注重道德传承加强道德实践

注重道德传承加强道德实践第1页，课件共95页，创作于2023年2月第一节道德及其历史发展第二节弘扬中华传统美德第三节继承与发扬中国革命道德第四节加强社会主义道德建设主要内容第四章第2页，课件共95页，创作于2023年2月课程导入人生问题的核心也就是怎样做人的问题。而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。本章就从理论到实际阐述我们应如何做一个有道德的人。

思考：道德是什么？

第四章第3页，课件共95页，创作于2023年2月“道”从“首”从“行”表示四通八达的道路，引申意：人们行事时应遵循的规范准则

关于道德第一节道德及其历史发展第4页，课件共95页，创作于2023年2月“徳”------“得”

对行为规范准则的理解和把握通过对某些行为规范准则的认识和把握，并以之来处理人与人之间的关系，这样的一种心理行为活动过程就是“德”。

关于道德第5页，课件共95页，创作于2023年2月“道德”两字作为一个概念使用

是在我国的春秋战国时期“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”一个人的思想行为的修养完全合乎“礼”的规范要求就真正达到了道德的最高境界。

-----荀子《劝学》

关于道德第6页，课件共95页，创作于2023年2月为何要学礼重礼呢？《礼记·曲礼》有云：“道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。中国人的“礼”：懂礼、习礼、守礼、重礼第7页，课件共95页，创作于2023年2月拜年手势男女有别！弄错可不好抱拳是拜年的一种礼节。标准姿势是男子右手成拳，左手包住，因为右手概念上是攻击手，包住以示善意；女子则相反，但只压手不抱拳。这和自古“男左女右”传统一脉相承。左右弄反，那可是哀拳，报丧、求饶才用！第8页，课件共95页，创作于2023年2月冠礼与笄礼冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”笄（jī）第9页，课件共95页，创作于2023年2月

在西方古代文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。

关于道德第10页，课件共95页，创作于2023年2月

（一）道德的内涵

道德是一种特殊的社会意识形态，通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范’和行为活动的总和。P92本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态。作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心）作用方式：善恶评价存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。道德和法律同为社会规范，二者有什么区别？第11页，课件共95页，创作于2023年2月道德与法律法律道德从产生时间看后先从构成要素看权利、义务善、恶从调整范围看小大从实施保证看他律自律第12页，课件共95页，创作于2023年2月（二)道德的起源

1.神启论

2.天赋论

3.动物本能论

4.情感欲望论第13页，课件共95页，创作于2023年2月1.“神启论”:认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定.

西汉董仲舒提出：“王道之三纲可求于天”，“道之大原出于天,天不变，道亦不变”。第14页，课件共95页，创作于2023年2月“摩西十诫”：在西方伦理史上被称为“黄金定律”，奠定了基督教道德的基础。我是你的上帝，不可信仰别的神；不可亵渎上帝之名；谨守圣安息日；孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作伪证陷害他人；不可贪恋别人的配偶；不可贪恋别人的财物第15页，课件共95页，创作于2023年2月2.天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识.“良知良能”

孟子说：人天生就有四种“善端”：“恻隐之心”；“羞恶之心”；“辞让之心”；“是非之心”；“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”，即道德出于人不虑而知的良知和不学而能的良能。明代王阳明继承和发展了孟子的思想，认为吾心之良知不仅是至善的道德主体，而且是社会的人伦纲常之根，良知之外再也没有其他的了。第16页，课件共95页，创作于2023年2月康德认为，具有普遍道德价值的东西，只能是来自人的理性本身的善良意志。善良意志是人与生俱来的受理性支配不以环境转移的内在机能，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。第17页，课件共95页，创作于2023年2月

以达尔文为代表的进化论伦理学认为，社会本能是导致人类道德得以产生的最重要和最深刻的原因，这种社会本能为一切具有社会性的动物所共有，它表现为以群居为乐，对同类富有同情心，并以各种方式彼此协作，相互服务。这一观点的根本错误是抹煞了人的生理与动物的生理、人的心理与动物的心理之间的本质界限，只看到和突出了人的动物性一面，没有看到人的生理和心理的社会性和文化性。3.动物本能论：道德起源于动物的“合群性”本能。第18页，课件共95页，创作于2023年2月4.情感欲望论：道德起源于人所固有的情感之中或感性与理性的结合之中法国哲学家爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的利益和幸福，这是一切道德的根源。

卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利益的追求。英国思想家亚当·斯密、大卫·休谟认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心。费尔巴哈：“没有快乐感和不快乐感的地方，也就不会有善与恶的区别。”严复：“乐者为善，苦者为恶。”第19页，课件共95页，创作于2023年2月以上观点是非科学的:第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。第二,把道德说成是外在强加于人的强制性的规约。第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。第20页，课件共95页，创作于2023年2月5、马克思主义的道德起源观

认为“道德是在一定社会关系的基础上，在人类生产劳动和相互交往中逐步产生和发展起来的”。马克思主义认为，道德的产生有其主观条件和客观条件。首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件；其次，人类自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件；最后，生产实践是道德产生所需要的主客观统一的社会条件。（人的劳动是道德起源的历史前提）

第21页，课件共95页，创作于2023年2月劳动之于道德起源的意义劳动创造了道德主体劳动创造道德需要劳动提供道德产生和发展的动力第22页，课件共95页，创作于2023年2月历史唯物主义认为，人类道德的形成经历了一个漫长的过程，经历了由少数人的意识逐渐发展为多数人的意识，并变成普遍的、共同的、社会要求的、漫长的历史过程。第23页，课件共95页，创作于2023年2月

道德的产生和发展经历了一个漫长的历史过程，一开始表现为各种风俗、禁忌、习惯，到后来逐渐获得了自己的独立表现形式，并获得了发挥自身功能和作用的途径。第24页，课件共95页，创作于2023年2月(二)道德的本质道德的本质主要体现在：是由社会经济基础所决定的◆社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。◆

社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。◆在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，道德也必然带有阶级属性。◆社会经济关系的变化必然引起道德的变化。第25页，课件共95页，创作于2023年2月

1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。事例之一第26页，课件共95页，创作于2023年2月

1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后,市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。事例之二第27页，课件共95页，创作于2023年2月问题：（1）可否从上面的例子说明当时伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？（2）伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？上述例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高；根本原因是其社会经济条件不同。课堂讨论第28页，课件共95页，创作于2023年2月讨论为什么上世纪五六十年代经济落后，人们的道德水平高，而现在经济发展了道德反而下降了？第29页，课件共95页，创作于2023年2月今天的道德水平真的降低了吗？-------注意道德现象与道德本质的差异提示结论经济决定道德是从终极意义而言。经济发展与道德发展具有不同步性。第30页，课件共95页，创作于2023年2月

换一种提法：人是否能过一种没有道德的生活？或者说，人是否在没有道德的情况下能获得幸福生活?？问题：人为什么需要—第31页，课件共95页，创作于2023年2月【案例】道德良知的冷漠是社会之痛2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。2011年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念"小悦悦"，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，骨灰将被带回山东老家。第32页，课件共95页，创作于2023年2月

小悦悦事件发生后，引起了国内外近百家媒体的关注，甚至于有人将途径现场的18个路人一一人肉搜索出来，据说有些路人因此被解雇了，有些路人在邻居、同事面前抬不起头，有些路人则愧疚不安，这种社会舆论所带来的影响是深远的。第33页，课件共95页，创作于2023年2月

【案例】道德良知的冷漠是社会之痛【点评】人类的爱心与责任心，首先表现在热爱生命，尊敬生命，关怀生命。我们今天强调以人为本，也首先要以生命为本。当一个人面临死亡，生命受到严重威胁时，倘若对此无动于衷，见死不救，那就谈不上有什么爱心与友善。第34页，课件共95页，创作于2023年2月二、道德的功能和作用

(一)道德的主要功能

道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。第35页，课件共95页，创作于2023年2月道德的认识功能道德往往借助道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们认识：——社会道德生活的规律和原则；——人生的价值和意义；——自己对家庭、他人、社会的义务和责任；解决一个“知”的问题

