人教部编版七年级下册-16《短文两篇》之《陋室铭-》课件

16课陋室铭部编版七年级下册人教部编版七年级下册16《短文两篇》之《陋室铭》课件人教部编版七年级下册16《短文两篇》之《陋室铭》课件1、积累字词，掌握文学常识，了解本文的写作背景及“铭”这一文体的特点。2、有感情的朗读课文整体感知课文内容，借助注释、工具书理解文意，翻译、背诵全文。3、体会作者的高尚品质，学习托物言志的写作技巧。你知道几个？

刘禹锡，字梦得，唐代进步的思想家，文学家。唐顺宗时，官至监察御史,因参加王叔文集团的政治革新运动，失败，被贬为朗州司马。受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈，晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。

刘禹锡简介（772—842）

刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。三次缩减刘禹锡的居住环境，仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》,并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。|“陋室”有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

写作背景

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。题目解说重点字词1.辨音识字：德馨()苔()痕案牍()鸿儒()西蜀()何陋()2.辨析多音字：调素琴()/调动()重点词语3.辨析字形：馨()德馨/罄()罄竹难书牍()案犊/读()读书儒()鸿儒/濡(

)相濡以沫xīntáidúhónɡrúshǔlòutiáodiàoxīnqìnɡdúdúrúrú陋室铭刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”读准字音，读准节奏。读得畅顺，读出感情。本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing山/不在高，有仙/则名。译：山不一定要高，有了仙人就成了名山；译：水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。译文水/不在深，有龙/则灵。出名有灵验，显神灵。译：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。指品德高尚这译：谈笑的是博学的人，往来的没有平民。译：可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。可以/调素琴，阅/金经。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。译文指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。无官职的平民。这里指缺乏文化的人。指知识渊博的学者大译：没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。指官府的公文。使……扰乱译：孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”孔子云:“何陋/之有？”译：南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。译文是为了与陋室作类比.

山-----水-----陋室

仙-----龙-----吾

名-----灵-----德馨2.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。作者是否开门见山的写陋室，起何作用？陋室真的很陋吗？

日常生活居室环境交往之人苔痕上阶绿，草色入帘青——恬静、雅致令人赏心悦目。谈笑有鸿儒，往来无白丁。——高雅之士，谈笑风生。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——怡然自得，高雅脱俗。一是自然环境清幽。（景）二是交往人物不俗。（人）三是生活情趣高雅。（事）作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。

画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。文章最后引用孔子的话作用何在？文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？

作者让“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。

诸葛庐子云亭远大抱负人教部编版七年级下册16《短文两篇》之《陋室铭》课件人教部编版七年级下册16《短文两篇》之《陋室铭》课件文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。表现出作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。（2）画龙点晴，进一步点明全文主旨。（1）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。人教部编版七年级下册16《短文两篇》之《陋室铭》课件人教部编版七年级下册16《短文两篇》之《陋室铭》课件山水引景人事描庐亭赞陋室铭（不陋）

托物言志淡泊名利安贫乐道（德馨）板书设计人教部编版七年级下册16《短文两篇》之《陋室铭》课件人教部编版七年级下册16《短文两篇》之《陋室铭》课件分析本文“托物言志”的写法。托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——

表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）人教部编版七年级下册16《短文两篇》之《陋室铭》课件人教部编版七年级下册16《短文两篇》之《陋室铭》课件文人书斋名趣

我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。

诸葛亮--茅庐闻一多--何妨一下楼

朱自清--犹贤博弈斋梁实秋--雅斋

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