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文档简介
第21课新文化运动
高三历史必修三文化发展历程第21课新文化运动识记:新文化运动的背景、内容、(重点)理解:运动的深刻思想内涵和对中国社会产生的深远影响(难点)1915年—1919年课标解读课标:了解新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。第一篇章:集结号起群英聚(概况)
第二篇章:新旧冲突乱象生(背景)第三篇章:除旧布新铸国魂(内容)第四篇章:文化惊雷憾正统(影响)本课知识结构第一篇章:集结号起群英聚兴起标志主要阵地代表人物旗帜
活动基地1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》《新青年》陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、刘半农等北京大学民主和科学曾经的北大——“官僚养成所”教员:“老爷们请起立!”众生:(懒懒散散地起来)教员:“老爷们好!”众生:(齐声)“大人好!”教员:“老爷们辛苦啦!”众生:(齐声)“升官发财!”辜鸿铭胡适陈独秀鲁迅李大钊蔡元培原名《宽容》现名《北大钟声》兼容并包思想自由
北大既有西装革履、思想激进的新式学者,也有穿长马褂、流长辫子的前清遗老。这些人在北大同台讲学,从而使北大出现了前所未有的各派并存、百家争鸣的局面。为新思想学者提供了一个相对稳定、宽容的环境。请思考:
“思想自由”、“兼容并包”办学方针的实质是什么?以新文化去占领封建文化的阵地19世纪后半期洋务派提出“中体西用”思想。五四时期,蔡元培提出“兼容并包,思想自由”的办学方针来对待中西文化。蔡元培此举意在A.复古求解放以缓和中西文化冲突B.兼容中西文化促使各界思想趋同C.平衡中西方文化以实现思想再造D.否定传统文化以实现新思想启蒙练一练C民国初建,百姓都欢呼雀跃。许多门口上贴着“民国万岁,天下太平”的对联。旋即,军阀混战,苛捐杂税多如牛毛民不聊生,改“民国万税,天下太贫”。民国万岁天下太平税贫1915年,日本向中国提出二十一条,袁世凯表示除第五项容日后协商外全部接受日本要求。中国人民闻之无比愤怒,反日本侵略的浪潮风起云涌。政治上:北洋军阀黑暗统治,帝国主义加紧侵略第二篇章:新旧冲突乱象生1915年张裕葡萄酒获得巴拿马国际博览会金奖1915年的新式纺织厂经济上:民族资本主义发展,民族资产阶级要求实行民主政治。第二篇章:新旧冲突乱象生
1914年袁世凯祭孔校园上演《玩偶之家》娜拉来到中国思想上:西方启蒙思想传播,袁世凯尊孔复古逆流第二篇章:新旧冲突乱象生1、经济上:一战期间,民族资本主义经济的发展,资产阶级强烈要求实行民主政治。
2、政治上:民国初年,帝国主义加紧侵华中国,中国民族危机加剧。
3、思想上:西方启蒙思想进一步传入中国,激进民主主义者认识到既要政治革命,更要思想革命。4、直接原因:袁世凯倒行逆施,掀起尊孔复古逆流。《药》节选
他的母亲端过一碟乌黑的圆东西,轻轻说:
“吃下去罢,——病便好了。”
小栓撮起这黑东西,看了一会,似乎拿着自己的性命一般,心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了,焦皮里面窜出一道白气,白气散了,是两半个白面的馒头。—
—不多工夫,已经全在肚里了,却全忘了什么味。20世纪初国人的思想存在哪些问题?民国初年,北京《中华新报》曾登了一则新闻,有一女子唐氏19岁,许配张家,还未嫁过门,未婚夫就死了,为了做烈女,唐氏选择自杀殉夫,历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食,最后服用砒霜结束了年轻的生命。
1913年百姓门户前的对联:帝德乾坤大,皇恩雨露深。1914年袁世凯祭孔。拿什么来拯救?第三篇章:除旧布新铸国魂对策二:
“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”
--陈独秀《敬告青年》对策三:打倒“孔家店”-吴虞
“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”
--鲁迅《狂人日记》
对策一:
“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”
--陈独秀
提倡民主反对专制
提倡科学反对迷信提倡新道德反对旧道德德先生Democracy赛先生Science拿什么来拯救?除旧布新
我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀对话当下:一个陈旧的新话题
个案1:浙江温岭惊现神水圣地,受众人膜拜取水治病科学精神任重而道远!个案2:
近日大学生云旭阳痴迷胡万林医说,喝了他配制的“五味汤”中毒身亡。胡万林曾被描述成几乎可以包治百病的“当代华佗”,成为不少人心目中的“神医”。在上世纪末,胡万林医死人,即便在胡万林服刑期间,其鼓吹的“自然运动健康疗法”仍有生存的土壤,不少信徒仍在卖力学习、鼓吹。
结合图片,谈谈该如何正确对待中国传统文化?
