初中语文第五册第三单元测试卷

初中语文第五册第三单元测试卷第一部分基础知识积累与运用1．给加点字注音：（2分）诓骗（）偃旗息鼓（）招徕（）揆情度理（）2．《中国人失掉自信力了吗》一文的错误观点是什么？依据是什么？（1分）3．体会下列句子的含义：（1分）结论：“基本”这个词基本有用，但不是到处可用。4．默写《枫桥夜泊》。（2分）5．“于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。”句中“有人”、“中国人”分别指什么人？（2分）有人：中国人：6．“我们有些同志老爱用成语，搬典故，而且三回有两回用错。”这个句子说明什么问题？（1分）7．“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。”句中“脂粉”指 。（1分）8．按要求做题：（3分）⑴把“我们打垮了敌人”改成不同的句式（保持原意，可改动个别字词）。Ａ、把字句：Ｂ、被字句：Ｃ、反问句：Ｄ、双重否定句：Ｅ、主谓谓语句：⑵将上题改写后的Ａ—Ｅ五个句子分别填入下列句子的空缺处。①，企图分割包围的妄想破灭了。②敌人调来一个连增援，满以为能够保住阵地，但是，夺取了阵地。③敌人不是没有力量，但是，，因为我们的战士具有大无畏的精神，而且得到了人民群众的支援。④；阵地，我们也夺取了。但战斗没有结束，要乘胜追击！⑤？难道阵地不是在我们手中吗？事实毕竟是事实，敌人的谎言是不攻自破的。9．释词：（2分）⑴于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。慨叹：⑵我以为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇……脍炙人口：⑶桥在河上，位置较低，揆情度理，不可能使人产生月亮从那个方向落下去的印象……揆情度理：⑷石原先生如此不顾历史事实而信口雌黄，实在令人吃惊。信口雌黄：第二部分阅读理解分析（一）1985年5月31日的《人民日报》第3版有一条新闻，标题是《全国武术比赛偃旗息鼓》。这是什么意思呢？是不是比赛遇到了障碍？刮大风啦？下大雨啦？还是谁下了停止比赛的命令啦？没有呀。那为什么要“偃旗息鼓”呢？甭管它，且看下去。原来是“本报银川5月30日电：精彩纷呈、场场爆满的全国武术比赛今天在这里圆满结束”。难道“偃旗息鼓”就是“圆满结束”的意思？查查《辞源》看。《辞源》在“偃旗息鼓”这一条中引出两个出处：（一）《三国志·卷三十六·赵云传》注引《赵云别传》：“更大开门，偃旗息鼓，公（曹操）军疑云有伏兵，引去。”——赵家军和曹家军的仗没打成，谈不上圆满结束。（二）《旧唐书·卷八十四·裴光庭传》：“突厥受诏，则诸蕃君长必相率而来。虽偃旗息鼓，高枕有余矣。”——不用打仗了，也就无所谓结束了。《辞源》还附带说明，“也作卧旗息鼓，见《三国志·诸葛亮传》注”，引的就是后来京戏里的《空城计》的故事，也是仗没打成。敢情“偃旗息鼓”跟“圆满结束”不是一回事，中间不能画等号。“圆满结束”不是挺好吗？干吗要来个“偃旗息鼓”呢？我们有些同志老爱用成语，搬典故，而且三回有两回用错，不用行不行？不行！那不成了大白话了吗？不让人瞧不起吗？存着这份儿想法的人可多了去了，从作家到记者，从老师到学生，不计其数。不错，汉语有丰富的宝贵遗产，值得咱们骄傲。可是毕竟一个时代有一个时代的语言，现代人说现代话，听起来有一种亲切感，好得很。干吗老想掏老祖宗的兜儿呢？依我说，咱们做人要做现代人，写文也要写现代文。多向前看，少向后看，这不很好吗？10、选文可以体现出作者写作上有哪些特点？（2分）D、读书破万卷，下笔如有神。28、“那感受就像要开门找不到钥匙一样”中的‘门”和“钥匙”各比喻什么？（2分）“门”比喻。“钥匙”比喻。29、第三自然段的几个论据是根据什么顺序安排的？用文中的一个短语回答。（1分）30、关于读书的名言谚语你还知道哪些，请举两例。