民初知识女性自我认知研究-以1915-1919年《妇女杂志》为例

PAGE10-民初知识女性自我认知研究——以1915—1919年《妇女杂志》为例高紫菂摘要在1915-1919年期间，女性对自我身份的认知进入了一个缓慢渐进的过程。于1915年1月15日创刊于上海商务印书馆的《妇女杂志》，透露出知识女性倡导女性成为新时代的贤妻良母。女性对于自身的自我认知发生了改变，在家庭和工作之间的情感归属进行了重新选择，也因此产生了行为上的变化。在自我认知上，昌明女性接受教育，更好的教育子女；在情感归属上，主张婚恋自由，并掌握一定的现代技能；在行为面貌上，要勇于面向社会，拥有属于自己的职业。主张女子在处理好家庭与社会的平衡关系后，成为新时代的知识女性。关键词民初女性社会角色自我认知《妇女杂志》晚清以降，随着西方资产阶级“自由”和“平等”思想及西方女权运动经验的传入，女性问题日益引起国人的关注，女性自我意识亦日益觉醒，反缠足、兴女学和办女报活动渐次开展，至辛亥革命时期妇女运动正式形成。学界对中国妇女运动开始时间有太平天国、戊戌变法和辛亥革命三种不同的观点。计荣持第三种观点，他在《中国妇女运动史》（湖 南出版社1992年）中认为，辛亥革命时期具备了妇女问题“作为一个重要的社会问题被提上议事日程”和“妇女本身积极参与”两个重要条件，及有了学界对中国妇女运动开始时间有太平天国、戊戌变法和辛亥革命三种不同的观点。计荣持第三种观点，他在《中国妇女运动史》（湖 南出版社1992年）中认为，辛亥革命时期具备了妇女问题“作为一个重要的社会问题被提上议事日程”和“妇女本身积极参与”两个重要条件，及有了“有纲领、有目的、有组织的群众运动”。本文从计荣观点。作为近代妇女史上历史最悠久的刊物，《妇女杂志》一直被视为近代妇女研究的重要史料来源，相关研究成果层出不穷。关于《妇女杂志》的研究，国内外均出版了研究专著。台湾学者周叙琪的《1910-1920年代都会新妇女生活风貌：以妇女杂志为分析实例》（台北：台大出版委员会，1996年）系国内唯一专著；台湾“关于《妇女杂志》的研究，国内外均出版了研究专著。台湾学者周叙琪的《1910-1920年代都会新妇女生活风貌：以妇女杂志为分析实例》（台北：台大出版委员会，1996年）系国内唯一专著；台湾“中央研究近代史研究所”对《妇女杂志》的研究投入很大，整理出全部17年的杂志电子文本供研究者免费使用。内地方面的研究略显单薄，单篇论文不少，学位论文亦有涉及，但系统而专门的研究付诸阙如。1.自我认知的觉醒1.1激发女性个体独立意识20世纪初，中国杰出女性的对自身身份认同的认知也发生了一些变化，她们的个体独立意识明显增强，开始意识到女性应与男性平等。很多知识女性不再固守传统，而是开始主动与社会发生关系，通过办报来宣传女性主义思想，将《妇女杂志》一类报刊当做发言的话筒，号召女性同胞解放自己，实现与男性同等的权利。她们用文字发出成为“贤妻良母”的心声，从而反映知识女性阶层在精神理念与生活方式等方面的诉求。清末有陈撷芬主张兴女学，号召女性独立；民初有胡彬夏呼吁摆脱传统女性，成为二十世纪新女子。而增强女性独立意识最直接的口号就是呼吁女性成为新时代的“贤妻良母”。封建社会时期对于女性的理想角色便是作为一个“理想”的妻子角色，就是严守“三从四德”的规范和由此而采取的行为模式。