经典寓言小故事【五篇】

经典寓言小故事【五篇】中国寓言故事是中国传统文化和民族才智的一个重要组成部分。这不仅具有文学的价值，而且具有丰厚的思想内容，中国人很多卓越的见识往往隐藏在寓言之中，可以说不了解中国的寓言，就不能完整地熟悉中国文学，也不能完整地熟悉中国人的思想精华。可以说每一个故事都向我们打开了一扇窗户，从这里能够眺望到一个新奇的天地。那里不仅趣味无穷，还可以领悟很多的世理。

瞎子摸象

很久很久以前，印度有一位国王，他心地和善，很愿意关心别人，对臣民们也是如此。

有一次，几个瞎子相携来到王宫求见国王。国王问他们说：有什么事我可以帮你们的吗？瞎子们答道：感谢国王陛下的慈爱。我们天生就什么也看不见，听人家说，大象是一种个头巨大的动物，可是我们从来没有见过，很是奇怪   ，求陛下让我们亲自摸一摸象，也好知道象毕竟是什么样子的。

国王欣然应允，就命令手下的大臣说：你去牵一头大象来让这几个瞎子摸一摸，也好了结了他们的心愿。大臣遵命去了。

不一会儿，大臣便牵着大象回来了，象来了，象来了，你们快过来摸吧！

于是，几个盲人高兴奋兴地各自向大象走了过去。大象实在太大了，他们几个人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齿，有的遇到了大象的身子，有的触到了大象的腿，还有的抓住了大象的尾巴。他们都以为自己摸到的就是大象，仔认真细地摸索和思考起来。

过了好一会儿，他们都摸得差不多了。国王问道：现在你们明白大象是什么样子的了吗？瞎子们齐声回答：明白了！国王说：那你们都说说看。

摸到象鼻子的人说：大象又粗又长，就像一根管子。摸到象耳朵的人忙说：不对不对，大象又宽又大又扁，像一把扇子。摸到象牙的人驳斥说：哪里，大象像一根大萝卜！摸到象身的人也说：大象明明又厚又大，就像一堵墙一样嘛。摸到象腿的人也发表意见道：我认为大象就像一根柱子。最终，抓到象尾巴的人慢条斯理地说：你们都错了！依我看，大象又细又长，活像一条绳子。

瞎子们谁也不服谁，都认为自己肯定没错，就这样吵个没完。

我们熟悉事物，肯定要从多个角度来多方面去考察，才能得到面的了解。假如只知道个局部就以为自己已经全明白了，从而片面地看待事物，就不免会闹出瞎子摸象这样的笑话。

只为对仗工整

李廷彦是宋代的一个小官吏，他经常喜爱写诗作赋，舞文弄墨。由于他水平不高，常因故弄玄虚而遭人讥笑。

一次，李廷彦诗兴又起，他提笔好像一发不行收，竟洋洋洒洒写下一百韵。他得意洋洋地将写好的百韵诗献给他的上司观赏，想在上司面前表现一下自己的才华，以博得上司重视。

这位上司颇为仔细地打开百韵诗，刚刚看了几句，不觉鼻子一酸，眼泪夺眶而出。他把李廷彦叫到跟前，摇着头，指着诗句，唏嘘不已，连声说：真凄惨，真凄惨！

李廷彦自己都搞不清晰是什么内容这么让上司难过。上司指着诗句对李廷彦说：你看这里，你看这里。

李廷彦一看，那两句写的是舍弟江南殁（mo），家兄塞北亡。

上司接着说：没想到你家里屡遭灾祸到这般地步，怎不早告知我，直到现在写在诗里让我知晓呢？

李廷彦满心惭愧，红着脸站起身，一边摇头摆手一边解释说：大人，不是这样，不是这样。其实我家里什么事也没有发生，我只是为了诗句的对仗工整罢了，您可千万别以为这是真的啊！

上司非常扫兴，好像被愚弄了似的，他摇摇头，叹了口气，把百韵诗还给了李廷彦。

有些无聊文人，喜爱装腔作势，无病呻吟，写文章一味追求形式的虚美，竟到了自我诅咒的地步，实在让人哭笑不得。

秀才的忌讳

有一个叫柳冕的秀才，由于几次应试都没中，因此他最怕听到落、落第一类的字眼，连这类的同音字也不让说。谁要是犯了他的忌讳，他便大发脾气，出言不逊跟别人争。要是他的仆人误犯了忌讳，他还会鞭棍相加，搞得仆人跟他说话时总是当心翼翼，胆战心惊，可是越可怕就越紧急，越简单出错。

这一年，柳冕去省城应试。他骑着马，仆人挑着行李书籍随他一同赶路，突然，一阵风吹来，柳冕的帽子吹落在地，仆人慌张跑着去拾帽子，并大声说道：仆人慢走，仆人停下，您的帽子落地了！这柳冕心头一惊，因落地正好与落第同音，他好不生气，用马鞭怒指仆人说：狗奴才，胡说八道！不准说'落地'，这叫'及地'（谐音及第）！记住了吗？再瞎说看我不揍你！仆人唯唯诺诺，诚惶诚恐；一边将帽子给仆人戴上，一边说：仆人，这回把帽子戴牢一些，就再也不会及地了！

