上海市金山区高中语文现代文阅读题100题含答案

一、现代文阅读

1.阅读下面的文字，完成下列小题。

活着的手艺

王往

他是一个木匠。是木匠里的天才。

很小的时候，他便对木工活感兴趣。曾经，他用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏

成一个精致的木碗。他就用这木碗吃饭。他会对着一棵树说，这棵树能打一个衣柜、一张

桌子。面儿要多大，腿要多高，他都说了尺寸。过了一年，树的主人真的要用这棵树了，

说要打一个衣柜，一张桌子。他就站起来说，那是我去年说的，今年这棵树打了衣柜桌

子，还够打两把椅子。结果，这棵树真的打了一个衣柜、一张桌子，还有两把椅子，木料

不多不少。

长大了，他学了木匠。他的手艺很快超过了师傅。他锯木头，从来不用弹线。木工必用的

墨斗，他没有。他加的样子，就是不用油漆，你也看不出痕迹。他的雕刻最能显出他木匠

的天才。他雕的蝴蝶、鲤鱼，让那要出嫁的女孩看得目不转睛，真害怕那蝴蝶飞了，那鲤

鱼游走了。他的雕刻能将木料上的瑕疵变为点睛之笔，一道裂纹能让他修饰成鲤鱼的眼

睛。树死了，木匠却又让它以另一种形式活了。做家具的人家，以请到他为荣。主人看着

他背着工具朝着自家走来，就会对着木料说：“他来了，他来了！”是的，他来了，死去的

树木就活了。是的，他来了，死去的树木就活了。这十里八乡要做的那些精细别致的木工

活儿，离开他还真的做不好。他木工的作品真的就是货真价实的艺术品，结实耐看！

我在老家的时候，常爱看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈，直击那厚

实坚硬的树皮；他的锯子有力而不屈地穿梭，木屑纷落；他的刻刀细致而委婉地游弋……我

在一边，就像看精彩的舞台表演，好过瘾。

但是，这个木匠在我们村里人缘并不好。村里人叫他懒木匠。他是懒，除了花钱请他做家

具，他二话不说；可要请他做一些粗糙的小活儿，他不干。比如打个小凳子，打扇猪圈

n,装个铁锹柄什么的，他都回答：没空儿。他宁可憋在家里弄那些丑木头玩，磨、刨、

钻、亥，忙得自得其乐，也不愿意接那些粗活干。而村里的木匠很多，别的木匠好说话，

一支烟，一杯茶，叫做什么做什么。

有一年，我从郑州回去，恰逢大雨，家里的厕所满了，我要把粪水浇到菜地去。找粪舀，

粪舀的柄坏了，我刚好看见了他，递上一支烟：你忙不忙？他说不忙。我说，帮我安个粪舀

柄。他说，这个……你自己安吧，我还有事儿。他烟没点上就走了。我有些生气。

村里另一个木匠过来了，说：“你请他？请不动的。没听人说，他是懒木匠？我来帮你安

上。”这个木匠边给我安着粪舀子，边说那，懒的木匠：“他啊，活该受穷，这些年打工没

挣到什么钱，你知道为什么？现在工地上的支架、模具都是铁的，窗子是铝合金的，木匠做

的都是这些事，动斧头锯子的少了。他转了几家工地，说，我又不是铁匠，我干不了。他

去路边等活儿干，非等人家找他做木匠活，有时一两天也没人找。要是他特别喜欢做的木

工活儿，即使别人给他钱少，他也愿意干。”我说：“这人，好怪啊。”

我很少回老家，去年，在广州，有一天，竟想起这个木匠来了。

那天，我躺在床上，想着自己的事，一些声音在耳边聒噪：

——你给我们写纪实吧，千字千元，找个新闻，编点故事就行。

----我们杂志才办，你编个读者来信吧，说几句好话，抛砖引玉嘛。

——你给我写本书，就讲讲大学生如何实现在网上做生意赚钱的致富经历。

我什么也没写，一个也没答应。我知道得罪了人，也亏待了自己的钱包。我想着这些烦人

的事，就想到了木匠。他那样一个木匠活儿手艺极高的木匠，怎么愿意给人打猪圈门，安

粪舀柄呢？我忽然明白了：职业要有职业的尊严：他不懒，只是孤独。

去年春节我回去，听人说木匠挣大钱了，两年间就把小瓦房变成了两层小楼。我想，他可

能改行了。我碰见他时，他正盯着一棵大槐树，目光痴迷。

我恭敬地递给他一支烟。我问他：“你在哪儿打工？”