而到了民初，社会舆论呼吁女性转变自身的固有角色，解放自己，譬如《妇女杂志》这一类的报刊杂志，给女性捍卫自身权利提供了阵地。这一理念从发刊词中便可见一斑：“今者妇女杂志发刊，应时事之需，要佐女学之进行……提倡女学，辅助家政为宗旨，而教养儿童之法为注意。”[2]其所提倡的贤妻良母不再是“无才便是德”式的传统贤妻良母，而是具有科学文化知识的新式贤妻良母。究其原因，早在1914年6月当时的教育总长汤化龙对此有所指示：“惟对于智识技能方面，则非设法研究以求发展，则不能适应于文明日进之时势也”。[3]1.2主张接受教育学习女子无才便是德的时代已经过去。民初，部分知识女性意识到，要想成为新时代的“贤妻良母”，不接受教育不学习知识便是达不到的。培养具有文化知识和独立能力的社会女性，正是女权的来源与走向。而这一时期的《妇女杂志》也较多出刊以提倡女学为宗旨，注重女性知识启蒙的文章。吴曾兰在《女界缘起》一文中指出，女学是实现女权的重要步骤，“盖女学不明则女权不伸，而平等自由之幸福，亦既无其资格以享之”。其旨在抨击儒家男尊女卑之说,主张学习西方,提倡女权。从小的方面说，兴女学可以减轻男子负担，有知识的女子治家有方,可免丈夫后顾之忧,“退足以讲求自立，轻男子之担负，促物质之竞争。”从大的方面说，兴女学有利于国家强盛，为国增添一份力量。黑龙江省立女子教养院院长刘sheng女士在《发刊辞》中强调女学的盛衰关系国家的强弱，而女学的根本宗旨在于培养作为国民“后盾”的贤妻良母。“二十年中外大通，形见势绌，乃知欧美列强横于世界，非徒船坚炮利也，实由贤母良妻淑女之教，主持语内为国民之后盾也。”[6]况且女子为国民母,肩负教养子辈的重任,因此女子自身的素质是极其重要的。可见无论从何种目的出发女学已得到社会广泛的认可。1.3提倡拥有社会职业19世纪末，一些爱国知识女性开始在上海创办出女报,并出任主编与主笔。例如:康有为长女康同薇,梁启超夫人李惠仙。她们的出现,打破了西方教会文化垄断中国妇女职业的状况,使妇女职业发展进入了新时期。到了20世纪初，在社会与家庭的选择中，尽管社会舆论是坚持女性回归于家庭，努力成为“贤妻良母”而相夫教子，但较之封建社会的坚决反对，很多知识女性开始意识到自身在社会和家庭中所扮演的角色应该有所改变，她们呼吁女性应该走出家门，面向社会，她们把妇女的经济独立作为妇女解放和报效祖国的重要条件而努力宣传。如:陈撷芬的《独立篇》专门论述女子独立的重要性。这些宣传促进妇女走入社会。白云的文章《女子职业谈》公开宣告女子取得正当职业的合理性。提出男主外女主内的传统观念应该予以改变,并针对一些反对言论进行了有力反驳。提出:“古之称妇德者四,而工居其一。且恒举桑妇与农夫并称,是故女子有职业之证也。”“以女子有业为不屑者,是乃社会卑污女子,无适当之职业,所见尽伶、妓、脾仆,遂鄙贱之耳。”[8]以《妇女杂志》为例，几乎每一期都刊登了一系列这种宣扬女性从业的文章，介绍欧美各国妇女所从事的职业,并推荐适合妇女谋取的职业,如当打字员、编辑、速记员、图书馆职员、接线员、秘书等。通过这些宣传活动,有力地抨击了歧视妇女的传统偏见,给知识妇女谋取职业打开了眼界,为妇女争取就业机会平等和同工同酬创造了舆论环境。2.情感归属的选择2.1家庭与工作之间的衡量民初，知识女性的身份认知无非分为“家庭身份”和“社会身份”两个“理想型”。这是因为面临从传统向现代剧烈转型的近代精英知识女性，其身份认知最能体现在这两重身份选择上。