2023年新高二暑假语文组合练习（2）文言文+语用（附答案解析）

新课标卷地区选做

一、文言文阅读（湖北武汉·高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。诸侯之大夫盟于宋，楚令尹子木欲袭晋军，曰：“若尽晋师而杀赵武①，则晋可弱也。”文子闻之，谓叔向曰：“若之何？”叔向曰：“子何患焉？忠不可暴，信不可犯，忠自中，而信自身，其为德也深矣，其为本也固矣。荆②之逆诸侯也亦云，是以在此。若袭我，是自背其信而塞其忠也。信反必毙，忠塞无用，安能害我？且夫合诸侯以为不信，诸侯何望焉？为此行也，荆败我，诸侯必叛之，子何爱于死？死而可以固晋国之盟主，何惧焉？”是行也，楚人不敢谋，畏晋之信也。自是没平公，无楚患。宋之盟，楚人固请先歃。叔向谓赵文子曰：“夫霸王之势，在德不在先歃，子若能以忠信赞君，而裨诸侯之阙，歃虽在后，诸侯将载之，何争于先？若违于德而以贿成事，今虽先歃，诸侯将弃之，何欲于先？昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，故不与盟。今将与狎主诸侯之盟，唯有德也，子务德，无争先，务德，所以服楚也。”乃先楚人。叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之戎狄怀之以正晋国。行刑不疚，以免于难。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？宣子拜稽首焉。（节选自《国语·晋语》，有删减）【注】①赵武，即后文的“赵文子”。②荆，即楚国。1．文中斜体加粗的句子有三处需加句读，请在答题卡上相应位置作答。诸A侯B亲C之D戎E狄F怀G之H以I正J晋K国2．下列对文中标红加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“若尽晋师而杀赵武”与“门虽设而常关”（《归去来兮辞》）两句中的“而”字含义不同。B．“子何患焉”与“如乐作焉”（《石钟山记》）两句中的“焉”字含义相同。C．“诸侯将载之”与“既见复关，载笑载言”（《诗经·氓》）两句中的“载”字含义相同。D．“宣子拜稽首焉”与“诏书特下，拜臣郎中”（《陈情表》）两句中的“拜”字含义不同。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．面对楚国想偷袭晋军的图谋，叔向认为，坚守忠诚和信义，就不怕别人侵犯，就算楚国战胜了晋国，诸侯们也一定会背叛他。B．在宋国的会盟中，楚国坚决请求先行歃血盟誓；叔向认为，现在楚国与过去相同，楚国也能主持诸侯的盟会，就是因为有德。C．叔向建议赵文子不要在意歃血盟誓的先后，而应用忠信来辅佐国君，补救诸侯的缺失，努力修德，这才是压服楚国的方法。D．韩宣子为贫而忧，叔向却向他表示祝贺，举栾武子和卻昭子的事例来说明祝贺他的原因，正反对比，说服力强。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若违于德而以贿成事，今虽先歃，诸侯将弃之，何欲于先？（2）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？5．叔向认为楚国不敢偷袭晋国的理由有哪些？请简要概括。二、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ（重庆沙坪坝·高二练习）阅读下面的文字，完成下面小题。为什么你玩“英雄联盟”容易上瘾？美国心理学家希斯赞特·米哈伊1997年发表的一篇名为《超越无聊与焦虑》的科学研究报告也许能回答你的疑问。在报告中，他提出了著名的心流理论。何谓心流？

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。我们在做一件非常需要脑力和体力投入的事情时，比如玩游戏或者做科研，可能会完完全全沉浸其中，而忘记时间，这就是一种名为“心流”的状态。希斯赞特·米哈伊首先研究的就是游戏成瘾。而玩游戏为什么会令我们进入心流的状态呢？其提出了心流体验的两个实现条件：首先，是针对行为的机会，完成这件事情的难易程度是怎么样的？我成功的机会有多少？其次，

