高中语文阅读文本的策略和方法

阅读文本的策略和方法（一）语文教材延伸阅读结合语文教材的学习来选择读物，是很好的策略。.由读节选课文到整本书阅读不少课文是从名家名著中节选出来的，如《林黛玉进贾府》节选自曹雪芹的《红楼梦》，《林教头风雪山神庙》节选自施耐庵的《水浒传》，《范进中举》节选自吴敬梓的《儒林外史》，学习这类课文，可在课外阅读原著，既见树木，又见森林。.学习名家名篇，阅读评论文章列入教材的课文多数是名家之作且脍炙人口，在熟读精思文章基础上能提升学生语文素养，为此在阅读中教师可指引学生评论，旨在多视角解析文章。写评论的人往往对作品有深透的理解，能够切中肯索地指出其得失。评论家的意见，可以作为阅读理解时的借鉴。对课文的评论往往不一而足，只有参阅比较，集思广益，才可以启发思维，活跃思路，有助于形成自己独到的见解。.学习引用名句，阅读原诗原文许多课文都引用了一些古典诗文名句，课外可以扩展开去，阅读这些诗文名句关联的原诗、原文。这样不仅有助于理解课文，而且可以开阔眼界，提高文学修养。值得一提的是，作者为达到抒情目的引经据典，使作者可依托那些脍炙人口的语句表明思想感情，原文意义与引用文本的意义一致，有些存在变化性，有些则完全不变。.学习文人作品，了解作者其人古人有“知人论世”之说，即阅读作品需了解作者，也需了解作品产生的时代、社会环境。全面深入了解作者的生活道路、思想性格、创作成就等方面的情况，有助于对作品的理解和把握。学习文人作品时，可在课外阅读作者的自传或日记，或作者的介绍、评价等方面的文章。.学习典范作品，阅读背景材料“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”（白居易）任何作品都是一定时代和社会的产物。文章只有在特定情境中才能精确解析其中心思想。课外可以阅读与课文有关的历史、文学史料等材料。.学习某人文章，读其另外作品中外许多著名作家写出了大量精美的作品，但选入中学语文教材的却十分有限。在学习某位作家的作品时，可在课外阅读这位作家的其他优秀作品，进行专题阅读。如学习余秋雨的《道士塔》，可以选读作者《文化苦旅》《霜冷长河》《千年一叹》等散文集中的作品。.学习某类课文，阅读同类作品中学语文课文有各类文体，记叙文、说明文、议论文、小说、散文、诗歌、戏剧等，每类文体还可分为不同小类。文体不同，阅读关注的重点自然有差别，学习某类课文时，可在课外阅读同类作品。.学习某篇课文，阅读同题作品阅读毛泽东的《沁园春・雪》，可在课外阅读东方虬的《春雪》、韩愈的《春雪》、梁实秋的《雪》、鲁彦的《雪》、鲁迅的《雪》等描写雪的诗词、文章；学习朱自清的《荷塘月色》，可以阅读张晓风的《雨荷》、韩开春的《荷叶》、严阵的《绝唱》等作品。.学习改定文章，阅读文章初稿许多课文都经过了作者的反复推敲、反复修改，如能找到作者的初稿，拿来与课文进行比较阅读，看看哪些地方做了修改，想想为什么要这样修改，这对提高阅读鉴赏能力和写作能力都有好处。.学习课文，阅读争鸣文章对课文中的有些问题，人们的看法不尽一致，对有些问题又有人提出了新的看法。阅读这类争鸣文章也很有意义：开阔眼界，择善而从；受到启发，提出新见。以上10个方面，只是由课内向课外延伸的阅读，此外的阅读天地，自然十分广阔。（二）名著经典自由阅读老师向时间、精力充沛的学生推介适合他们阅读的名著、经典，有效激发学生的阅读兴趣，强化学生的阅读期待，促进学生付诸阅读实践，具有重要意义。老师要熟悉自己推介的著作，并精心写作推介的文字。这是老师发挥影响力，促进学生阅读的重要方面,不可忽视。不能急功近利只读“有用书”，还必须用心阅读“无用书”。无用之书主要是指戏剧、小说、诗歌等看似并无具体功能的书。在诺贝尔颁奖仪式上莫言曾说与科学相比文学确无什么用，文学最大的用处亦体现于此。巴金说：“人不能单靠吃米饭而活着。”（巴金•灯）文学作用于人们的精神世界，看似无用实有大用。阅读基本上可以看明白的书意义不大，读完全看不懂的书亦不会从中吸收多少养分，这就需要读者选择大部分可以读的明白的书，同时需考虑诸多问题，在查阅资料、结合实践经验分析、与他人探讨的基础上弄懂书中的内容。读这样的书才是最有意义的。阅读经典可用平常心坦然面对，不迷信书本，有批判精神，能独立思考，避免让自己的头脑成为别人思想的跑马场。（三）探究学习专题阅读《普通高中语文课程标准（实验）》要求：“教科书的体例和呈现方式应灵活多样，避免模式化。要注意设计体验性活动和研究性学习专题，有助于学生创造性地学习。”为此，教师就可以按专题编写来方便学生学习和创造。例如，以“秋”为专题，就可包含如下内容：①诗歌：王绩《野望》；杜牧《秋夕》《山行》；王维《山居秋暝》；刘禹锡《秋词》；文I」翰《立秋》；范仲淹《苏幕遮》《渔家傲》；马致远《天净沙•秋思》；王士祯《题秋江独钓图》。②名句：悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）何处合成愁？离人心上秋。（吴文英《唐多令》）落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢跳楼钱别校书叔云》）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）③文荟：欧阳修《秋声赋》；郁达夫《故都的秋》；袁鹰《枫叶如丹》。学习了“秋”专题，可对古诗文中的秋天情思进行探究。