2021年胡同文化2课件

高一课件河北辛集中学语文组辛朵

二零零一年十二月“街道甚直，此端可见彼端。”“全城中划地为方形，划线整齐，地面规划犹如棋盘，其美善之极，未可宣言。”——马可*波罗——含蓄、悠闲、典雅、王者之风。胡同文化

汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人。1943年毕业于昆明西南联大中文系。先后任中学国文教师、历史博物馆职员。1940年开始发表小说，主要作品有小说《受戒》、《大淖纪事》、等。他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉。释题胡同文化第一种说法是：蒙古语称城镇为“浩特”，蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。

第二种说法是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原，为“胡同”。

第三种说法是：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意一、有关胡同的几种说法。二、比较下列两句中文化的含义

现在这社会，没有文化是不行的。

北京大学有很浓厚的文化氛围。知识人类社会发展中所创造的精神财富。结构布局：

“方正”

（总说）

与胡同相关的内容（分说）中心句:“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。”北京胡同的特点思考四合院是一个盒子四合院的宅门门墩和影壁胡同特点：方正（方位意识）取名来源（记数、物件、人名、行业、形状）宽窄（区分阶层）网络（方便、安静）和四合院是一个整体思考：从北京胡同的特点可看出它有怎样的文化内涵？文化内涵封闭安土重迁渴望独门独院各人自扫门前雪易满足，物质要求不高爱瞧热闹，不爱管闲事忍：安分守己逆来顺受胡同（文化）的特点：各人自扫门前雪

封闭独门独院（盒子）安静易于满足安分守己、逆来顺受冷漠（冷眼旁观）建筑特色居家心理胡同（文化）的特点：方正封闭（自私）（建筑）（文化）思路

封闭独门独院（盒子）安静易于满足安分守己、逆来顺受冷漠（冷眼旁观）胡同文化的精义是“忍”作者通过哪些事例来体现？《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”

电梯事件-----精义“忍”｛胡同在衰败

北京在前进

★作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？怀旧、伤感没落的必然（理性）依恋、无可奈何（感性）附

忆秦娥李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。四合院门前上马石全文结构布局：胡同的建筑及环境特点北京市民心态表现作者对正在没落的胡同文化的情感态度

作者赋予胡同文化哪些内涵？封闭、忍耐、自足、安分守己、逆来顺受作者对此怀着什么感情？推崇：知足常乐随遇而安安分守己反思：封闭文化“闹学生”“过学生”忍、逆来顺受文章的语言有什么特色？1、京味、京腔（胡同味）2、平淡、朴素、口语话3、“书卷气”

到胡同去！再见吧，胡同4、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。6.懒鬼起来吧!别再浪费时间，将来在坟墓内有足够的时间让你睡的。27、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。7.很多事先天注定，那是“命”;但你可以可以决定怎么面对，那是“运”!13.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程!13.不要在已成的事业中逗留着!---巴斯德(法国)18.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。20.若能一切随他去，便是世间自在人。11.人的品格可能在重要时刻才表现出来，但绝对是在无关紧要时形成的。19.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。13.个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。6.穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。11.人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。9.过去不等于未来;没有失败，只有暂时停止成功;采取更大量的行动。15.一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了。3.相见时难别亦难，东风无力百花残!8.你人的善良，你的决心，你的项目都可以，但是把这些看得太大，走的越大，想的越大，掉得越快。11.远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。13.因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光