第36页，课件共95页，创作于2023年2月道德的调节功能

是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。

解决一个“行”的问题

第37页，课件共95页，创作于2023年2月道德的规范功能◆道德以能动的方式来引导、规范人们的社会实践活动。第38页，课件共95页，创作于2023年2月道德的其他功能道德导向功能激励功能辨护功能沟通功能第39页，课件共95页，创作于2023年2月

一个年轻人发现自行车丢失，一怒之下偷了别人的新车，跑回家，却发现装有1000多元钱的钱包忘在那里，于是又着急骑车跑回去找。只见一位20多岁的女孩正拿着自己的钱包等在车棚，问了几句，还了钱包，那女孩说“我的车被人偷了，我身上没带钱，你先借我2元，我坐车回去，留个地址，我明天还给你。”

偷车人脸一红，用他自己的话说：“真希望天上响个炸雷，将自己肮脏的灵魂炸个彻底。”他发誓：今生绝不再做亏心事。

思考：偷车人为什么脸红？案例故事：他脸红了第40页，课件共95页，创作于2023年2月(二)道德的社会作用道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。第41页，课件共95页，创作于2023年2月三、道德的历史发展☆随着社会生产的发展、社会形态的变动，道德的类型也在演变。☆这种演变先后经历了原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。曲折上升的过程第42页，课件共95页，创作于2023年2月原始社会的道德道德原则：维护氏族和部落的共同利益道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风奴隶社会的道德维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。鄙视劳动和劳动者；强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。封建社会的道德维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。“三纲”“五常”的含义“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。资本主义社会的道德个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范；惟利是图是占主导地位的道德规范。社会主义社会的道德

第43页，课件共95页，创作于2023年2月道德发展的规律

人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。第44页，课件共95页，创作于2023年2月

人类道德进步的主要表现道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。第45页，课件共95页，创作于2023年2月第二节弘扬中华传统美德中华传统美德的当代价值中华传统美德的基本精神中华传统美德的创造性转化和创新性发展第46页，课件共95页，创作于2023年2月一、中华传统美德的当代价值传统道德所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，它存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。第47页，课件共95页，创作于2023年2月所谓中国传统伦理道德，一般指从商周到辛亥革命时期，以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。第48页，课件共95页，创作于2023年2月西方学者如是说：“也许儒家思想在促进工业化和现代化方面要比西方文化更有价值”。

——英国学者凯恩

1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者在巴黎召开集会并发表宣言指出：“如果人类要在21世纪生存下来，必须回首2500年，去吸收孔子的智慧。”第49页，课件共95页，创作于2023年2月1、社会主义现代化建设的需要现代化的模式可以多种多样，但不能脱离自身的民族性。世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。《比坏心理腐蚀社会道德》第50页，课件共95页，创作于2023年2月2、加强社会主义道德建设的需要社会主义道德是继承中华民族的道德传统，并结合时代发展的要求而形成的。水必有源而后不绝

木必有本而后向荣第51页，课件共95页，创作于2023年2月3、是大学生成长成才的需要优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文，文以载道。优良道德传统的熏陶和润泽能帮助个人塑造自己的道德人格.第52页，课件共95页，创作于2023年2月二、中华传统美德的基本精神我们民族的道德文化源远流长，它发端于商周时期，经过两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等各种不同学术文化思潮的洗礼、激荡、筛选、陶铸，而不断丰富发展，成为世界上最有特色的道德文化体系。它内容极其丰富，个性极其鲜明，影响极其深远，是世界上道德文化宝库中一颗璀璨的明珠。第53页，课件共95页，创作于2023年2月“夙夜在公”(《诗经》)“以公灭私，民其允怀”(《尚书》)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(宋代范仲淹《岳阳楼记》)1重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。第54页，课件共95页，创作于2023年2月第55页，课件共95页，创作于2023年2月孟子：“仁者爱人”。孔子：“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）“亲仁善邻，国之宝也”2推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。第56页，课件共95页，创作于2023年2月

“忠”“孝”“恕”

