消费社会学的理论视角

消费社会学的理论视角第1页，课件共26页，创作于2023年2月消费社会学做为学科经济学研究消费：消费做为贡献--拉动经济发展社会学研究消费：消费做为问题—批判话语第2页，课件共26页，创作于2023年2月领域视角集体消费私人消费消费问题结构的视角社会保障与福利；社会排斥与社会容纳；消费断裂；社会公民资格社会分层（阶级、性别、代）与消费；贫困与不平等；消费水平与消费结构；生活方式吸毒，香烟，酗酒；购物狂；消费者运动文化的视角价值与意识形态；集体认同；时尚与流行；象征主义；消费者亚文化；广告、传媒与文化消费禁忌消费主义自我放弃（放纵）；符号标签；象征性反叛行为的视角福利依赖消费者行为：消费选择，消费攀比，生活风格，消费认同；品牌认同冲动性消费嗜隐性消费依赖行为社会变迁的视角集体消费模式的变迁，消费模式的去集体化消费行为模式与消费文化的变迁消费问题的形成与演变规律政策与运用的视角普遍社会公民权与社会整合问题；社会现代化市场营销；可持续消费；环境、健康和社会问题消费控制与社会秩序；消费者增权；消费者权利保护；消费社会学的研究视角第3页，课件共26页，创作于2023年2月研究对象具体研究领域例子集体消费社会福利模式住宅福利医疗、教育环境英国福利模式的变迁（桑德斯）私人消费服装与服饰饮食饮料与外出餐饮旅游休闲玩具电影、音乐、美术与媒体住宅身体汽车技术产品网络广告消费结构与消费水平贫困时尚；性别与消费食欲的变迁，外出餐饮旅游作为凝视休闲价值的衰落意识形态的控制文化工业住宅与社会认同美容；化妆；整容汽车与意识形态浪漫伦理与创新消费虚拟社区与消费行为广告作为社会沟通社会发展与变迁贫困研究消费问题酗酒吸烟吸毒购物狂消费者权利商场偷窃酗酒与自我的放弃吸烟与群体认同吸毒与解脱冲动性购物消费者增权消费游击队消费社会学的研究领域第4页，课件共26页，创作于2023年2月西方消费社会学主要理论视角第5页，课件共26页，创作于2023年2月历史与当代遗产古典与现代第6页，课件共26页，创作于2023年2月流派与人物范式遗产古典学派马克思商品拜物教消费的“物化”（卢卡奇），意识形态（阿尔都塞），文化霸权（葛兰西）（莫少群，2006）韦伯地位群体与生活方式分层与生活方式；新教伦理涂而干失范与自杀失范与消费主义；消费离轨齐美尔现代化与文化的客观化消费的去主观化，生活风格的变迁，时尚与控制桑巴特奢侈与资本主义；消费淹没阶级意识（美国为什么没有社会主义）奢侈的历史功用；消费的意识形态功能符号学理论巴特符号“意指作用”的意识形态效果分析消费社会越来越呈现出符号化特征德塞图日常生活实践理论日常生活作为文化抵制凡勃伦-布迪厄消费作为阶层区分的符号：炫耀性消费；趣味作为区分社会分层与消费符号消费与社会认同塔德模仿论模仿律墨顿参照群体消费行为与参照群体杜森贝里示范效应示范效应与消费攀比法兰克福学派文化产业；消费作为资本的操纵；消费异化，虚假需要消费需要的社会建构；消费作为操纵葛兰西文化主导权消费作为文化主导权的产物桑德斯集体消费与个人福利集体消费与城市生活成本道格拉斯消费作为传播与沟通消费作为传播活动坎贝尔浪漫伦理与消费主义精神创新产品消费；时尚布希亚（波德里亚）消费社会理论；物体系理论消费作为符号操纵活动；商品的符号价值瑞哲尔（里茨尔）消费工具的革命消费工具论沃德消费与身份认同消费的身份价值斯戈过度工作论与过度消费论竞争性消费；休闲的价值克罗斯金钱与时间的关系变迁物质主义的形成威廉斯梦幻世界消费作为乌托邦第7页，课件共26页，创作于2023年2月马克思关于消费的本质：没有生产，就没有消费。消费是生产的目的。曼德尔（1983：455）指出，由于时代的原因，马克思不可能直接讨论消费社会问题，但他实际上已经预见到消费社会的产生以及人们不能逃脱对商品的偶像崇拜的命运，比如一个人为了买一件名牌包包和衣服，省吃俭用（两栖消费）商品拜物教：在宗教世界中，人脑所幻想出来的东西（上帝、神、鬼），本身是不存在的，但却成为支配人们行动的力量。商品的神秘性也与此类似，商品是“人手的产物”，本来应该为人所支配，现在却反过来支配人。