于私，对于女性的期待是以“相夫教子”为天职的；于公，社会对于女性的期待还包括女性应履行的社会职责。而在当时，虽然很多知识女性开始意识到自身在社会和家庭中所扮演的角色应该有所改变，呼吁女性接受教育，走出家门，面向社会，与如今有区别的是，现在接受教育的目的是为了获取一份更好的工作，而当时并非如此。整个社会都将妇女先看作是家庭的人，其次才是社会的人。女性在接受了教育之后，纵使是非常愿意去从事一份职业，但是“贤妻良母”的原则贯穿始终，在家庭与工作之间妇女依旧是偏向于家庭的选择，拥有自身的工作与事业必须是在不影响女性天职的基础之上，而所谓的天职则是相夫教子。“将教育作为养成整理家务、教育子女的手段,以相夫教子作为女子的终身事业,并认为这同样是对社会的贡献,是光荣而非卑贱的事业。”[9]许多女性开始寻找自己的职业，并不意味着放弃家庭，而不过是在很好的料理好家庭事务之后，再来体现自身在社会上的存在感与价值。当然，也有部分女性发挥自身的特长与优势，从事自己感兴趣的工作。在清末时期的妇女报刊大多都是由男性发表文章，而民初包括《妇女杂志》一类的女子杂志，大部分皆是由知识女性自己撰稿编写而成的。2.2女子的恋爱婚姻观旧封建社会时期，女子婚姻向来是包办婚姻，受父母“媒妁之言”，对于自身的恋爱婚姻是毫无发言权的。民初，欧风东渐，文明输入，男女交往渐至亲近，夫妇之间相爱为礼，在这样一个倡导女性追求自我发展的社会舆论下，女性对于恋爱婚姻关系的认知也发生了巨大的转变。在婚恋观问题上，女性首先开始强调恋爱的结婚。“我们对于恋爱应有相当的认识，尤其在‘父母之命，媒妁之言’传说的包办式的婚姻制度日益衰落，每个青年都憧憬着自己选择一个理想的对象的今日。”[10]由此可见，当时的社会已经开始倡导女性自由选择恋爱对象，恋爱是婚姻的基础。正是由于这样的社会舆论，促使女性们也开始谴责中国封建旧社会的父母包办婚姻制。《妇女杂志》主编胡彬夏留美之前已在家乡订立婚约，其在惠尔斯大学期间，与哈佛大学留学生朱庭棋相恋，之后其叔父得知，极力反对，而胡彬夏亦反抗不屈，暂时“屏诸远方”，被“家中所黜逐”，亦与朱庭棋结为夫妇。其次是强调男女婚姻的平等。在旧社会，成为“贤妻良母”的标准之一就是遵从三从四德，在女性在夫妻的双方关系上处于附属品的地位，对丈夫应该是唯命是从，没有发言权。而到了民初，女性开始逐渐重视自身应享有男女在婚姻生活中的平等，在精神层面上的平等。“要知道女子是最痛苦的，她们生下来，就不被父母所重视……既结婚后，就做婆家的奴隶，甚而受到婆家的虐待，如果再受不到丈夫的爱怜，同情，那她的精神上可以说没有一点安慰了。”[11]其摒弃了过去的以丈夫为家庭中心为一切主宰的旧式观念，女性的感受与权利逐渐受到重视。2.3妇女对子女承担教育的责任长期以来，不论是父母教育女儿的方式，丈夫选取妻子的标准，还是女性潜意识对自身的要求，“贤妻良母”一直是中国女性的标准范式。民初以来，虽然女性追求自我解放，倡导男女平等，但是女性出于天生的母性，无法改变的一点是，在家庭中所扮演的一个重要角色仍旧是生养教育下一代国民。例如《妇女杂志》每期必载育儿文章，提倡学前教育，关心儿童的身心健康。在《养育与教育儿童问题》一文中，不仅解答了若干有关如何照料婴幼儿的问题，如“每日应哺乳儿若干次及食量？”同时也关注小孩的心理健康发展的问题，如“怎样知道儿童不说谎？