他说：“在上海，一家仿古家具店，老板对我不错，一个月开8000元呢。”

我说：“好啊，这个适合你！”

他笑笑说：“别的活儿不想做。”

（选自《小说月刊》第3期，略有改动）

3）下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.开篇写“他”小时候就能使丑木成碗等故事，突出了“他”的木匠天赋，同时为后文

情节张本。

B.小说讲述了“我”在写作中的遭遇，这是“我〃真正理解和尊重懒木匠的开始，也是作

者拓展主题的需要。

C.小说运用了第三人称和第一人称的视角转换，真实地刻画出了一个特立独行的木匠形

象。

D.小说中的“我”跟“懒木匠”一样陷于社会的孤独与痛苦之中表达了作者对为追求经

济利益而丧失了职业操守的行径的批判。

1）这篇小说主要运用了哪些表现手法来塑造“懒木匠”形象的?请简要分析。

2）作者写了“我”从木匠身上明白了事理之后，又设置了“懒木匠”在上海“挣大钱”的

结尾,这样写有什么用意?请结合全文分析。

2.阅读下面的文字，完成下列小题。

在杂剧产生以前，正统的诗文一直占据着文坛的统治地位，而宋元时期戏曲小说的逐渐勃

兴，可以说从根本上改变了这种状态。读元明杂剧，既要看到它与我国传统文学艺术的联

系，更要注重它的特殊性。

说到联系，我们不能不注意到古老的诗歌传统对元明杂剧的深刻影响，它首先是诗的戏

剧，是“美文舞蹈的、诗韵兼全的"一种艺术形式。元明杂剧不仅汲取了诗词歌赋的韵律

之美、意境之美，还熔铸了诗的灵魂和精神。只要认真读一读《西厢记》《汉宫秋》等杰

作中优美的曲词，就不难领略到这一点。如明人何良俊评郑光祖的《倩女离魂》之〔圣药

王〕曲目：“清丽流便，语人本色；然殊不浓郁，宜不谐于俗耳也。”

然而，元明杂剧毕竟是一种新的艺术形式。它的曲词必须与情境、矛盾冲突以及人物形象

塑造有机结合起来，甚至必须与表演艺术水乳交融。《元曲选》的编订者臧晋叔谈到：

“词本诗而亦取材于诗，大都妙在夺胎而止矣。曲本词而不尽取材焉，如六经语、子史

语、二藏语、稗官野乘语，无所不供其采掇，而要归断章取义，雅俗兼收，串合无痕，乃

悦人耳。”杂剧展现的是广阔的社会生活画面，故须兼收并蓄，雅俗共赏，便是所谓“情

词稳称之难”。王国维激赏《窦娥冤》第二折的〔斗虾蟆〕等曲，说：“此一曲直是宾

白，令人忘其为曲，元初所谓当行家，大率如此。”王国维是真正读懂读透了元曲，他不

仅将其当作戏剧的文学剧本来读，且当成美文来读：“由是观之，则元剧实于新文体中自

由使用新言语，在我国文学中，于《楚辞》《内典》夕卜，得此而三。”

王氏在《宋元戏曲考》中说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，目自然而已矣。”同一著

作中，他又指出“元剧最佳之处……亦一言以蔽之，目有意境而已矣”。足见王氏的“自

然”与“意境”是密切相关的。但是，元杂剧的“自然”与“有意境”又与诗词文赋不

同，这就是它总体风格上的巡纵、奔放、朴野、犷惮，即本质上的自然之美，本色之趣。

这个特点，比较集中地体现在其艺术语言方面。明初无名氏的《贫富兴衰》第一折〔点绛

唇〕以下三曲，起手不凡：“四玲云迷，雪花飘坠；长空内，柳絮纷飞，裁剪的鹅毛

碎。”将雪景描写与人物内心活动溶成一片，用语精炼，比俞恰切，真可与《水浒传》中

“风雪山神庙”的描写相媲美。

“自然”之誉当然包括剧作家深刻敏锐的思想感情，“意境”说也与戏1剧情境、人物命运

以及矛盾冲突相联系，语言文字自然是情感与思想自然的外化，而深层的东西当然是思想

感情和内容。

(摘编自王星琦《元明杂剧的独特魅力》)