人的异化：随着资本主义劳动异化，劳动者生产得越多，他能够消费的就越少。广告充当着消费者和他的需要之间的皮条客，激起他的病态的欲望，窥伺他的每一个弱点。马克思的商品拜物教第8页，课件共26页，创作于2023年2月马克思将社会成员定位为生产者，随着商品生产的增长，劳动力分工的精细化，作为主体的劳动者愈来愈被一种异已的客体世界所奴役。人与物、主体与客体、生产与消费的链条发生了断裂。工人不再生产自己需要的物品，而必须通过出卖自己的劳动换取工资，然后到市场上购买消费品。劳动本来是为了满足工人自身的需要，现在变成了一种商品。人与物质世界的创造关系变成了某种在市场上供出售的东西，这就是劳动异化。在这种劳动异化的世界中：劳动者生产得越多，他能够消费的就越少。劳动力的商品化—劳动力可以像其他商品一样被买卖—是彻底的非人性的，它扭曲了所有的社会意识，包括工人阶级的意识，从而造成了社会全面异化。马克思的劳动异化第9页，课件共26页，创作于2023年2月卢卡奇的“物化”理论与马克思的商品拜物教理论有着内在的关联。认为商品结构中的物的关系掩盖了人的关系，将人与人之间的关系转化为物与物或者“现金交易关系”，强调物化导致意识形态的操纵能力的增长。异化从生产领域走向消费领域。“物化”是资本主义的普遍现象。所有关系、所有价值和所有劳动都是由商品形式所决定。人们对物的追求窒息了他们对现实和未来的思考。卢卡奇的“物化理论”第10页，课件共26页，创作于2023年2月资本主义通过商品向消费者灌输消费主义思想，并操纵他们的行为，促成一种虚伪意识所控制的生活方式。马克思所谓的劳动过程中的异化已经转化为消费过程中的异化—人的异化，资本主义不再将社会成员定位为生产者，而是定位为消费者。资本主义通过制造“虚假需求”从而颠倒了人与商品的关系，人成为商品或消费的附属物。日常消费领域中诸如广告、时装、电视剧、畅销书、流行歌曲、儿童漫画乃至休闲方式等都对意识形态具有建构作用。阿尔都塞的“意识形态”和“人的异化”第11页，课件共26页，创作于2023年2月文化霸权理论：统治阶级除了依赖暴力来维持社会的政治经济秩序之外，还必须依赖意识形态来使被统治者在心理—观念上顺从和满足于现状。实质是：为统治阶级提供广泛的社会和群众“合法性”基础，方式是：采取“弥漫式的”、“毛细血管式的”长期渗透和潜移默化。统治阶级将自己的价值观、信仰和意识形态普遍推行给社会各阶级的过程，是一个赢得价值认同的过程，也是霸权实现的过程，它不是凭借暴力，而是通过大多数社会成员的自愿认同来实现的。葛兰西的“文化霸权理论”第12页，课件共26页，创作于2023年2月巴特：“意指作用”的意识形态效果分析大众传媒（电视、报刊杂志、电子网络、电子游戏等）的极度发展，不仅导致了符号信息的爆炸，创造了表面上自由漂浮的图像，使得传统的符号与实体的联系发生断裂，从而戏剧性地改变着社会面貌，将人们陷入一种脱离了客观世界基础的新的符号系统之中。玫瑰花、芭比娃娃（莫少群，2006：84-86）例如，玫瑰花成为一个符号，具有特别的意指作用：一束玫瑰花就是“能指”，激情就是“所指”。芭比娃娃，是小女孩的爱物，也是欧美最为流行的一种儿童商品。从符号学的角度看，芭比娃娃是白种女人和阴柔品性的完美符号象征，而其隐含的所指却是关于美国（小姐）梦和其他种族和性别神话等构成的意识形态。符号学理论第13页，课件共26页，创作于2023年2月德塞都：“日常生活实践理论”。符号领域中的操纵与反操纵斗争是当代社会斗争的主要方式。例如，从电视到报纸，从广告到各类商业形象，现代社会充斥着像癌症一样疯长的视觉符号形象，所有东西的价值都取决于显示或被显示的能力，谈话也被转化成为视觉过程。符号学理论第14页，课件共26页，创作于2023年2月当代西方消费社会学主要理论视角社会分层论资本操纵论浪漫伦理论文化全球化论第15页，课件共26页，创作于2023年2月一、社会分层论地位竞赛论社会模仿论社会区分论第16页，课件共26页，创作于2023年2月1、地位竞赛论凡勃伦《有闲阶级论》暴发户式的消费模式—他们的财富都是新近获得的，为了赢得社会的承认和博取荣誉，他们竭力模仿欧洲的贵族，从事炫耀性消费。