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文档简介

时代的脉搏

——社会思潮、时尚与中国美术《虢国夫人游春图》《步辇图》《牧马图》《调琴啜茗图》思考:1、画中的人物出自哪个朝代?2、能体会到当时的社会时尚吗?3、通过画面上的人和物你能体会到当时的社会盛况吗?辉煌的唐代1、政治稳定、社会欣欣向荣,知识分子的思想开始从高压下解放,获得相对自由的权利。2、与国外的文化交流频繁,带来各种新鲜血液,文化艺术十分繁荣。3、唐玄宗“开元盛世”社会的政治、经济、文化达到顶峰状态,当时是全世界的政治、经济和文化中心。绘画人才辈出佳作无数的鼎盛时代{政治礼教宣传宗教宣传宫廷贵族玩赏山野隐逸艺术特色{恢弘大气的形象坚实而明快的线条辉煌而灿烂的色彩多头并进争奇斗艳唐代绘画的内容和艺术特点1、内容以经变画为主(“经变”把佛经的文字内容用绘画形式很直观的表达出来。主要描绘佛经所记载的佛国天堂净土的景象)2、经变画不反应苦难主题,而是表现光明,反应国富民强,欣欣向荣的时代精神。唐代佛教绘画的特点富丽堂皇的宫廷画代表人物:韩干《鞍马画》张萱《虢国夫人游春图》周叻《绮罗仕女图》张萱生活在开元天宝年间以绘画的形式形象的展现了杨贵妃姐妹及侍从等人骑马外出游春的豪华场面所有美人都是丰肌硕体完全符合“长安水边多硕人”的诗意唐玄宗时代乃整个唐代,杨贵妃引领了多年的审美时尚。唐代的这种审美观点于唐朝的社会精神是一致的。《雁

花》雄视思考:大理石柱凭空断了什么意思?大家看懂了吗?潘天寿纪念碑1955年,作对于《文艺思想的体会》的发言,明确提出了自己对于发展民族艺术的主张。1959年4月1日《文汇报》上发表《要有更美的画》。撰写《花鸟画简史》初稿;应要以《雄视》《小帆船》等作品参加苏联举办的《我们同时代人》画展。1963年元旦,“潘天寿画展”由上海美协、中国画院主办,在上海美术馆展出。在潘天寿的主持下,美院正式成立书法篆刻科。1966年6月初“文化大革命”爆发,被关进牛棚禁达三年之久。1969年,潘天寿被押解到浙江嵊县、宁海等地游斗。在返回杭州的列车上,潘天寿心情悲愤,欲哭无泪。他从地上捡起一只空烟盒,用颤抖的手在上面写了一首绝句,“莫嫌笼絷狭,心如天地宽;是非在罗织,自古有沉冤。”1970年8月由于得不到及时认真的治疗,出现严重尿血。1971年9月5日,黎明前潘天寿逝世。潘天寿晚年事迹世界上任何一个国家都将自己的民族文化看成是莫大的骄傲,以此来证明本民族的文明程度和聪明才智。中国是世界公认的文明古国,传统遗产之丰富,艺术成就之高深,在世界上是少有的。作为中国人,应该花大力气研究、整理、宣扬我们的民族遗产,并从中推出民族风格的新成就,否则真要对不起我们的老祖宗了。艺术这个东西是要有不同的,不要去强求相同。各民族、各地区的作家创作出来的东西有不同的风格、形式、气魄,这是好的。如果都相同起来,那不是艺术而像机器生产。当然,艺术大的原则还是同的,但不同民族、不同作家的表现有所不同。不同就是他的成就。民族化的问题不是那么简单容易的,必须对西洋画有相当基础以后,才能创造和变革。潘天寿语录:改革开放的40年,中国人“摸着石头过河”处在不断探索、不断调整的过程中。在这期间中国人是怎样审视与反思中华文化的呢?• 在改革开放初期,中国人普遍政治热情高涨,纷纷反思极“左”路线给民族带来的伤痛。这时候出现了所谓的“伤痕美术”、“反思美术”。1979年的“星星画展”正是艺术家们对时代反思的集中展现。• 所谓“星星”,指不出名的小人物。小人物站出来讲话就像天上的星星一闪一闪。• 王克平的多件反思性格的雕塑,成为“星星画展”上的亮点。中华文化的审视与反思主人公嘴里塞着木塞,他的一只眼睛睁着,却大眼无光;一只眼睛被网遮挡住了。思考:作品想说明什么?《沉默》王克平王克平《偶像》形象想谁呢?帽子上的五角星有什么样的暗示?他是谁?隋建国《被缚的奴隶》米开朗基罗《被缚的奴隶》艺术的反思与批判王广义大批判系列自改革开放以来,中国人审视和反思中华文化的过程,以艺术作品为例证大致有四个阶段:第一、反思极左路线给民族带来的伤痛第二、对自身文化的全盘否定第三、文化意

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