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，也就是我有没有技能去完成这个游戏。希斯赞特·米哈伊的研究表明，当一个游戏的难易度和玩家所具有的技能比较平衡的时候，人就能体会到心流的特殊幸福感。如果游戏难易度正好，我们所掌握的技能正好能够完成游戏，这个时候我们就会感觉非常舒服，如鱼得水，沉浸其中。但是反过来，如果我们的游戏技能比较低，而游戏难度很高，怎么玩都过不了关，我们就会感到不安和担心，对自己产生怀疑，就有可能放弃这款游戏。因此，游戏公司往往会考虑

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。6．下列各句中的引号，和文中“英雄联盟”引号作用相同的一项是（

）A．“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。B．小黑好学三仙姑下神时候唱“前世姻缘由天定”，小芹好学二诸葛说“区长恩典，命相不对”。C．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。D．我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。7．文中斜体加粗的句子可以改成：“美国心理学家希斯赞特·米哈伊1997年发表的一篇名为《超越无聊与焦虑》的科学研究报告可以揭示玩‘英雄联盟’容易上瘾的原因。”从语义上看二者基本相同，为什么说原句表达效果更好？8．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（二）语言文字运用Ⅱ（山西吕梁·高二期末）阅读下面的文字，完成下面小题。虽宋代不像后人所说的那样“积贫积弱”，但始终面临强敌环伺、国力不强的局势，宋代士人对此忧心忡忡，所以他们很少用诗歌来歌功颂德。宋代的民族矛盾空前激烈，三百年间外患不断。汉、唐都亡于国内的农民起义和军阀混战，而北宋和南宋却亡于外族入侵。这样，宋代诗人就势必对爱国主题给予格外的重视。北宋无力制止辽和西夏的侵扰，以供给巨额财物来求得妥协。这种屈辱的处境成为诗人的

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，成为宋诗中经常出现的题材。即使在婉约风格尚占统治地位的词坛上，也出现了苏轼、贺铸等人在词中要求抗敌的呼声。即使是以婉约为主要词风的姜夔、吴文英，也在词中诉说了对中原沦亡的哀愁。即使是崇尚隐逸的“四灵”和行谒谋生的江湖诗人，也写过不少忧国的篇章。最能体现时代精神的则是陆游、辛弃疾等英雄志士的激昂呼声，他们的作品把爱国主题弘扬到

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的高度，从而为宋代诗词注入了英雄主义，并且维护了中华民族的自信和尊严。从那以后，每当中华民族处于

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的关头，人们总是会从岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》等宋代诗词中汲取精神力量。9．请在文中划线处填入恰当的成语。10．文中写到陆游、辛弃疾等的作品为宋诗注入了英雄主义，请从辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中指出两处英雄主义的体现。

