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文档简介
关于诸子喻山水第1页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三
文章是案间之山水,山水是地上之文章。——张潮(清)第2页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三
自强不息持之以恒“知其不可而为之”——《论语》“天行健,君子以自强不息”——《易经》“锲而舍之
,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
——《荀子》
“愚公移山”——《列子》“靡不有初,鲜克有终”——《诗经》“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”——《荀子》“善始者实繁,克终者盖寡”
——魏征《谏太宗十思疏》
第3页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三
褚季野语孙安国云:“北人学问,渊综广博。”孙答曰:“南人学问,清通简要。”支道林闻之曰:“圣贤固所忘言。自中人以还,北人看书,如显处视月;南人学问,如牖中窥日。”——《世说新语·文学》第4页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三
“显处视月”形容北人学问博而不精,其优点是眼界开阔,其不足是所见模糊;
“牖中窥日”是指南人学问精而不博,见深识远是其所长,视野太窄是其所短——北人学问广博,南人学问精深。第5页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三“天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊”“低头弄莲子,莲子青如水。
置莲怀袖中,莲心彻底红”第6页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三
时间
人是时间的存在,人在世间的存在只能以时间来计算。李白说“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客”,挑明了时间的短暂与永恒。时间是永恒的,但属于每个人的又是非常短暂的。人生有限,不可不深长思之。只有有所作为,才不愧对短暂人生,化短暂为永恒。如果满足于做匆匆过客,人生的意义丧失大半,殊为可惜。人要做有意义的事,这也是时间给我们的提醒。第7页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三逝者如斯夫,不舍昼夜水流不息,万物亦如此生生不已。第8页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三观书有感朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。第9页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三
河水我们抓不住,时光我们也留不得。——【英国】狄更斯
第10页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三赫拉克利特(古希腊哲学家)说水人不能两次走进同一条河流。太阳不仅每天都是新的,而且每时每刻永远都是新的。第11页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三时间
李泽厚先生把时间分为实用时间(物理时间工具时间)和情感时间(心理时间)。他说实用时间的意义是“无”,只有在情感体现中,时间才获得意义,这更是警醒人们,创造人生意义,才算明白人生的真谛。就像流水一样,时间还具有单向性的特点。虽然苏东坡说过“门前流水尚能西”这样的话,但这不是常态,不过是替人“打气”的话。“水东流”具有不可逆性,时间的流逝就让人惶恐。“大江流日夜,客心悲未央”,及早努力啊,才不愧对人生。第12页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三
李贽:凡利物之谓善,而利物者又不能不争,非上善也。惟水不然,众人处上,彼独处下;众人处易,彼独处险;众人处洁,彼独处秽;所处尽众人之所恶,夫谁与之争?此所以为上善也。“居善地”以下,则言圣人利物不争之实,非仍指水也。
第13页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三
苏辙:一阴一阳之谓道,继之者善也。天一生水,道运而为善,犹气运而为水也。二者皆自无之有,去道未远,故可名之善。未有上于此者焉。道无所不在,水无所不利,避高而趋下,未尝有所逆,善地也;空处湛静,深不可测,善渊也;挹而不竭,施不求报,善仁也;圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善信也;洗涤群秽,平准高下,善治也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善能也;不舍昼夜,盈科后进,善时也。夫有不善而未免人非者,以其争也。水唯兼此七善而不争,故无尤矣。
第14页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三不争不尚贤,使民不争。——《第三章》水善利万物而不争……夫唯不争,故无尤。——《第八章》第15页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三不争
圣人……自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《第二十二章》
圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争。——《第六十六章》第16页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三不争
善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下,是谓不争之德。——《第六十八章》
天之道,不争而善胜。——《第七十三章》
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
——《第八十一章》第17页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三不争
在面对竞争对手时,人应该明确真正的对手是谁?应与之竞争的是谁?要战胜的是谁?明确这一点是最后胜利的法宝,此曰“不争而善胜。”第18页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三不争
真正的对手其实就是自己,要竞争的物件就是阻挠自己成功的内心干扰,要战胜的就是自己的弱点。一门心思地想战胜对方,这就是“有为”,这决不是明智之举,风云突变就会使人的精神处于紧张之中,而导致心身内耗,患得患失,这反而不利于客观地看问题和能力的正常发挥。不想去战胜对方,而是视自己为对手,不断地让自己内心保持清静的状态,这就能有效克服自己的弱点,能冷静地与客观变化相适应,从而“无为而无不为”。所以在竞争当中要想成功,一定不要把注意力盯在成功和战胜对方上面,而是时刻注意保持自己内心的清静无为,对成功与胜利无所谓,以“无为”的心态去面对,这样你才能最大限度地发挥自己的能力,因而能“无不为”。第19页,讲稿共21页,2023年5月2日,星期三这是诸家的共同话题,区别在于:
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