……倘若有了确实证据，知道儿童说了谎话，只可泰然自若把事实摆在他面前，让他自省，并让他想想使他知道说谎的危险性，知道说老实话的快乐，夸奖他要自己造成一说老实话的好模范。”[12]女性主张接受教育，一方面也是希望给子女树立一个好榜样，充实自身的学识内涵，掌握一定的科学文化知识，从而更好的教育自己的子女，给子女灌输积极向上的思想，树立一个正面的榜样，而不只是简单的照顾好生活起居。3.行为面貌的革新3.1充实自身的学识内涵本着“贤妻良母”的培养方针，政府应社会舆论的要求，在学校给女性专门设置了课程，而广大女性同胞有了受教育的机会，定当不会放弃。关于学校课程的设置，当时的政府也把“贤妻良母”作为女子教育的主导思想，因此为了让女子更好地操持家政,女子学校应“以贤妻良母为期定女子教育之方针”,[13]授以“实用之学,以为他日相夫治家教子之宜”，[14]女子学校开设的科目应该偏向于家庭职能，以传授家庭知识为主，为女子将来为贤妻良母做准备。为了不使女子沦为“高等游民”,女校开设科目宜“先求生活之计划,缓求经史之淹通”,设置了烹饪、簿纪、治病、看护、抚育及刺绣、缝纫等持家必修课程,同样也可作为将来的职业。他们允许女子“研求科学”的前提是先求实用之学,有余力才可为之,其目的也仅是使女子形成“完全人格”。[15]这一时期女子除了参加学校教育外，许多知识女性还主张女子多读一些课外读物，陶冶情操，增加知识。朱周国真《女学生自修用书之研究》中推荐了《家事教科书》、《家计薄记教科书》、《家庭侍疾法》、《新选女子尺牍》和商务印书馆的《妇女杂志》、《小说月报》[16]等，说明读自修书在于培养简朴耐劳的特性。譬如《妇女杂志》上专设“名著”一栏，给女性读者提供连载小说，第一卷持续十二期连载清代小说家李清的《女世说》，属意于“扶翼母教，针砭薄俗。”可见，这些课外读物完全有别于封建时期女性所阅读的刊物，不再是那些宣扬三从四德的守旧读物，而是必须要有益于家庭生活，要能够使女学生修养品德，要有助于使女学生将来成为一个贤妻良母。3.2掌握应有的现代生活技能民初期间，女性开始接受教育，秉承的是新式“贤妻良母”的宗旨，因此被灌输了新的思想，回馈于家庭，很多知识女性认为女同胞们应该具备很多现代生活技能，而不仅仅是从前的干好家务活。《妇女杂志》就是从生活技能方面对女性进行全面培训。妇女杂志初设栏目12个，涵盖图画、论说、学艺、家政、小说、译海、文苑、美术、杂俎、通讯问答、余兴等，从抚养孩子的知识到衣服的裁剪、菜肴的制作、食物的保鲜、疾病的预防和治疗，甚至养花种草、刺绣编织、美容健身……吴江同里丽则女师范教员严琳《我之教育观》提出五点：“一宜注意于缝纫烹饪也；一宜注意于家政也；一宜注意于应用文也；一宜注意于珠算也；一宜注意于园艺也。”[18]此五点都是针对如何科学操持家务的，囊括了女性个人和日常生活所必须的生活技能，将衣食住行、治家之事和自然科学知识都包容其中，始终贯彻了实用性宗旨，从理论到实践向妇女传授知识和技艺。通过普及这些知识和技能，这些知识女性希望妇女同胞们一旦面临危险时不乏起码的谋生方式；而当她们享有正常家庭生活时,又不乏为人妻为人母的基本技能。3.3女性敢于面向社会的观念转变不仅社会舆论主张女性走出家门，很多知识女性自身也渴望面向社会向世人自信的展现女性美。于是她们逐渐扩大自己的交际圈，不再局限于亲朋好友之间，她们用文字表达自己的情感，用镜头展示自己的风采，而报刊则成为了她们的首选工具。