（2分）（四）我很喜看马戏：狮子会叠罗汉，老虎会跳火圈，海狗用它的嘴尖摇摇晃晃地顶着圆滚滚的皮球，狗熊架着眼镜，衔着烟斗，悠然自得地骑它的自行车……那些习惯于大自然野性生活的走兽，在人的指挥下，竟然变得如此的精乖伶俐，这能不说是一种奇迹么？当然，这①都是驯兽师们对野性难驯的走兽不惮辛苦、循循善诱的结果。但是有一点非常重要，这②就是作为驯兽师必须首先具备的一条信念：兽性是可以克服的，常态是可以改变的。这③是前提，只有具备这种信念，驯兽师们才会⑴到对走兽的训练是一种有效劳动，也只有如此，才会产生一种力量支持他们甘于作不懈的努力。由此我联想到：犯难与驯兽，二者是有其相通之处的。难，与张牙舞爪的走兽一样，有一副凛然不可以侵犯的外貌，因此在人们的心目中，总会形成一种看似“摸不得”的常态。要运水上高山，这是难事，因为“水往低流”是一种常态；以一当十，这也是难事，因为“寡不敌众”也是一种常态；移山填海更是难事，因为巍峨如山、浩瀚如海，人人对它已形成一种“永恒不变”的观念了。……但是，在我们移山填海、摧枯拉朽的伟大时代里，祖国的四面八方，却出现过很多一反其常态的奇迹啊！奇迹出于人们勇于犯难，而人们之所以勇于犯难，乃是因为首先知道难之所在，具备了“常态可以改变“的信念。如果缺少这条信念，没有科学的分析，干劲就无从形成，困难就只能永远是一种“常态”。我们的祖先把烈马⑵为⑶，把它们从森林驱使到人类的马车前面，把野火引进人类的炉灶当中，把兽类改变为牲畜，为人民的生活上⑷……我们的革命先辈，赤手空拳，从无到有，从小到大，从弱到强，终于粉碎了镣铐牢狱，拿下了大好江山。……这一切，都说明了并无永恒不变的事物，只要我们善于掌握事物运动的规律，善于把干劲和科学分析精神相结合，勇往直前，一切困难都将会在我们面前低下头来。鲁迅先生说得好：“你们所多的是生力，遇见森林可以辟成平地；遇见旷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以掘井泉的。”要认定事物的可变性，要勇于和善于改变困难的“常态”！31、选词填空。（2分）①横线⑴中应该入的词是：（）A、意识B、体会C、认识D、了解②横线⑵中应填入的词是：（）A、训练Ｂ、驯服C、培养D、驯化③横线⑶中应慎久的词是：（）A、好马B、普通马C、农用马D、良驹④横线⑷中应填入的是：（）A、效力B、效忠C、效劳D、服务32、第二自然段中加点的三个“这”字分别指代什么？（3分）①第一个“这”指代：。②第二个“这”指代：。③第三个“这”指代：。33、第四自然段中加点的“犯难”一词，通常的意义是什么？而在此文中的意义又是什么？第四自然段中加引号的“常态”的含义是什么？（2分）34、第三自然段中的省略号，表示类似的情况很多。试按“要……，因为……”这一格式，仿写一句，要与文中前后意思一致。（2分）例：要标新立异，这是难事，因为“因循守旧”是一种常态。35、从全文来看，第一自然段描写马戏有什么作用？最后一个自然段，引用鲁迅的名言，又有什么作用？（1分）36、这篇文章所论证的道理是什么？所采用的论证方法是么？（2分）（五）过程比结果重要得多生命是一种过程，你无法超越。无论你出身豪门深宅还是穷家陋室，向人世间报到的第一声必定是嘹亮的啼哭。从咿呀学语到蹒跚学步，你必须在大人的帮助下，完成属于你的生命初级阶段的探索；从①的青年到②的中年再到③的暮年，每个人的生命历程必然要被时间轮船载着驶向不同的港湾。这个过程是不可逆的。所以有圣人感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。所以有哲人高呼：当机会迎面扑来时，你牢牢抓住它，你就是天才。选择是痛苦的。你要么随波逐流，人云亦云，让生命在自己手中变成一张白纸，在时间的风里飘来荡去。你要么另辟蹊径，按照预定的设想选择一条属于自己的路，哪怕是磨烂双脚也义无返顾。这时你所面对的，也许是孤独和寂寞；但你奉献给社会的，也许是科技领域的重大发现，也许是艺术作品给人以赏心悦目的享受，也许什么都没有，只有你生命的充实。作为常人，最重要的是把握你自己。