1)下列对于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A.宋元以后，戏曲小说取代诗文而占据文坛统治地位，使文坛面貌发生了根本性变化。

B.元明杂剧表现出的“诗的戏剧”的特点，是指曲词与表演艺术的水乳交融。

C.诗、词、曲一脉相承却又各有特点，但曲作为新的艺术形式，又具有特殊性。

D.元杂剧的“自然”特指语言文字上的自然之美、审美之趣，即奔放、朴野的艺术风

格。

2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A.文章采用总分的论证结构讨论元明杂剧的独特魅力，论证思路清晰严谨。

B.文章分析了杂剧与诗词的联系与区别，并较为详细地阐述了杂剧特殊性的表现。

C.文章采用举例论证和道理论证的方法，通过丰富的论据使观点显得更为真实可信。

D.对于杂剧的分析，文章兼及艺术和内容两个层面，对内容的分析是其更重要的目的。

3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.按照何良俊的观点，《倩女离魂》的曲词充分体现了郑光祖对诗歌传统的借鉴和超

越。

B.元明杂剧必须与表演艺术相互交融，这既是一种约束限制，也为其发展带来机遇。

C.只有真正读懂、读透元曲的人，才能体会到杂剧曲词的“稳称之难”，进而欣赏其

美。

D.《窦娥冤》中窦娥临终发下三桩誓愿，由此可以看出王国维评价元曲时所谈的意境。

3.阅读下面的文字，完成小题。

穿越

徐慧芬

过年的时候，家里开始有了家的气氛。儿子儿媳、孙子孙女，回到他身边，吃团圆饭来

了。

除夕日正午，他在老伴的遗像前，上了一炷香，摆了几碟菜，这些菜都是她喜欢吃的。做

菜是他的专长，退休前，他是一家大饭店的厨师；退休后，他的厨艺，只为老伴和子女服

务。可是两年前老伴走了，把长长的寂寞留给了他。现在孩子们要回来过年了，还答应在

这个老窝里住上几天，他多高兴呀！

毕竟他也老了，体力不似当年了，为了操持这顿团圆饭，也为了让这一家子团圆在一起的

几天好吃好喝，他在腊月初就忙开了。采购选料，他样样亲力亲为。一个好厨师对菜肴的

品质哪能放低要求呢？

厨房里，煎煮炖炒炸，十八般武艺都出手了。傍晚时分，一桌色香味俱全、充分展示他厨

艺的年夜饭摆上了桌。“哇！”大家都欢呼起来，不约而同举起了手机，一阵“嚓嚓

嚓”，把他的厨艺定格在相机里，又传向四方。听着这“嚓嚓嚓”的声音，他的心里荡漾

开一朵花。他敲了敲酸疼的腰背，招呼大家：“吃吧吃吧，快吃吧！”