譬如《妇女杂志》在每期卷首都有十多页图片，刊登一些杰出女性的照片。这些女性的穿着各种各样，她们有些是报刊的女性作者，有些是杰出的职业女性，她们从事不同的职业，有教授、律师、医生等，甚至有一些国外的杰出女性。1916年主持《妇女杂志》的胡彬夏，其心目中所崇尚的西方女性亦不再是为国舍身、为民流血之类，而是那种既具家政能力，又有现代知识的美国中产阶级知识女性，比如在其长文《二十世纪之新女子》列于刊首，塑造了梅夫人、孟夫人、南夫人三位美国女性形象，称誉其为“吾意想中的二十世纪新女子”。这些女性一般都是有身份、受过良好教育的女性，这些照片在公众面前出现，本身就是极大的进步。在古代中国，女性处于主内的身份，几乎从不抛头露面，如若像现在这样，则会被用伤风败俗来形容。而到了二十世纪初期，女性的照片居然会在各报刊上刊登。这些无一不体现出当时妇女界自身思想观念的重大转变，她们渴望表达自己，勇于向世界展现女性的美，渴望提升女性在社会上的地位。3.4寻找适合自己的职业民国初年，妇女职业一度活跃，但由于学校乃至政府对女新秉承的是“贤妻良母”式教育的原则，因此女性能够从事的职业的种类其实是非常之狭隘的。妇女就业仍以体力劳动为主，女子持家有余之外,在不影响家庭料理的前提下，可从事保姆、看护、刺绣、裁缝等工作,以弥补家用。比如《妇女杂志》介绍了多种女子职业的种类。如一卷三号刊出《家庭蔬菜园艺学》,三卷五号《人工制棉法》,三卷八号《果树栽培法》,三卷十二号《提倡家庭副业说》等等。虽然从事的这些职业的最终目的还是致力于更好的建设自己的小家庭，但是女性职业种类的剧烈扩展，体现了女性社会认知的一个重大转变，当今的妇女已不再如过去般深守闺阁，而是能在社会上有一份属于自己的工作，尽管其初衷在于贴补家用，并未升华到男女平权的高度，但在某种程度上这毕竟是一大进步。至于脑力劳动领域面向妇女的岗位极少，知识女性的职业种类也仍局限在教育、医疗和新闻工作三大领域。在教育方面，女师毕业生多以小学教员及保育员为职业。社会对女子职业的认同仍局限于女性的传统职责，而小学、幼稚园教师的职责从根本上讲是母职的一种延续。在医疗方面，到1919年，从《妇女杂志》所作的调查可知，当时全国已有170名女医学博士。“女医生为众欢迎者其故一由各教会之广为容纳，一由妇女患病者之需求，于是中国女医师遂几成为妇科小儿科之专门家矣。”在新闻工作方面，1912年3月，南京临时政府颁布了允许公民言论出版自由的《中华民国临时约法》，女子新闻业有了新发展，并涌现出了一批女新闻工作者，五四运动后一批受过高等教育的知识女性投身于新闻事业，人数有过百，其中著名的有《妇女杂志》的胡彬夏，《中华新报》的谈社英等。之后，女子从事新闻事业的人数日渐增多，女编辑、女记者逐渐成为较受知识女性青睐的社会职业。结论在1915-1919年间，虽然由于袁世凯上台后顽固守旧势力抬头，妇女解放运动遭到挫折，妇女报刊亦逆向发展，其在女性身份认同上，力图拨民初女子参政运动之“乱”，返传统女性身份、职守之“本”，但较之中国封建两千多年的历史中，妇女处于何等卑微的地位，这一时期社会对妇女身份的认同及思想的解放仍是有所进步的。从一份《妇女杂志》折射出，无论是出于服务于男子还是回归于家庭的目的，至少在缓慢渐进的发展过程中，女性开始学习文化知识，开始走出家门，开始拥有自己的人生，其对自身社会角色认知的觉醒，意味着女性将要迎来胜利的曙光！致谢首先要感谢我的导师刘中猛老师。