这秀才一听更生气了，一鞭子便打到仆人身上，仆人被打得糊里糊涂，不知又是犯了什么讳，无奈，只好忍气吞声，自认倒霉。

秀才来到省城参与应试，过了一段时间，考试发榜了，他赶忙打发他的仆人前去看榜。仆人来到发榜的地方，将榜上姓名从头到尾看了三个来回，就是不见柳冕两个字，仆人知道这回秀才又落了，可是回去怎么对仆人说呢？由于仆人是最恨那个落字。仆人想去想来，突然想起秀才平日里绕开落字而用其他字替代的方法，比如说，秀才常把安乐（乐音同落）说成安康，用康代替乐，于是仆人最终找到了一个较合适的字来。

仆人回到住处，一进门，秀才马上满面春风迎上去问：喂，我考中了吗？仆人低着头，小声应道：仆人，您'康'了。

柳冕自然明白这康字的意思，他生怕仆人再说出那落字，便抓紧打发仆人出去。

秀才心虚，忌讳颇深，可是事实总是事实，你承不承认，它总是明明摆着的事实，即使不说落地，那也只能是自欺欺人，一种虚假的遮掩。

良弓和利箭

有一个人背着一把大弓，四处游历。他那张弓的确是美丽，雕花的弓弯，上好牛皮条做的弓弦，可就是空背在背上，英雄无用武之地。有人上前奇怪   地问他说：为什么只见你有弓而没有箭呢？那人傲慢地回答说：我的弓是的弓，惋惜还没有发觉可供它使用的箭！

又有一个人拿着一支箭，处处转悠。他那支箭的确是支好箭，箭头包着银，锋利而闪闪发亮，箭尾上带着美丽的羽毛。可是这支箭只能一天到晚提在这个人手中，不能实现它高远的抱负。有人走过去不解地问：怎么你只是手里拿着一支箭空转悠，你的弓呢？那人不以为然地笑笑说：我这支箭太好了，举世无双，惋惜还没有见到能放射它的好弓！

这两个人的话被后羿（yi）听见后，后羿马上找到那个有良弓的人，又找到那个有利箭的人，对他们说：你们的弓和箭的确都是上好的。可是，你的箭再好，不用弓放射，这支箭也只能束之高阁或被你永久地握在手中。再说你的弓，再好的弓假如没有箭，也只能是张空泛无用的弓。

这两个人听了后羿一番话，好像有些明白了。于是后羿对他俩说：来，把你们的良弓、利箭合在一起，我来教你们射箭，你们再来真正领会一下你们的弓和箭好在哪里吧！

这个故事告知我们，有些事情是相互依靠对方而存在，通过对方才能显示出它本身的光荣来。假如我们看不到事物的相互联系而片面地强调一面，那就很难使之发挥出真正的优势来。

植树与当官

有个叫作郭橐（tuo）驼的人，是特地帮人家种树的。他植树的本事特殊高强，经由他手栽种的树，全都成活了下来，还长得枝繁叶茂，结的果实也又多又早，他的同行们无论想什么方法总是比不过他。

于是大家就请求郭橐驼介绍一下他植树的阅历：请您侃侃您的植树经，教教我们吧！

郭橐驼想了想，就回答大伙儿说：其实也没有什么特殊的诀窍，我只是随树木自己的生长规律让它进展而已。一般说来呢，移植树木的时候，要留意四个方面：树根要伸展开来；培土要尽量匀称；原上不能去掉，要保存下来；筑土则要紧密。照这样做了以后，就不用再老记挂着它、常常去动它，只管离开就可以了。总而言之，栽培树木时要像照看婴儿一般细心，栽好以后要置之不理。只有这样，树木的生长规律才不会受到破坏，它的原来习性也可以得到充分的进展。别的种树人，则有两种错误的做法。一种是栽种时不够细心，使树根得不到充分的伸展，原土全被丢弃，换成了生土，培土也不匀，不是多了就是少了，树自然长不好。还有一种正相反，对树爱惜得太过分了。种下树以后，早晨去看看，晚上又去摸一下，刚走开又不放心地回头去料理一番，甚至用指甲把树皮掐破来看树是活的还是死的，还用手去摇动树根看土是松了还是紧了。这样弄得树一天比一天虚弱。原本是怀着爱它的心思，其实却是害了它啊，这和对它照看不周也没多大区分，树也还是长不好。

请教郭橐驼的人又问他说：依您的看法，种树的道理和当官治民有相通的地方吗？

郭橐驼说：我只懂得怎么种树，可不会当官治民。不过我住在乡间，看到老爷们总是喜爱对老百姓发号施令，好像是很疼惜人民，动不动