可是他渐渐觉得不对劲了。先是上小学的孙子离开了饭桌，拿个大盘子装满他爱吃的菜，

端到隔壁房里在电脑前玩起了游戏，边玩边鼓动嘴巴。才上幼儿园的小孙女，也不肯放下

手上的ipad,摇头晃脑不停地刷屏，忘了吃饭。儿子儿媳的手机也不失时机地热闹起来，

“滴滴滴”，“丁零零”，此起彼落。大家隔空对话，相互穿越，收信发信，不亦乐乎。

一盘春卷端上桌，他催促大家趁热吃，可没人理会。他夹了一个春卷送到电脑旁的孙子嘴

里，问：“爷爷做的春卷好吃吗？”孙子盯着电脑屏幕说：“爷爷别烦我，我在穿越

呢！”他回到厨房，一刻工夫，又端上来一大碗热气腾腾的汤圆，这汤圆里的配料是他的

独门秘诀。他对儿子说：“这馅是你最喜欢吃的，还记得吗，有一次你吃得太快噎住了，

你妈都急得哭了。”他说了两遍，儿子似乎向他点了点头，眼睛却对着手机屏幕放声笑。

他又说起从前过年时的一些趣闻，可还是无人响应，即便偶尔搭上一句，面孔眼睛也并不

朝向他。

散了席，他回到厨房，整理归置。不知怎么手一抖，一只瓷盘掉在地上，碎裂的声音不算

轻，他探头朝外望，不知是否惊动了大家。晚辈们窝在沙发里，盯着屏幕摇着手机，正忙

着抢红包，谁也没觉察到。他叹了口气，收拾完碎片，洗好碗，出去倒垃圾。

两个小时过去了，这群人才发现他不见了，于是开始着急起来，出门去寻找，附近的大街

小巷跑了个来回没找到，又折回家里，还是没见人影，就开始往亲戚朋友那里打电话，都

说没来过。

正要报警时，他拖着疲惫的身体回来了。一家子全都蹦到他跟前，问他究竟到什么地方去

了，为什么不说一声，让大家好着急！

他一屁股坐到凳子上，埋下头不想说话。孙子催着问，他才有气无力地说：“爷爷穿越去

了。”

孙子感到奇怪：“爷爷您还会穿越啊！刚才您穿越到哪里去了？”

他说：“爷爷呀，穿越到了一个古老的星球上，在那里很多人困在我身旁，陪我说话，哄

我开心。我问他们：'你们都是谁呀？'他们说：'我们是您的孩子呀，您怎么不记得

啦？'他们还对我说：'您已是快七十的老人啦，应该享福啦，以后我们会陪着您照顾

您，让您开心每一天……'”

他说不下去了，声音开始哽咽。

（选自2017年第5期《微型小说选刊》，有删改）

1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A.主人公在洗碗时不小心打碎了一只瓷盘，后来“他叹了口气”，这一细节表现了他既

