文化运动后期:马克思主义在中国的传播（1917年后）1）背景:五四运动和俄国十月革命影响。2）概况:最早在中国宣传马义的是李大钊，《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》3）意义：中国人的救国探索开始转向“以俄为师”，为中共的成立奠定了思想基础。1915年1921年1919年前期后期民主与科学是主流马克思主义是主流1918年李大钊开始宣传马克思主义思想1、北大成为新文化运动的中心，关键因素是（）A蔡元培推行“思想自由”、“兼容并包”的办学方针B北京大学的办学体制完备C《新青年》杂志编辑部