古往今来，写秋的诗文浩如烟海，“何处合成愁？离人心上秋。”（吴文英《唐多令•惜别》）在骚人墨客的笔下，“秋”往往与“愁”关联：有人见秋霜而悲白发，有人睹残花而伤红颜，有人望归鸿而思亲人，有人闻寒蝉而叹余生，有人拂秋风而觉萧瑟，有人触秋雨而感悲凉……“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》）萧瑟冷落的秋景与幽怨悲哀的情绪有机联系起来，因此，诗文中“悲秋”的情怀是较为普遍的。而在大量“悲秋”诗词中，有三种情怀较为突出。.抒发离别之苦、思念之情“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”（柳永《雨霖铃•寒蝉凄切》）作者借冷落凄清的秋天意象，倾诉难以割舍的离愁，同时也抒发生平遭遇不幸的感慨。“莫道男儿心如铁，君不见满川红叶,尽是离人眼中血！”（董解元《西厢记诸宫调》）借秋叶抒写离愁别绪，给人强烈震撼。满目苍凉的秋色常常勾起游子思乡的情思。“木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。”（孟浩然《早寒有怀》）北风、落叶、归雁触发诗人怀念故乡的深情，借景抒情,情景交融。“古台摇落后，秋日望乡心。”（刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》）古台上草木凋零，秋天来临引起了思乡的情绪。在诗词中抒发思乡之情的句子较多。“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”（王昌龄《从军行七首•其一》）萧瑟秋风正合征人愁苦心境。那些在外漂泊的征人在描写秋季时流露无奈、悲苦的情绪，同时不失军人的英武与豪壮。有些诗词是妇人抒发思想感情的寄托。“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”（陈玉兰《寄夫》）“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！”（王维《秋夜曲》）秋月初生秋夜凉，害怕孤单不回房，表现出思念丈夫的少妇哀怨、凄凉的心境。与闺妇怀人相似的是宫女幽怨。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”（杜牧《秋夕》）借清冷、阴凉的秋天景物、环境，暗示出宫女孤寂、幽怨的心情。虽未着一“愁”字，但整首宫怨诗愁绪浓郁，委婉含蓄。.表现处境悲凉、命运多舛秋天总是带给人们无尽的凄楚，诗人的惆怅与悲凉心境在秋天显得更加萧瑟，秋天能触动诗人敏感的心弦，使之写下悲伤的诗句。“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（屈原《湘夫人》）主人公惆怅的心境同凄凉的秋景融合在一起。哀愁、伤感之情显然也是诗人长期遭放逐的苦闷心情的自然流露。“西陆蝉声唱，南冠客思深。”（骆宾王《在狱咏蝉》）秋天蝉儿在哀婉地鸣叫，被囚禁的“我”，不由得生出阵阵悲伤。被捕入狱的诗人，借秋蝉的哀鸣来寄托自己的哀伤，十分适宜。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”（杜甫《登高》）苍凉的秋景蕴含着无限悲苦的愁绪。.悲叹英雄迟暮、人生短暂秋天万物凋零，容易引起那些经历了种种生活艰难或已经年老的诗人内心的共鸣。“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归……少壮几时兮奈老何。”（刘彻《秋风辞》）秋风劲吹、白云翻飞、草木黄落、北雁南归的秋景，时光易逝、人生苦短、青春不再的感伤，两者和谐融合。“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意……将军白发征夫泪。”（范仲淹《渔家傲•秋思》）英雄的悲伤中仍带着几分豪壮。当然，秋天的情思除了悲伤情调，还有喜乐色彩。秋高气爽，天高云淡，稻麦成熟，瓜果飘香，层林尽染，绚丽多姿，“秋天比春天更富有欣欣向荣的景象，秋天比春天更富有绚丽烂漫的色彩”（峻青《秋色赋》）。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。"（王维《山居秋暝》）优美的意境令人心驰神往。”自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。"（刘禹锡《秋词》）生机勃勃的景象蕴含着积极乐观的情感。“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”（杜牧《山行》）秋天的红叶不仅色彩比二月的春花更鲜艳，而且更耐寒，经得起风霜考验。生机盎然的秋景，寄托着诗人的精神、志趣，给读者启迪和鼓O（四）时文佳作随机阅读每天都有新的图书问世，都有新的作品发表，可以随机阅读一些信誉度较高的媒体上的时文佳作，如《人民日报》《光明日报》《中国教育报》等报纸文学栏目的一些文章。《读者》《青年博览》等刊物可以浏览，有深度的文章也可以仔细读读。要注意的是，这些只是“点心”，不能当作“主食”。既要阅读“有字书”，还要阅读“无字书”。历史学家张舜徽说过：“天地间有两种书，一是有字书，二是无字书。有字书，即白纸黑字的书本；无字书，便是万事万物之理，以及