想引起家人关注却又怕被家人发现的矛盾心理。

B.家人发现“他”不见后，又是出门寻找，又是打电话向亲戚朋友询问，甚至想要报

警，这反映出家人对此前的态度和行为深感愧疚，已幡然悔悟。

C.作者没有直接叙述主人公离家两个小时里的行踪，而是在后来与孙子的对话中进行补

叙，这样写可使小说充满悬念，更易吸引读者。

D.小说写的是发生在一个家庭里的故事，但主人公的遭遇并非个别现象、偶然现象，带

有一定的普遍性，因而小说具有较强的现实意义。

2）作者在文中反复提到主人公的“厨艺”，这样写有什么用意？

3）小说的题目“穿越”包含了哪些丰富的意蕴？请结合相关内容加以探究。

4.阅读下面的文字，回答问题。

人类正处在大发展、大变革、大调整的时期。世界多极化、经济全球化深入发展，社会信

息化、文化多样化持续推进，同时，人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时

代。

如何防止全球化的危机，使人类社会能够延续存在、和睦相处和持续发展，这是全人类面

临的共同挑战和课题。中国国家主席习近平提出了“构建人类命运共同体”的主张，这是

中国把握历史规律和时代潮流，着眼人类共同利益和长远利益提出的中国方案。

“人类命运共同体”首先是一个现实。它反映了在新一轮全球化进程中，人类利益格局日

益加深的相互依赖、休成与共的现象。

在全球化的第一阶段，发达国家利用自己的优势，通过不平等的国际经济秩序，获得超额

利润，并导致巨大的国际贫富差距。在这一阶段，我赢你输的博弈使发达国家获得了巨大

的收益，并导致了世界各国严重的贫富分化和强弱分化。然而，进入全球化的第二阶段，

这种输赢分化的博弈正在衰退，代之而起的是命运与共。“命运”一词，按照中国传统文

化的理解，是指人的生死、贫富、祸福、苦乐遭遇。在全球化的新阶段，人类命运与共表

现在经济、政治、社会和文化的各个方面。如，在经济上，任何国家的经济危机都会迅速

传播和扩散，形成多米诺骨牌效应。再如，在政治和社会等层面，西方国家支持、怂恿一

些国家的反政府力量，而这些国家的社会动荡导致的难民潮，却使西方国家本身的治安陷

入紧急状态。所有这些现象都昭示着，输嬴分化的全球化时代行将结束，命运与共的全球

化新时代正在到来。

在命运与共的全球化新阶段，只有相互扶助、相互促进、利益共享，才能共同发展、共同

繁荣、共保安宁。

“人类命运共同体”的理念，反映了在全球化新阶段世界利益关系格局的新变化。而“构

建人类命运共同体”的理念，是我们对未来人类社会的愿景。“构建人类命运共同体”，

要求建立共商共建共享的新型全球治理结构。如，在经济上，人类命运共同体要求合作共

赢、共同发展、利益共享，追求自身利益的同时兼顾他方利益；各国同舟共济，而不是以

邻为壑，搞贸易保护主义，画地为牢，损人不利己。建设一个开放、包容、普惠、平衡、

共赢的经济全球化体系，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，着力解决公平公正问题。

人权是全球治理的重要维度。全球人权治理的目标，是促使各个国家尊重、保护和促进人

权的实现。它既是全球治理所要达成的重要目标，又是对全球治理过程、方式和手段的重

要“边际约束”。“构建人类命运共同体”既对全球治理提出了要求，也对全球人权治理

结构提出了反思和重构的要求。

总之，构建人类命运共同体对世界人权事业发展，提出了新的要求。它要求超越西方自由

主义单纯强调个人人权的原子论视野，约束国际霸权主义的为所欲为，从人类命运休戚与

共的视角调整个人人权、各国人民的集体人权和人类集体人权之间的结构关系，从而确保

在全球化的新阶段，人类整体的生存、发展、安全和健康。

（选自常健《解决人类现实挑战的中国方案》，有删改）

小培养语文学科核心素养

人类命运共同体（价值观）2017年10月18日，习近平总书记在十九大报告中提出，坚持

和平发展道路，推动构建人类命运共同体。2017年12月9日，“汉语盘点2017”活动年

度候选字词正式出炉，“人类命运共同体”入围；12月21日，当选“汉语盘点2017”年

度国际词。

“构建人类命运共同体”指在追求本国利益时兼顾他国利益，在谋求本国发展中促进各国

共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。

1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.习近平总书记提出了“构建人类命运共同体”，这是着眼人类共同利益和中国长远利益提

出的方案。

B.“构建人类命运共同体”，要求各国同舟共济，同心同德，开放贸易壁垒，不能搞贸

易保护主义。

C.“构建人类命运共同体”主要是针对全球人权治理结构提出了深刻反思和重构的要

求。

D.“构建人类命运共同体”的一个要求是超越西方自由主义单纯强调个人人权的原子论

视野。

2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章立论的前提是如何防止全球化的危机，使人类社会能够延续存在、和睦相处和持

续发展。

B.文章分析了在新一轮全球化进程中，人类利益日益加深的格局，并因此要求人们承认

现实并直面现实。

C.文章在论证中，认为全球化分为两个阶段，并以大量篇幅阐述了第二阶段的特点以及

对策。

D.对于“构建人类命运共同体”，文章先交代时代背景，引出概念，然后逐层分析概念

的内涵和要求。

3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.全球化的第一阶段，虽然出现了严重的贫富分化和强弱分化，但是人类利益格局相互