对话当下延伸探究打倒“孔家店”当代“国学热”结合图片,谈谈该如何正确对待中国传统文化?
从前有个秀才到村里闲逛,看到一则征婚启事,上面写着:“乌黑头发无麻子脚不大周正”,秀才觉得这姑娘很不错,就把她娶回家了,回家一看,秀才差点就晕过去了。轻松一笑:秀才:
乌黑头发,无麻子,脚不大,周正实际:乌黑,头发无,麻子,脚不大周正文学革命首倡
—胡适:
《文学改良刍议》(以白话文代替文言文)发展—陈独秀:
《文学革命论》(推倒旧文学,建设新文学)两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞远。剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。
----胡适
(中国第一首白话诗)希望我从山中来,带着兰花草;种在小园中,希望花开早。一日看三回,看得花时过;兰花却依然,苞也无一个。……
有一份辞职电文,文言文是这样写的:“才学疏浅,恐难胜任,不堪从命。”胡适说,这份写得确实简练,仅用了12个字。但我的白话电报却只用了5个字:“干不了,谢谢。”
黄侃给学生讲课兴起之际,又谈起胡适和白话文,他说:“白话文与文言文孰优孰劣,毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了,家人发电报通知胡适本人,若用文言文,‘妻丧速归’即可;若用白话文,就要写‘你的太太死了,赶快回来呀’11个字,其电报费要比用文言文贵两倍。”
随着新文化运动的兴起,文言文被白话文所替代,淡出汉语言的现代舞台。可是,我们真的要彻底抛弃文言文吗?
现象一:反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”,守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”,“人头畜鸣”。
现象五:1919年5月,李大钊为《新青年》主编“马克思主义研究专号”,第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。
现象三:《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎,被誉为青年的“良师益友”。毛泽东说看的谈的讨论的都是《新青年》。青年得此,如清夜闻钟,如当头一棒。
现象二:“我没见过他,怎么能爱他?我没有爱他,又怎么能嫁他?这简直是一件买卖,拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格,还怎么能承认什么礼教呢?——1919年的《新诗年选》摘录:《自觉的女子》
现象四:中国存亡,就在这一举了!今与全国同胞立两个信条:中国的土地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头!国亡了!同胞起来呀!——1919年五四运动北京学界全体宣言(节选)动摇传统礼教的正统地位促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒推动了五四运动的到来促进了马克思主义的传播沉重打击专制主义和守旧势力第四篇章:文化惊雷憾正统新文化运动背景:概况内容意义政治、经济、思想、直接原因提倡民主,反对专制提倡科学,反对迷信提倡新道德,反对旧道德提倡新文学,反对旧文学
①辛亥革命的继续,空前的思想解放;②打击专制主义,动摇传统礼教的正统地位③促进青年知识分子觉醒,启发民主觉悟④推动五四马克思主义传播和科学发展;
兴起标志、主要阵地、代表人物活动中心、旗帜升华—整体把握历史
历史已经远去,民主、科学的精神仍在中华民族血脉中搏动,它化成了五四青年的热情,它化成了梁启超“少年强则国强”的期望,它化成了一辈辈中国人为实现民族伟大复兴而奋斗的历史瞬间,它化成了同学们现在点点滴滴的感悟,它化成了中国人展翅高飞的梦想……它化成了一座跨越时空的桥梁,连接着民族的昨天、今天与未来。1、北大成为新文化运动的中心,关键因素是()A蔡元培推行“思想自由”、“兼容并包”的办学方针B北京大学的办学体制完备C《新青年》杂志编辑部迁到北京D陈独秀、李大钊等人在北大宣传新思想A当堂检测2、(2016浙江文综)20世纪初,有学者认为,“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文;李四又记了古典,去读张三做的古文。我想:古典是古人的时事,要晓得那时的事,所以免不了翻着古典;现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然”。该学者旨在A.强调科学地看待读经问题B.提倡使用白话文C.纠正“文学革命”的形式主义倾向D.既反对白话文也反对文言文B当堂检测3、新文化运动把矛头指向儒家传统道德,主要是由()A儒家传统道德是维护封建统治的理论基础 B北洋军阀大肆宣扬尊孔复古C儒家思想落后于资产阶级思想 D儒家思想根深蒂固A当堂检测3、有人认为新文化运动是辛亥革命的继续.这是指它()
A、继续反封建
B、向西方学习
C、反对尊孔复古
D、主张民主共和A当堂检测4、前期的新文化运动与资产阶级改良派、革命派相比,主要“新”在()
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