本研究及论文是在刘老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从课题的选择到项目的最终完成，刘老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持。一年多来，刘老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向刘老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。其次要感谢淮阴师范学院图书馆的样本室，以及样本室的管理人员，允许我进入样本室并且帮助我寻找摘录有效资料。最后要感谢我的舍友们，在我研究论文遇到问题时，能和我一起讨论解决。参考文献[1]陈姃湲.妇女杂志(1915-1931)十七年简史——妇女杂志何以名为妇女［A］.近代中国妇女史研究，2004.（12）.[2]张芳芸.发刊词三［Ｊ］.妇女杂志．1915，1（1）.[3]汤总长之女子教育方针谭［N］.申报，1914，6（28）.[4]吴曾兰.女界缘起［Ｊ］.妇女杂志.1915，11.[5]辜亚云.女子首重实业谈［Ｊ］.妇女杂志．1915，5.[6]刘sheng.发刊辞二［Ｊ］.妇女杂志．1915，1（3）.[7]
陈撷芬的.独立篇［Ｊ］.女学报.1899，1.[8]白云.女子职业谈［Ｊ］.妇女杂志．1915，9.[9]郭瑞敏.浅析民国时期妇女职业不发达的原因［Ｊ］.文史杂志.2002，2.[10]我们对于恋爱应有的认识［Ｊ］.妇女杂志．1916，2（1）.[11]怎样避免离婚［Ｊ］.妇女杂志．1916，2（1）.[12]养育与教育儿童问题［Ｊ］.妇女杂志．1916，2（1）.[13]理想之女学生［Ｊ］.妇女杂志．1915（3）.[14]妇女职业论［Ｊ］.妇女杂志．1915（4）.[15]女学宜注重缝纫烹调论.［Ｊ］.妇女杂志．1915年（4）.[16]朱周国真.女学生自修用书之研究［Ｊ］.妇女杂志．1915，1（5）.[17]王蕴章.女世说·编前按语［Ｊ］.妇女杂志．1915，1（1）.[18]严琳.我之教育观［Ｊ］.妇女杂志．1916，10.[19]中国之女医生［Ｊ］.妇女杂志，1919，5（7）．基于C8051F单片机直流电动机反馈控制系统的设计与研究基于单片机的嵌入式Web服务器的研究MOTOROLA单片机MC68HC（8）05PV8/A内嵌EEPROM的工艺和制程方法及对良率的影响研究基于模糊控制的电阻钎焊单片机温度控制系统的研制基于MCS-51系列单片机的通用控制模块的研究基于单片机实现的供暖系统最佳启停自校正（STR）调节器单片机控制的二级倒立摆系统的研究基于增强型51系列单片机的TCP/IP协议栈的实现基于单片机的蓄电池自动监测系统基于32位嵌入式单片机系统的图像采集与处理技术的研究基于单片机的作物营养诊断专家系统的研究基于单片机的交流伺服电机运动控制系统研究与开发基于单片机的泵管内壁硬度测试仪的研制基于单片机的自动找平控制系统研究基于C8051F040单片机的嵌入式系统开发基于单片机的液压动力系统状态监测仪开发模糊Smith智能控制方法的研究及其单片机实现一种基于单片机的轴快流CO〈,2〉激光器的手持控制面板的研制基于双单片机冲床数控系统的研究基于CYGNAL单片机的在线间歇式浊度仪的研