全国卷地区选做

一、文言文阅读（河南郑州·高一练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子之楚，有渔者献鱼焉。渔者曰：“天暑市远，无所鬻也，弃之粪壤，不如献之君子，故敢以进焉。”夫子再拜而受之，使弟子扫地，将以享祭。门人曰：“彼将弃之，而夫子以祭之，何也？”孔子曰：“吾闻诸：惜其腐䭃，而欲以务施者，仁人之偶也。恶有仁人之馈而无祭者乎？”子路为蒲宰，为水备，与其民修沟渎。以民之劳烦苦也，人与之一箪食，一壶浆。孔子闻之，使子贡止之。子路忿不悦，往见孔子，曰：“由也以暴雨将至，恐有水灾，故与民修沟洫以备之。而民多匮饿者，是以箪食壶浆而与之。夫子使赐止之，是夫子止由之行仁也夫子以仁教而禁其行由不受也。”孔子曰：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。汝速已则可，不则汝之见罪必矣。”孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀也。”驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带素，哭音不哀。孔子下车，追而问曰：“子何人也？”对曰：“吾丘吾子也。”曰：“子今非丧之所，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！”曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也。”丘吾子曰：“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。请从此辞。”遂投水而死。孔子曰：“小子识之，斯足为戒矣！”自是弟子辞归养亲者十有三。（选自《孔子家语·致思》，有删改）1．文中斜体加粗的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是A夫B子C止D由E之F行G仁H也I夫J子K以L仁M教N而O禁P其Q行R由S不T受U也2．下列对文中标红加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“夫子再拜而受之”与“再拜献大王足下”（《鸿门宴》）两句中的“再拜”含义相同。B．“孔子闻之”与“宰以卓异闻”（《促织》）两句中的“闻”含义相同。C．“孔子适齐”与“适冬之望日前后”（《与妻书》）两句中的“适”含义不同。D．“长事齐君”与“使之西面事秦”（《谏逐客书》）两句中的“事”含义相同。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．孔子到楚国，渔人因天气炎热且市场距离较远，无法卖掉手中的鱼，就把鱼送给孔子。孔子恭敬地接受，并让弟子把地打扫干净，准备用鱼来祭祀。B．子路作为蒲地的今宰，为防备即将到来的大雨造成水患，就组织民众修建沟渠，有人送他一筐食物一壶水，孔子派子贡阻止这件事，子路对此很是不悦。C．孔子去齐国的业路上，听到有人在哭，虽然哭声哀伤，但并没有那种失去亲人的哀痛，就去询问，这个人告诉孔子自己的姓名，并说出了自己痛哭的原因。D．丘吾子说出了自己的三件过失之后便跳水而死，孔子让跟随自己的学生记住丘吾子的话，以此作为警戒；自此之后，有十三人辞别孔子回乡侍奉父母。4．把文中画横线的句子及课文中的句子翻译成现代汉语。（1）吾闻诸：惜其腐䭃，而欲以务施者，仁人之偶也。（2）然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。（《谏逐客书》）二、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ（安徽·高二练习）阅读下面的文字，完成下列小题。湖味，对微山湖上的人家，不仅代表着独特的文化品格，也代表着湖中的丰富物产。改革开放初期，这些渔民吃苦耐劳，泼辣敢闯，头脑活络，像苇茬子那样不畏严寒，

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，努力穿透初春冰封的土地，很快便迎风招展了。同时，湖上的人家有着强烈的宗亲意识，像湖味一样难以被时代改变。同一姓氏，只要祖上来自微山某地，一般都能论上辈分，说话、办事都按一家人对待，

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也从辈分中来。哪怕花甲老者，见了辈分高的年轻同宗，也要尊称长辈。秩序是宗亲社会的天然特征，常年离散在大湖上的人们，特别强调这一特征，对乡土观念可谓

③

。远在千里之外的宗族，即便有的已与故乡分离了多半个世纪，微山人的家谱里也不会疏漏了他们。这种分长幼、重秩序的亲情文化，体现了儒家文化最看重的礼的要义。这是亲情的维系，是祖籍的线索，无关江湖之远。5．在文中横线处填入恰当的成语。6．文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。7．文中斜体加粗的句子可以改写成：“这无关江湖之远，而是起到维系亲情、寻找祖籍的作用。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（二）语言文字运用Ⅱ（江西·高二练习）阅读下面的文字，完成下列小题。在人际交往的过程中，我们会不自觉地观察他人的面孔、姿势、声音，而这种观察的结果，就是我们会自然而然地模仿他人的反应，容易体会到他人的情绪，①

，这就是情绪传染。容易被其他人的情绪影响，说明我们可以与他人形成情绪共鸣，从而更好地融入新的圈子，

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。但是，人的情绪可能随时变化，我们不可能避开所有的负面情绪影响。所以，控制自己的情绪代入与合理疏导自己的情绪就成了重中之重。在倾听身边人的抱怨诉苦时，我们尽可能避免回想自己过去相似的经历，以减少情绪共鸣。在对方倾诉结束后，要感受自己的情绪是否正常，当发现自己的情绪已经受到感染时，应该通过听歌、看视频的方式尽快地分散自己的注意力，等到情绪恢复正常后，再与他人交流，以免