依赖感还不是很强。

B.当今世界任何国家在经济上都很难独善其身，如果某一国家的政治经济出现了危机，

甚至会间接影响到我国的经济发展。

C.如果西方国家依旧秉持过去的做法，采取霸权主义的方式来干涉别国内政，”构建人

类命运共同体”将无法实现。

D.只有超越西方狭隘的人权理论，按照“构建人类命运共同体”的主张，世界才能变得

和谐美好。

5.阅读下面的文字，完成各题

家训

侯发山

钟鸣坐上县环保局局长的宝座不到一个月，才知道宝座上也有蓑藜，有些事情不是你想像

的那么容易。譬如，南岭化工厂废水排放不达标，周围村民意见很大，钟鸣调查后得知情

况属实，要求南岭化工厂立即停产整改。这边刚放下电话，那边电话又响了，是县里边一

个领导打来的，说南岭化工厂是县里的纳税大户，不能停产。官大一级压死人，钟鸣不能

不听。当天晚上，他还接受了南岭化工厂厂长的宴请，收取了一个五万元的红包。红包现

在就躺在钟鸣办公室的抽屉里，一直没动。在他看来，那红包就是个定时炸弹，不定什么

时候炸响呢。①他心里边乱得像一团麻，理不出个头绪。他推掉一切应酬.这个周末，就

是明天，打算回老家一趟，放松放松。

电话打通了，是爹接的电话：“鸣，明个儿回来？啥事？没事？别忘了，七不出门，八不

回家……就这，我挂了。”爹的话音里透出一股拒入千里之外的气息。

钟鸣哭笑不得，心说我的娘哎，都啥年代了，还这么迷信。在他很小的时候，父母就教育

他，七不出门，八不回家。说这是老祖宗留下的话，要他铭记终生，传给下一代。长大

后，钟鸣才明白，这就是他们家的家训。平时在单位，好多同事都晒他们的家训，说是

晒，其实是炫耀。对于他们家的家训，钟鸣一直羞于启齿。心说老祖宗真是没文化，要制

订家训也得有点档次啊。看看人家曾国藩留给后人的家训：家俭则兴，人勤则健：能勤能

俭，永不贫贱；再看郑板桥的“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天，靠

地，靠祖宗，不算是好汉”，再看纪晓岚的四戒四宜：一戒晚起，二戒懒情，三戒奢华，

四戒骄傲，一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。……哪一家都比自家的强啊。

钟鸣还有一点不明白，自家的家训有什么好？村里好多人咋都拿来用呢？记得邻居一位大

爷是这样解释的，阴历逢“七”的日子，如初七，十七，二十七，家人是不能出远门的：

阴历逢“八”的日子，如初八，十八，二十八，常年在外的人是不能回家的，要错开这个

日子，否则，家里会遭不测的。至于什么根据，那位大爷也说不清。钟鸣曾问过娘，娘也

闹不明白。他没敢去问爹，他自小就怕爹，有事都给娘叨咕。

钟鸣看了看日期，明天是六月初八。他想好了，不管家训那一套，回家。常回家看看不是

随便唱唱就得了，要付诸行动。第二天，钟鸣开上车直奔老家。

见到钟鸣，爹阴着脸，没有理昧他，反倒是娘，有一点小激动，更多的是不自在。

钟鸣抽出一根烟递给爹，爹看了看，没接，掏出自己的旱烟袋，吧唧一声，一团烟雾把自

己核桃般的脸淹没了。

“爹……”钟鸣期期艾艾叫了一声。

“不让回来，咋回来了？”爹闷声闷气地说。

娘看了看儿子，看了看老头子，说：“鸣儿难得回来一趟，别……”

“你知道啥？！”爹横了老伴一眼。

娘不吭声了。在爹面前，娘就是老鼠遇到了猫。

钟鸣看不下去了，忍不住说道：“爹，七不出门，八不回家，都是老黄历了……”

“放屁！”爹挥了下烟袋，差点打到钟鸣头上。

钟鸣吓了一跳。小时候，他没少挨过爹的烟袋。自从他考上大学，直到参加工作，爹没有

打过他。今天是怎么啦？怎么发这么大的火气？

娘喳了老头子一眼：“有话好好说，别犯驴脾气。”

钟鸣也说：“爹，我有啥做得不对，您说嘛。”

爹喘着粗气，不满地瞟了钟鸣两眼，说：“七不出门，八不回家，是咱家的家训。以为你

知道其中的意思，看来你还是糊涂。七指的是柴、米、油、盐、酱、醋、茶七件事。在过

去，办这七件事，完全靠家里的男人。就是说，你要出门可以，必须先把这七件事办好，

否则，就不要出门。八指的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八件，是做人的根本，

人生的八德。这八件事没有做好，是极不光彩的，就不要回家丢人现眼、连累家人……你

想想，我为啥不让你回来。”

钟鸣恍然大悟，这才明白家训的含义，才知道他的所作所为爹都了如指掌。

爹说：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。当官就得心里有百姓，那个化工厂效益再

好，若对老百姓造成危害，就得治理，就得关闭！”

