2021年高中语文人教部编版选择性必修下册7.1《一个消逝了的山村》学案

高中语文人教统编版选择性必修下册其次单元7.1一个消逝了的山村学案学习目标1.了解冯至生平，及其文学成就，社会评价。2.品读文章，涵咏主旨，理解冯至先生在文中表达的富有现代意味。3.学习结构特征，体会美丽散文的语言特色，琢磨它们的修辞技巧。教学重难点重点：理解冯至先生在文中表达的富有现代意味。难点：体会美丽散文的语言特色，琢磨它们的修辞技巧。学习过程一、预习新课查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解本篇文章。二、导学根底学问〔一〕历史背景：本文是作者冯至写于1942年的一篇散文。本文涉及“人与自然〞这一人文母题，属于“感悟自然〞类的散文，表现了人对大自然的审美感悟和哲思。它是一篇典型的形散神不散的散文，结构明晰，主旨多元。〔二〕作者简介：冯至〔19051993〕。原名冯承植，河北涿州人，现代闻名诗人。1921年考入北京高校，1923年后受到新文化运动的影响开头发表新诗。1927年4月出版第一部诗集?昨日之歌?，1929年8月出版其次部诗集?北游及其他?，记录自己高校毕业后的哈尔滨教书生活。1941年他创作了一组后来结集为?十四行集?的诗作，影响甚大。冯至的小说与散文也均非常精彩，小说的代表作有20年月的?蝉与晚秋??仲尼之将丧?，四十年月的?伍子胥?等；散文那么有1943年编的?山水?集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人〞。他的散文也写得清爽明澈，别具一格。三、总体感知本文共分为三个局部：第一局部〔第13段〕点出作者居住的山村隐蔽着一段兴衰史，引发读者关注平凡的山水。其次局部〔第48段〕作者由眼前景生发了联想和启示，抒发了特的人生感悟。第三局部〔第911段〕总括自然风物给作者的启迪，事物在生命的深处有着某种关联。四、学习课文1、作者开篇从人们进入人口稀有的森林或草原的感受写起，有什么作用？明确：①以“总觉得它们在洪荒时代大半就是这样〞等感受衬托山林的荒寂；②“其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽和树间的鸣鸟〞与下村丰富且布满生命力的景物形成鲜亮的比照；③“绝不会问道：这里也曾有过人烟吗〞为下文交代“这里实际上有过村落〞做铺垫。2、文章第2段中说“我在那条路上走时，好似是走着两条道路：一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去〞，这句话有什么含义？明确：一条路通向现实，一条路连接历史，小山村是连接点。在小山村里，我们能读到一切。3、第5段最终一句作者引用诗句“日日思君不见君，共饮长江水〞有何奇妙之处？明确：引用诗句使文章富有文采，增加了文章的文化底蕴。这两句诗说明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有些声息相通的地方。4、文章中作者举了“一个村女在山顶上缝什么〞的事例，意在表现什么？明确：少女从形象到气质，都像鼠麴草，像鼠麴草一样虚心、纯净、美妙，小小的生命舍弃浮夸，但都担负了一个宏大宇宙生命的全部隐秘。5、怎么理解第11段中“风雨如晦的时刻〞的内涵？明确：“风雨如晦的时刻〞指1942年，即作者写作本文的那一年，那是布满动乱与浩劫的一年。作者的感悟带有深厚的时代颜色，寄子了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共创人类美妙家园的愿望，这也是作者写作本文的用意所在。6、作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？明确：由小草感悟到生命的安静之美；由彩菌感悟到生命的美妙；由有加利树感悟到生命的渺小；由野狗的嗥叫感悟到生命对于疾苦的恐惊；由麂子的嘶声感悟到死亡的可怕。7、作者抒发了什么样的人生感怀？明确：文章寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美妙愿望。8、文章结尾，作者说“这一切，给我的生命很多滋养〞。联系全文，概括说明消逝了的山村给了作者哪些生命的滋养？作者说“但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联〞，你如何理解？明确：〔1〕①消逝了的山村供应了哺育作者的物质条件；②消逝了的山村让作者学会了谦虛、纯净和顽强；③消逝了的山村让作者懂得了生命的美妙与崇高。〔2〕①作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方。②如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的山村。③现今居住的山村同样给作者的生命以很多滋养。自我检测1.以下对课文中有关句子运用手法的分析,有误的一项为哪一项()A.我爱它那从叶子演化成的、有白色茸毛的花朵，虚心地掺杂在乱草的中间。(运用了拟人的修辞手法，形象地突出了花朵身上具有的纯净和顽强。)B.