③。8．在文中横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。9．请用一个转折关系复句概括第二段的主要内容。不超过50个字。

答案与解析

新课标卷地区选做一、文言文阅读1．DEH【解析】本题考查文言文断句的能力。句意：各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来。“亲”的宾语为“之”，所以应在“之”后断开，即在D处断开；“戎”“狄”都是“怀”的主语，所以“戎”“狄”之间断开，即在E处断开；“怀”的宾语为“之”，所以应在“之”后断开，即在H处断开。2．C【解析】本题考查理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。“连词，表示递进关系/连词表示转折关系”；句意：如果消灭晋军并杀了赵武/虽然设有门却常常关闭。B.正确。均为“语气词”；句意：你担心什么呢？/好像音乐演奏。C.“含义相同”错误。“拥戴/动词词头，无意义”；句意：各国的诸侯也都会拥戴你/情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。D.正确。“叩拜/授予官职”；句意：宣子于是下拜并叩头/朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中。3．B【解析】本题考查理解文章内容的能力。B.“现在楚国与过去相同”错误。由原文“昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，故不与盟。今将与狎主诸侯之盟”可知，以前周成王在岐山的南面与诸侯会盟，楚国被认为是荆地蛮夷，所以不能参与盟会。而现在他们能够和我们晋国轮流着主持诸侯的盟会，说明现在楚国与过去不同。4．（1）如果违背德行而靠财货来成就事情，今天即使先歃血，最后各国的诸侯也都会抛弃你，何必一定想要领先呢？（2）如果不忧虑自己的德行没有建立，却忧虑财富不足，我表示哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢？【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）“贿”，财货；“虽”，即使。（2）“吊”，哀悼，忧虑；“何贺之有”，宾语前置句，有什么可祝贺的呢。