“忠”：孔子曰“臣事君以忠”（《论语·八佾》）孝：孔子认为“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）。“恕”？“其恕乎！己所不欲，忽施于人”（《论语·卫灵公》）事例：梁楚浇瓜第57页，课件共95页，创作于2023年2月春秋战国时代，梁国和楚国是两个相邻的国家。梁国和楚国的官兵都在国界边上种了西瓜。梁国的士兵很勤快，他们常常给瓜田松土、施肥、浇水、拔草，所以，他们的西瓜长得又大又多；而楚国的士兵却很懒惰，他们一点儿也不关心西瓜长得怎么样了，所以，他们的西瓜长得又小又少。到了收获的季节，梁国的士兵们兴高采烈地采摘着西瓜。看到这种情景，楚国的士兵很不是滋味，于是，他们想出了一个坏主意：趁梁国的士兵不注意的时候，他们便越过边界线去毁梁国的西瓜。一连几天，梁国的士兵发现自己地里的西瓜有的被人踩烂了，有的瓜藤被人拧断了。他们偷偷地派人看守着瓜地，发现原来是楚国士兵干的。

第58页，课件共95页，创作于2023年2月

梁国的士兵非常气愤，他们把这件事告诉了他们的长官，并要求以其人之道还治其人之身。但是，梁国的长官想了一会儿，平静地对士兵们说：“人和人之间应该团结友善，别人对你不好，你也就对别人不好，这样做心胸太狭窄了。我的意思是，我们每天晚上暗暗地派人去楚国的瓜地，给他们浇水、施肥，这不是更好吗？”梁国的士兵听从了长官的意见，于是，他们每天晚上都去照顾楚国的瓜田。过了一些日子，楚国的瓜也长得越来越好了。楚国的士兵觉得很奇怪，暗中巡查，才发现是梁国人在帮助自己。楚国的士兵很感动，也觉得很内疚，他们把这件事情如实地报告了楚王。楚王感慨地说：“梁国如此谦和，将士们这么有道德，梁王一定是诚信之人，我自愧不如。”从此，梁国和楚国睦邻友好，和平相处。楚国的士兵也变得非常勤快，两国的瓜田又绿油油地连成一片。

第59页，课件共95页，创作于2023年2月“恭敬之心，礼也。”（《孟子·告子上》）“凡人之所以为人者，礼义也。”。”（《礼记·冠义》）“虚以处己，礼以待人”“不居功”“择善而从”3讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。第60页，课件共95页，创作于2023年2月父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序。不学礼，无以立：孔子第61页，课件共95页，创作于2023年2月荀子：“养心莫善于诚（《荀子·不苟》）“民无信不立。”（《论语·颜渊》）“与朋友交，言而有信。”（《论语·学而》）4倡导言行一致，强调恪守诚信。第62页，课件共95页，创作于2023年2月孔子：民无信不立荀子：选贤治国一切伦理关系皆以诚信为本举孝廉第63页，课件共95页，创作于2023年2月同仁堂成功秘诀

同仁堂是我们中国中药行业的一个老字号，始创于1669年，到现在已经走过了近四百多年年的历史。随着历史的变迁，同仁堂不断的发展，应该说目前已经成为中国中药行业的一个著名品牌，并且正在走向世界。

同仁堂之所以能够在近四百年中常盛不衰，得到广大海内外消费者的认可。从经营理念来讲有一个魂，就是诚信。我们的成功有两句话，一个叫做诚信为魂，一个叫做药德为本，使同仁堂能够穿过时间、穿过空间不断的生存下去、不断的发展下去。同仁堂有一种以诚信为代表的理念和文化，不断鼓舞着同仁堂人，推动同仁堂不断发展。

求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人力。医乃仁术第64页，课件共95页，创作于2023年2月孔子推崇的君子型人格。“君子欲讷于言而敏于行。”“君子博学于文，约之以礼。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”5追求精神境界，重视道德需要。第65页，课件共95页，创作于2023年2月追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》第66页，课件共95页，创作于2023年2月“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）“见贤思齐，见不贤而内自省。”。”（《论语·里仁》）6

强调道德修养，塑造理想人格。第67页，课件共95页，创作于2023年2月“吾日三省吾身”。孔子的学生曾参说：“为人谋而不忠乎？与朋友交往不信乎？传不习乎？”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”第68页，课件共95页，创作于2023年2月讨论:中华民族优良道德传统的重要内容中还有哪些？第69页，课件共95页，创作于2023年2月三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展