制基于单片机的喷油泵试验台控制器的研制基于单片机的软起动器的研究和设计基于单片机控制的高速快走丝电火花线切割机床短循环走丝方式研究基于单片机的机电产品控制系统开发基于PIC单片机的智能手机充电器基于单片机的实时内核设计及其应用研究基于单片机的远程抄表系统的设计与研究基于单片机的烟气二氧化硫浓度检测仪的研制基于微型光谱仪的单片机系统单片机系统软件构件开发的技术研究基于单片机的液体点滴速度自动检测仪的研制基于单片机系统的多功能温度测量仪的研制基于PIC单片机的电能采集终端的设计和应用基于单片机的光纤光栅解调仪的研制气压式线性摩擦焊机单片机控制系统的研制基于单片机的数字磁通门传感器基于单片机的旋转变压器-数字转换器的研究基于单片机的光纤Bragg光栅解调系统的研究单片机控制的便携式多功能乳腺治疗仪的研制基于C8051F020单片机的多生理信号检测仪基于单片机的电机运动控制系统设计Pico专用单片机核的可测性设计研究基于MCS-51单片机的热量计基于双单片机的智能遥测微型气象站MCS-51单片机构建机器人的实践研究基于单片机的轮轨力检测基于单片机的GPS定位仪的研究与实现基于单片机的电液伺服控制系统用于单片机系统的MMC卡文件系统研制基于单片机的时控和计数系统性能优化的研究基于单片机和CPLD的粗光栅位移测量系统研究单片机控制的后备式方波UPS提升高职学生单片机应用能力的探究基于单片机控制的自动低频减载装置研究基于单片机控制的水下焊接电源的研究基于单片机的多通道数据采集系统基于uPSD3234单片机的氚表面污染测量仪的研制基于单片机的红外测油仪的研究96系列单片机仿真器研究与设计基于单片机的单晶金刚石刀具刃磨设备的数控改造基于单片机的温度智能控制系统的设计与实现基于MSP430单片机的电梯门机控制器的研制基于单片机的气体测漏仪的研究基于三菱M16C/6N系列单片机的CAN/USB协议转换器基于单片机和DSP的变压器油色谱在线监测技术研究基于单片机的膛壁温度报警系统设计基于AVR单片机的低压无功补偿控制器的设计基于单片机船舶电力推进电机监测系统基于单片机网络的振动信号的采集系统基于单片机的大容量数据存储技术的应用研究基于单片机的叠图机研究与教学方法实践基于单片机嵌入式Web服务器技术的研究及实现基于AT89S52单片机的通用数据采集系统基于单片机的多道脉冲幅度分析仪研究机器人旋转电弧传感角焊缝跟踪单片机控制系统基于单片机的控制系统在PLC虚拟教学实验中的应用研究基于单片机系统的网络通信研究与应用基于PIC16F877单片机的莫尔斯码自动译码系统设计与研究基于单片机的模糊控制器在工业电阻炉上的应用研究基于双单片机冲床数控系统的研究与开发基于Cygnal单片机的μC/OS-Ⅱ的研究基于单片机的一体化智能差示扫描量热仪系统研究基于TCP/IP协议的单片机与Internet互联的研究与实现变频调速液压电梯单片机控制器的研究基于单片机γ-免疫计数器自动换样功能的研究与实现基于单片机的倒立摆控制系统设计与实现单片机嵌入式以太网防盗报警系统基于51单片机的嵌入式Internet系统的设计与实现单片机监测系统在挤压机上的应用MSP430单片机在智能水表系统上的研究与应用基于单片机的嵌入式系统中TCP/IP协议栈的实现与应用单片机在高楼恒压供水系统中的应用基于ATmega16单片机的流量控制器的开发基于MSP430单片机的远程抄表系