5．①忠信美德深入人心，不可侵犯；②晋国以忠信为诸侯谋安定；③楚国也主张忠信。【解析】本题考查理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“忠不可暴，信不可犯，忠自中，而信自身，其为德也深矣，其为本也固矣”可知，叔向认为忠诚就不会被凌暴，信义就不怕别人侵犯。忠诚出自内心，信义出于自身，它们作为道德来说够深厚的了，作为根基来说够坚固的了，即认为忠信美德深入人心，不可侵犯；由原文“且夫合诸侯以为不信，诸侯何望焉？为此行也，荆败我，诸侯必叛之”可知，叔向认为楚国会合诸侯做事不讲信义，诸侯们还指望他什么呢？这一次前去，即使楚国打败了我们，诸侯们也一定会背叛他们，即晋国以忠信为诸侯谋安定；由原文“荆“之逆诸侯也亦云，是以在此。若袭我，是自背其信而塞其忠也。信反必毙，忠塞无用，安能害我”可知，叔向认为楚国迎接诸侯时也是这么说的，因此在这里结盟。如果楚国偷袭我们，那楚国就自己违背了信义而自绝于忠诚。背弃信义必然垮台，自绝忠诚诸侯就不能为其所用，怎么能危害我们呢？即认为楚国也主张忠信。参考译文：各诸侯国的大夫在宋国会盟，楚国的令尹子木想偷袭晋军，说：“如果消灭晋军并杀了赵武，那么晋国就可以削弱了。”赵文子听说后，对叔向说：“怎么办？”叔向回答说：“你担心什么呢？忠诚就不会被凌暴，信义就不怕别人侵犯。忠诚出自内心，信义出于自身，它们作为道德来说够深厚的了，作为根基来说够坚固的了。楚国迎接诸侯时也是这么说的，因此在这里结盟。如果楚国偷袭我们，那楚国就自己违背了信义而自绝于忠诚。背弃信义必然垮台，自绝忠诚诸侯就不能为其所用，怎么能危害我们呢？况且会合诸侯做事不讲信义，诸侯们还指望他什么呢？这一次前去，即使楚国打败了我们，诸侯们也一定会背叛他们。你何必如此吝惜生命呢，如果死了可以巩固晋国的盟主地位，有什么害怕的呢？”在这次行动中，楚国不敢图谋晋军，是因为害怕晋军的信义。从这之后直到晋平公去世，始终没有楚国挑起的战患。在宋国那次会盟中，楚国代表坚决要求先行歃血盟誓。叔向对赵文子说：“霸主的威势，关键在于德行，而不在于谁先歃血，如果你能用忠信来辅佐国君，补救诸侯的缺失，即使歃血在后，各国的诸侯也都会拥戴你，何必一定要争先呢？如果违背德行而靠财货来成就事情，今天即使先歃血，最后各国的诸侯也都会抛弃你，何必一定想要领先呢？以前周成王在岐山的南面与诸侯会盟，楚国被认为是荆地蛮夷，所以不能参与盟会。而现在他们能够和我们晋国轮流着主持诸侯的盟会，那只是因为楚国积德啊。你要努力修德，不必去争谁先歃血，只有努力修德，才是用来压服楚国的方法。”于是就让楚国先歃血。叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷得连祭祀的器具都备不齐全，可他却发扬德行，遵循法制，使自己的名声远播诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。那个郤昭子，他的财富抵得上晋国公室财富的一半，他家占了三军将帅中的一半，他依仗自己的财富和权势，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭绝。如果不是这样，那八个姓卻的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可一旦被诛灭，没有谁同情他们，就是因为没有德行！现在您有栾武子的清贫境况，我认为您能够继承他的德行，所以表示祝贺。如果不忧虑自己的德行没有建立，却忧虑财富不足，我表示哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢？”宣子于是下拜并叩头。二、语言文字运用6．A【解析】本题考查正确使用标点符号的能力。“英雄联盟”引号的作用是特定称谓。A.表示特定称谓。B.表示直接引用。C.表示讽刺和否定。D.表示强调。7．①原文使用第二人称“你”指称游戏玩家，读者意识更强，营造一种对话氛围，显得亲切自然，引起读者阅读兴趣。改文就是普通的陈述，对象意识不足，语言表达缺乏吸引力。②原文使用了设问句式，既更容易引起读者兴趣，又与下文要讲述的内容衔接更紧密。改句是简单的陈述句，缺少变化，与下文衔接也不够紧密。