中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出了积极、进步、革新的一面；属于糟粕的部分，则表现出了消极、保守、落后的一面。第70页，课件共95页，创作于2023年2月传承中华美德的基本要求1、加强对中国传统美德的挖掘和阐发。2、用中华传统美德滋养社会主义道德建设3、以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果第71页，课件共95页，创作于2023年2月

分析、鉴别、取舍、改造有利于推动中国特色社会主义的建设事业；有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系；有利于维护广大人民群众的根本利益；有利于培养社会主义“四有”新人。第72页，课件共95页，创作于2023年2月

历史虚无主义思潮

认为中国的传统道德从整体上讲在今天已经失去了价值和意义，不能满足现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。文化复古主义思潮认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。寄希望于“返本开新”。反对两种错误思潮第73页，课件共95页，创作于2023年2月积极吸收人类道德文明的优秀成果

异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是道德保持其生命力，实现自我更新和发展的重要机制。西方历代思想家对道德的起源和本质、道德的原则和规范、道德品质、道德评价、道德教育和修养等进行的有益探讨，其中不乏超越时代、国家、民族乃至阶级界限的真知灼见，为我国今天的道德建设和道德修养提供了有益的借鉴。第74页，课件共95页，创作于2023年2月新加坡提倡的道德价值观：仁、孝、家庭和谐、礼、责任感、忠、信、诚、勇、毅力、协作精神等；韩国把“道德的人”定义为：正确的价值观、人类的认同感、优秀的公民意识、关心他人的精神；法国教育训令规定：学校要把学生培养成尊重真理、勇敢劳动、富有同情心、责任心、集体观念和有教养的人；澳大利亚的教育大纲中提出的核心价值观：关心别人、自尊、社会公正、参与、环境保护、诚实、坦率和美德；菲律宾提出的核心价值是：健康、忠诚、爱、社会责任感、经济效能、民族精神和爱国主义、全民族团结一致。第75页，课件共95页，创作于2023年2月第三节继承与发扬中国革命道德

中国革命道德的形成与发展

中国革命道德的主要内容发扬光大中国革命道德第76页，课件共95页，创作于2023年2月一、中国革命道德的形成与发展★形成与发展

中国革命道德萌芽于五四运动前后，发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设与改革的长期发展，逐渐形成并发扬光大。第77页，课件共95页，创作于2023年2月★

党中央高度重视

从毛泽东到习近平，都强调发扬革命传统道德，并以此支持中国的革命与建设事业。第78页，课件共95页，创作于2023年2月二、中国革命道德的主要内容★为实现社会主义和共产主义理想而奋斗第79页，课件共95页，创作于2023年2月★全心全意为人民服务《为了谁》——纪念98抗洪精神第80页，课件共95页，创作于2023年2月★始终把革命利益放在首位在中共中央和周恩来同志的主导下，最终以蒋介石接受“停止内战，联共抗日”的主张而和平解决，促成了第二次国共合作第81页，课件共95页，创作于2023年2月★树立社会新风，建立新型人际关系秀才遇到兵有理说不清军民鱼水情长官打骂士兵、克扣军饷官兵一致、军事民主以往现在第82页，课件共95页，创作于2023年2月★修身自律，保持节操三大纪律：

(一)一切行动听指挥(二)不拿群众一针一线(三)一切缴获要归公八项注意：

(一)说话和气(二)买卖公平(三)借东西要还

(四)损坏东西要赔(五)不打人骂人(六)不损害庄稼(七)不调戏妇女(八)不虐待俘虏

第83页，课件共95页，创作于2023年2月三、发扬光大中国革命道德★有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念。★有利于培育和践行社会主义核心价值观。★有利于引导人们树立正确的道德观，积极投身于社会主义建设事业。★有利于培育良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀。第84页，课件共95页，创作于2023年2月第四节加强社会主义道德建设着眼“四个全面”战略布局加强道德建设社会主义道德建设的核心与原则积极投身崇德行善的道德实践第85