当生命的过程临近尾声时，回首自己走过的路，你只要说一句：我努力过，奋斗过，此生无悔矣，你的生命便结出了虽不丰硕但饱满的果实。从这个意义上说，过程比结果重要得多。37．文中横线上应该填人恰当的一组是（）（1分）Ａ．①壮志不已②风华正茂③成熟丰稔Ｂ．①风华正茂②成熟丰稔③壮志不已Ｃ．①成熟丰稔②风华正茂③壮志不已Ｄ．①成熟丰稔②壮志不已③风华正茂38．“这个过程”指的是什么（不超过10个字）？（2分）39．“圣人感叹”“哲人高呼”的角度有什么不同，二者又有什么联系？（2分）40．“生命是一种过程，你无法超越。”“这个过程是不可逆的。”这两句话有什么不同?（2分）41．怎样理解“选择是痛苦的”?（2分）42．和“也许什么都没有，只有你生命的充实”相照应的句子是：（2分）43．下面句中“过程”含义不同的一项是（）（2分）Ａ．生命是一种过程，你无法超越。B．这个过程是不可逆的。Ｃ．当生命的过程临近尾声时。D．过程比结果重要得多。44．为什么作者说“过程比结果重要得多”?（2分）第三部分写作（40分）阅读下面材料，按要求作文。小敏因多读课外书没多做课外练习而遭到母亲的责备；王军因捐款100元帮助失学儿童而被有的同学说成是“傻子”；工程队挖开刚填上不久的一条路铺设煤气管道而引起过往行人的不满。小敏、王军、工程队做得对还是不对呢？在家庭、学校、社会生活中，人们常面临着“对与错”的问题，请以“对与错”为话题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。可以记叙自己或他人经历的事情、编述故事、发表议论、抒发感情等等。写记叙文不少于600字，写议论文不少于500字。题目自拟。第五册第三单元测试卷答案1．略2．中国人失掉了自信力。依据略。3．套用“基本”的幽默语句对全文作总结，告诉我们不要滥用词语。4．略5．“有人”指国民党反动派统治者及其御用文人；“中国人”指所有的中国人。6．说明滥用成语、典故的现象的普遍性和严重性。7．指有些人的伪装。（意近即可）8．⑴Ａ、我们把敌人打垮了。Ｂ、敌人被我们打垮了。Ｃ、难道我们不是把敌人打垮了吗？Ｄ、敌人不能不被我们打垮。Ｅ、敌人，我们打垮了。⑵ＢＡＤＥＣ9．略10．语言幽默风趣。11．放倒军旗，停止击鼓，比喻事情的中止。12．让读者理解“偃旗息鼓”的确切含义。13．爱用成语、搬典故的同志。14．做人要做现代人，写文也要写现代文。多向前看，少向后看。15．略16．引用资料、作出推论、提出改进主张17．Ｂ句。用感叹句和两个连用的反问句，语气生动活泼，模仿滥用成语、典故者的口气，把这些人的想法、心态展示了出来，富于幽默感。（意近即可）18．这些论据是为了引出错误的论点。19．作者通过批驳对方的论点来驳倒对方，因为信“地大物博”“国联”“佛”都不是“自信”。20．中国人失去了“他信力”，但又没有相信自己，只好自己欺骗自己。21．中国人失掉了自信力。22．令人长久麻醉自己。23．破；中国人失掉自信力。24．都不能删去。⑴“总”字表示自夸、夜郎自大是由来已久的。⑵“只”字表示唯洋是崇，不相信自己。⑶“一味”表示愚昧成习，顽固不化。（意近即可）25．读书要取得理想的效果,必须选择一部分最主要的著作加以精读和背诵。26．⑴透彻地理解著作的内容从而丰富常识。⑵解决、教学和研究中的实际问题。⑶有效地提高写作能力。27．Ｂ28．某一个问题；某一个观点。29．古今中外30．略31．依次是：ADDC32．⑴指代“第一段马戏表演的情景”。⑵指代“非常重要的一点”或“一点”。⑶指代“首先具备兽性是可以克服的，常态是可以改变的信念”。33．为难；克服（战胜）困难；（困难）将会永远存在，无法改变它。34．合理成文即可35．巧妙地引出论题，以此论证观点，希望读者勇于改变困难的“常态”。36．道理：常态可以改变；论证方法：举例论证、比喻论证、道理论证37．Ｂ38．人的生命从青年到中年再到老年。39．“圣人”从珍惜时间的角度发出感叹，“哲人”则是从抓住机会的角度发出高呼。两者相辅相成，珍惜时间还要抓住机会才能成功，而不珍惜时间就失去了所有的机会。40．生命由婴儿—