【解析】本题考查分析句子表达效果的能力。原文“也许能回答你的疑问”，原文用第二人称“你”好处在感情的抒发上变得更为方便；让读者立马有一种和作者直接对话的感觉，因而也会让写作变得真实，增强情感，读起来更为亲切；更能打动人，使读者更能体会到作者的心情，同时也会有设身处地的感觉。改文就是普通的陈述，对象意识不足，语言表达缺乏吸引力。原文“为什么你玩‘英雄联盟’容易上瘾？”原文使用了设问句式。设问句可以提醒注意，既更容易引起读者兴趣，又引起思考；突出某些内容，使文章起波澜、有变化，又与下文要讲述的内容衔接更紧密。改句是简单的陈述句，缺少变化，与下文衔接也不够紧密。8．①就是一种全身心投入的状态②是完成行为的能力③游戏难易度和玩家能力匹配【解析】本题考查语言表达之情境补写的能力。第一空，根据后文“在做一件非常需要脑力和体力投入的事情时”“比如玩游戏或者做科研，可能会完完全全沉浸其中，而忘记时间”可知，此处所讲的是精神的脑力与身体的体力全部投入即全身心投入的状态，故可填“就是一种全身心投入的状态”。第二空，根据后文“也就是我有没有技能去完成这个游戏”的解释，可知此处强调的是个人技能这一方面的条件，故可填“是完成行为的能力”。第三空，根据关联词“如果”，可知此处是对前文的总结。而根据前文难易度合适时“这个时候我们就会感觉非常舒服，如鱼得水，沉浸其中”和难度过高时人的反应“游戏难度很高，怎么玩都过不了关，我们就会感到不安和担心，对自己产生怀疑，就有可能放弃这款游戏”可知，此处是说明“游戏难易度和玩家能力匹配”。9．①心头之患/心头重负/心腹大患/心腹之患；②前所未有/史无前例/亘古未有/绝无仅有；③生死存亡/命悬一线/千钧一发/生死攸关/大敌当前。【解析】本题考查正确使用成语的能力。第一空，根据语境，填入成语应是形容屈辱的处境在诗人的心头形成了一个负担。可以填入“心头之患”（心头重负、心腹大患、心腹重患、心腹之患）。“心头之患”，心中的一个隐患。“心头重负”，心中繁重的责任。“心腹大患”，指严重隐患或要害部门的大患。“心腹之患”，指藏在内部的祸害。第二空，根据语境，填入成语应是形容达到以前没有的高度。可以填入“前所未有”（史无前例、亘古未有、绝无仅有）。“前所未有”，以前从来没有过。“史无前例”，历史上从来没有过这类先例。形容前所未有。“亘古未有”，从古到今都没有过。“绝无仅有”，只有这样一个，再没有别的。形容极其稀少。第三空，根据语境，填入成语应是形容局势非常危机，关系到生死。可以填入“生死存亡”（命悬一线、千钧一发、生死攸关、大敌当前）。“生死存亡”，生存或死亡。比喻局势危急，已到了最后关头。“命悬一线”，处境危险，随时可能丧失生命。“千钧一发”，比喻非常危急。“生死攸关”，关系到人的生和死。指生死存亡的关键时刻。“大敌当前”，强大的敌人就在面前。形容形势非常严峻。10.①孙权：始置京口、雄踞东吴；②刘裕：起兵北伐、恢复中原；③廉颇：年老体强、仍思报国；④辛弃疾：追忆英雄、仰慕英雄，表现英雄之志、爱国之情。【解析】本题考查结合所学内容写结论的能力。《永遇乐·京口北固亭怀古》中有多处体现出英雄主义。如词中“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”写到的孙权，三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰；如“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写到刘裕，他起兵北伐、恢复中原；如“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”中的廉颇，他年老体强、仍思报国；最后，从整首词中可以体会出作者（辛弃疾）追忆英雄、仰慕英雄，表现英雄之志、爱国之情。全国卷地区选做一、文言文阅读1．INR【解析】本题考查文言文断句的能力。句意：实际上是在阻止我实施仁德恩惠啊。您用仁德教导我们，却阻止我们实施仁德，我不能接受您这样的做法。“是夫子止由之行仁也”为完整的判断句，故在I处应加句读；“夫子以仁教”“而禁其行”为主语“夫子”引导的两个句子，“而”为连词，表转折，一般放在句首，故在N处应加句读；“由不受也”为完整的主谓句，故在“由”的前面R处应加句读。