草间的菌子,俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里马上变成靛蓝的颜色。(运用了比方和排比的修辞手法，形象地描绘了太阳出来后，草间的菌子颜色斑斓和旺盛的生命力。)C.我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君,共饮长江水。〞(引用诗句使文章显得富有文采，增加文章的文化底蕴，说明彼此的生命都有些声息相通的地方。)D.等那慧娘往起站，渐渐地，渐渐地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。(运用了夸张的修辞手法，把人们沉醉在秦腔里的神态生动形象地再现了出来。)阅读下面的文字，完成2～4题。乡村文化是乡村社会得以连续的核心。假如没有乡村文化,那么乡村也就成为一潭死水,无从振兴了。假如乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿,开上几个咖啡馆,让一些城里人到乡村来换换空气,尽管可以增加就业、提高收入,但是却不是真正的。从这个意义上说,的核心是乡村文化的振兴。文化给予了生活意义。乡土社会是由人组成的,同时又超越了个体,是文化将这些个体连接成为一个有机的整体,并给予乡村生活的价值。比方乡土社会中有很多节日,每个节日都有着不同的意义。在人们庆祝这些节日的过程中,人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通,成为联系亲密的共同体。文化也给予乡村社会以秩序。在乡村社会中,文化发挥了重要的作用,比方要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化气氛。在传统的乡村社会中,社会变化相比照拟缓慢,老年人积累了丰富的学问可以教育青年人,因此老年人在社会中具有较高的地位。但是到了现代社会,社会开展的速度越来越快,人们有很多渠道猎取学问,受过现代教育的年轻人更简单利用这些渠道猎取学问,要维持年轻人对老年人的敬重,就需要文化力气。乡村文化为实现供应了根底。在快速的城市化过程中,西方国家农业的快速开展是以乡村社会的消亡为代价的。与西方国家不同,东方社会都盼望在快速的城市化过程中保存乡村,如、韩国和中国的台湾地区,在高速城市化过程中,都曾经以不同名义推动乡村的振兴,盼望防止走上西方乡村消亡的道路。东方社会振兴乡村的重要内容之一就是爱护乡村文化。中国的目标之一是实现乡风文明,通过文化建设,实现乡村的和谐和有序开展,因此需要文化先行。文化先行可以从物质层面做起。但是,物质层面的乡村文化建设只是手段,不是目的,乡村文化建设不能停留在物质文化建设上。有一些地方的乡村文化只是停留在物质建设上,精神文化建设没有同步,物质文化也就很快消逝了。在物质文化建设的根底上要推动乡村公共事务的治理。公共事务治理就是大家参加来管大家的事情。需要乡村居民相互之间协作,协作的过程就会有更多公共的事务需要大家去参加和决策,在这个过程中需要渐渐完善乡村的各种制度。比方现在很多村庄制定有村规民约,这就是处理村庄公共事务的手段,但是要防止为了制定村规民约而制定村规民约,要让村规民约真正发挥作用。乡风文明需与的建设要结合起来。我们可以看到,与乡村文化是相通的,通过政府推动和村民参加,在乡村建立起良好的社会风气。(摘编自王晓毅?,文化建设要先行?)2.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A.乡村文化能使乡村布满生气活力，同时也是必不行少的重要条件。B.节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，使人与自然成为共同体。C.在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序的开展上，文化是一种重要的力气。D.必需经受一个先物质、经济层面，再到精神、制度等层面的过程。3.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕A.本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起，引出振兴乡村文化这一论题。B.本文从生活意义、社会秩序和振兴根底三方面论述乡村文化对乡村的作用。C.本文通过东西方对乡村不同态度的比拟，意在揭示东西方乡村文化的不同。D.本文在论证中，以不少篇幅阐述在中应如何践行文化先行的做法。4.依据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔〕A.与西方国家不同，东方社会城市化和保存乡村不存在冲突，可防止此长彼消的现象。B.建设乡村文明，既必需着眼于乡村文化的建设，又应当具有更高更广的理论视野。C.要文化先行，文化先行的意义之一在于确保乡村社会可持续、良性地开展。D.在村规民约的制定上，村民只有团结协作，乐观参加决策，才能发挥其独特作用。答案及解析：答案：解析：1.这个句子没有运用夸张的修辞手法，它属于动作描写，产生栩栩如生的画面感，表现了人们对秦腔的宠爱程度之深。2.“必需经受〞不当，选项对应信息在原文最终一段，文中说的是“中国的目标之一是实现乡风文明，……需要文化先行。文