炫耀性消费斯戈第17页，课件共26页，创作于2023年2月2、社会模仿论齐美尔：中产阶级的不确定感与时尚消费的去主观化，生活风格的变迁，时尚与控制第18页，课件共26页，创作于2023年2月3、社会区分论布迪厄：趣味的合法性问题下层社会总是模仿上流社会的消费模式的理论，将现代消费看作是差别和差异策略的游戏。如新兴的中产阶级和小资产阶级。消费的身份建构消费既是身份建构的手段，也是文化场域内的符号斗争。波德里亚：社会区分的逻辑——符号的系统操纵借助符号理论考察消费社会的基本问题：通过符号消费操纵资本主义的意识形态。强调现代文化的活跃性及其对于经济和社会整个结构的积极性渗透。第19页，课件共26页，创作于2023年2月二、资本操纵论法兰克福学派资本主义的统治方式从对生产过程的控制转向了对消费过程的控制。通过这种控制，资产阶级向消费者灌输虚伪意识并操纵他们的行为，从而保证资本主义的稳定。霍加—文化赝品一种健康的、淳朴的生活方式正在逐步被堕落的、时髦的消费主义文化所取代，为此，他将美国的电视、流行音乐等称之为“文化赝品”。第20页，课件共26页，创作于2023年2月三、浪漫伦理论坎贝尔

《浪漫伦理与现代消费主义精神》追溯了文学、绘画、音乐和大众文化中的浪漫主义运动与现代消费之间的关联。旅游体现出最典型的浪漫伦理第21页，课件共26页，创作于2023年2月四、文化全球化论凯斐兹贝尔克詹姆斯斯克莱尔第22页，课件共26页，创作于2023年2月社会市场消费行为文化经济全球化背景下的文化全球化第23页，课件共26页，创作于2023年2月国家社会市场文化消费行为经济全球化背景下的文化全球化第24页，课件共26页，创作于2023年2月总结：消费社会的研究范式？从“社会分析”到“符号解读”。“社会分析”范式：将消费社会视为现代性的后果，视为资本主义社会劳动领域中的异化向消费领域的渗透。“符号解读”范式：热衷于符号学方法，将消费社会视为与现代社会截然决裂的后现代社会，强调人们的行动越来越为各种消费“符码”、“影像”、“诱惑”等所控制，社会走向崩溃和解体，工业意识形态彻底失落，无深度文化无孔不入。消费主义引起“主体死亡”和“社会的终结”，走向了悲观主义和虚无主义。第25页，课件共26页，创作于2023年2月讨论：美国为什么没有社会主义？贪婪在任何别的地方都没有像在美国那样显而易见；获利的欲望、为了赚钱而赚钱，这两者也从来没有像在美国那样彻底地贯穿于一切经济活动的全过程，并且是一切经济活动的最终目的。生命中的每一分钟都充满着这个冲动，只有死亡才能停止对利润无止境的渴望。在美国，人们也不知道还可以过一种不是资本主义的生活。得出结论：一切事物都被特意地用来服从于资本主义的利益。美国工人生活处在舒服的环境当中，这一点是肯定的。总的来说，他不知道住房条件极端恶劣的滋味。他不会被人从家里驱逐到小旅馆去，因为他的家不像欧洲大陆工人的“房间”。相反，他可以尽情地沉醉在最深刻的自我意识里—即由舒适的家庭生活培养的那种。他吃得好，不熟悉长期的土豆与酒精的混合对人必然造成的不舒服。他和她穿得像一个绅士和贵妇，所以表面上他甚至开始意识不到他与统治阶级之间的差别。毫不奇怪，在这种情况下，对于“现存社会秩序”的任何不满都难以在工人的头脑里生根发芽，特别是当他的可以忍受的—事实上是舒服的—生活水平看来能够一直持续下去时尤其如此，而到目前为止他对这一点是可以相当肯定的。我们永远也不应该忘记美国的“经济繁荣”在最近两代人的时间里—除了几个短暂的停顿以外—造成的持续进步，而人们本来以为，社会主义在这个时期是不会不扎下根的。很显然，这个繁荣不是来自于对资本主义的抛弃而恰恰是因为资本主义的运行。在美国是最有可能发展出敌对的思维方式的，至少在工人阶级的上层是这样，如果他们没有机会逃离资本主义经济的轨道，或至少逃离工资劳动者—无论那些强壮的、身上的锁链正在收紧的、叛乱的、冒险的，还是那些不满分子和倔强分子—受到的严格限制的话。我这样说，是在暗示，美国经济里边有某种极其重要的东西，可以解释无产阶级