2．B【解析】本题考查对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A．“再拜”，均指拜了两拜。句意：孔子拜了两拜，继而接受了这些鱼/拜两拜敬献给大王。B．“含义相同”错。“闻”，听说/使……知道，上报。句意：孔子听说这件事后/县官也因才能卓越而上报了。C．“适”，到，往/正赶上，恰逢。句意：孔子到齐国去/恰巧是冬天的一个月的十五日左右。D．“事”，均指侍奉。句意：年长以后侍奉齐君/使他们朝西侍奉秦国。3．B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“有人送他一筐食物一壶水”错。不是有人送子路食物，而是子路分送食物给百姓。4．（1）我听说过这样的（说法），因担忧食物腐坏，而打算把它送给别人（或乐善好施）的人，是与仁德之人同属一类的人。（2）既然这样，那么（您）看重的只是美色、音乐、珠宝玉器，而轻视的却是百姓。这不是用来统一天下、制服诸侯的策略。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“惜”，担忧；“偶”，同类；“仁人之偶也”，判断句。（2）“然则”，既然这样；“重”，看重；“所以”，用来……的。参考译文：孔子到楚国去，一位渔夫想要送给他一些鱼，渔夫说：“天气炎热，卖鱼的市场距离此处很远，已经没有地方可以卖鱼，（我认为将鱼）扔到粪土中去，还不如将这些鱼送给像您这样的君子，所以才胆敢将这些鱼送给您。”孔子拜了两拜，继而接受了这些鱼，让弟子把地打扫干净，准备用鱼来祭祀。弟子说道：“渔夫本来打算扔掉这些鱼，而您要用它们祭祀，为什么？”孔子说：“我听说过这样的（说法），因担忧食物腐坏，而打算把它送给别人（或乐善好施）的人，是与仁德之人同属一类的人。哪有接受了仁德之人的馈赠，却不举行祭记仪式的道理呢？”子路担任蒲地的地方官，为防备水患，便率领当地的百姓修建沟渠。由于百姓的任务繁重且辛苦，所以子路发给每人一篮食物，一壶水。孔子听说这件事后，就让子贡去阻止子路的行为。子路感到十分不高兴，就去拜见孔子，说道：“我担忧暴雨很快到来，以致出现水患，便和民众一起修筑沟渠来防范，然而，在劳作期间，很多人因为粮食缺乏而忍受饥饿之苦，因此我发给每人一篮食物和一壶水。您却阻止我这样做，实际上是在阻止我实施仁德恩惠啊。您用仁德教导我们，却阻止我们实施仁德，我不能接受您这样的做法。”孔子说：“既然你认为百姓在忍饥挨饿，为何不将这一情况告知君主，使君主开仓济民呢？你私下将你的食物分给他们，这种做法是在表明君主没有恩惠，从而显示自己高尚的德行。你立刻停止这种做法还来得及，否则你必将被治罪。”孔子到齐国去，在半路上听到哭声，声音极其悲哀。孔子对跟随自己的学生说道：“这种哭声哀伤倒是哀伤，但应该不是失去亲人的哀伤。”于是坐着车继续前行，没走多远，就看到一个异于常人的人，他拿着镰刀，穿着素衣，一直在哭泣。孔子便走下车，追上那个人问道：“请问您是什么人？”那人回答说：“我是丘吾子。”孔子说：“此处并非举行丧事的地方，为何哭得这么伤心？”丘吾子回答说：“我一生之中有三件过失，直到晚年才发觉，后悔已经来不及了！”孔子说：“您可以说说这三件过失吗？希望您告诉我，不要隐瞒。”丘吾子说：“我年少时因为爱好学习，因而游历四方以求学，等到回去之后，父母已经去世，这是第一件过失；年长以后侍奉齐君，君主骄奢荒淫，失去臣民的爱戴，我没有保全自己的节操，这是第二件过失；我一生之中结交众多友人，但如今他们都纷纷离去，这是第三件过失。大树想要静止风却一直吹，子女想要赡养父母，而父母已经去世。逝去后不再返回的是岁月，不能再见到的，是离世的父母。我将从此决别于世。”于是，他跳水而死。孔子说：“你们都该记住他的话！以此作为警戒。”自此之后，有十三人辞别孔子回乡侍奉父母。（选自《孔子家语·致思》，有删改）二、语言文字运用5．示例：①坚韧不拔；②长幼尊卑；③根深蒂固【解析】本题考查正确使用成语的能力。①语境写苇茬子“不畏严寒”“努力穿透初春冰封的土地