②钟鸣心里一下子亮堂起来，知道自己下一步该怎么做了。

1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说开头“才知道宝座上也有痰藜，有些事情不是你想象的那么容易”看似不经意的

一笔，实则暗示了故事情节的发展是。

B.小说对钟鸣他爹一系列的语言、神态描写，刻画了这位老人朴实、正直的形象，与钟

鸣母亲形成了鲜明的对比。

C.钟鸣对曾国藩、郑板桥、纪晓岚等的家训崇敬，对自家家训却羞于启齿，这是因为他

对自家家调不了解。

D.文章语言质朴简明，通俗易懂，极富生活气息.如“我的娘哎，都啥年代了……”一

句几近于口语，读来亲切自然。

2）文中横线的两句话对钟鸣的心理作了细致的刻画，试就此对人物产生这种心理的原因作

简要分析

3）小说以“家训”为题有主题思想、情节结构方面的考虑，请结合全文加以分析。

6.阅读下面的材料，完成小题。

材料一：浙江省的选考模式中，三门选考科目，加外语，考生有两次考试机会，最大程度

地降低了传统高考“一考定终生”的风险。最初，高考改革的最重要目标就是改变“一考

定终生”的传统，让真正有才华、有特色的学生都能进入理想的大学。现在看来，新高考

在这些方面做出的努力已经获得了大家的广泛认可。

尽管浙沪两地的“新高考”取得了一定的成绩，但我们也应该看到，在新高考实施的过程

中，仍然存在一些问题。其中，最让人质疑的便是被各方看好的“走班制”，在实际操作

过程中，由于师资水平、管理能力等多方面的局限无法得到有效的落实。

“走班制”是指学科教室和教师固定，学生根据自己的能力水平和兴趣愿望选择符合自身

发展层次的班级上课。不同层次的班级，其教学内容和程度要求不同，作业和考试的难度

也不同。这一教学方式既能因材施教，又能激发学生的自主学习兴趣，在国外许多知名私

立中学被广泛采用。

但在具体的学校工作中，“走班制”却遇到了很多困难。从目前许多学校的实际情况看，

根本没有足够的师资来开设所有的组合课程。上海的6选3模式有20种排列组合，而浙江

的7选3模式更是达到了35种组合，但大部分学校能提供的课程组合模式仅有7到8种，

条件差些的学校甚至更少。

与“走班制”相配套的选考制度在落实过程中同样与预期出现了偏差。

选考制度在设计时的主要出发点是希望学生的兴趣、学科特长能够得到充分发挥。你擅长

什么，你对什么感兴趣你就选考哪门科目。听起来很完美，但要知道，在中国许多家长的

眼里，“喜欢不能当饭吃”。据调查，物理这门学科在浙沪新高考中就被许多同学“无情

抛弃”了。由于很多学生觉得物理学科很难，在与其他考生竞争时会处于劣势而影响高考

成绩，最终选择放弃物理。洪文强调，“作为自然学科的基础，物理教育的缺失将直接影

响到基础教育和大学教育，不利于考生个人的成长和国家的人才培养”。

新高考改革的一个重要目的在于分担单次高考的压力，切实减轻学生负担。中大教育考试

教研中心负责人陈学崇在接受《科技日报》记者采访时表示，从学校的具体教学和学生的

表现看，高考的压力的确是被分担了，但是学生的负担却反而加重了。

他表示，减负也好、选考也好，“新高考”的方向就是要让学生有更多自主选择的权利，

真正掌握自己的未来。但高中生要真正独立思考、规划自己的人生还有较长的路要走。

（节选自《科技日报》，有删减）

材料二：“新高考”之下，学生的高考成绩由“两依据一参考”构成：“两依据”指统考

和学业水平考试；“一参考”即综合素质评价。

今年浙江考生迎来全新的“3+3”高考模式：必考科目语数外3科统考，外语一年可考两

次，自选3科学业水平考试成绩计入总成绩，学业水平考试可一年两考。

（节选自《新华社•网易教育》，有删改）

1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）

A.浙沪两地的“新高考”都完成得比较顺利，让真正优秀的人才进入理想大学的改革目

的基本达到了。

B.“新高考”改革实行之后，浙沪两地的高考改革取得了一定的成绩，但也存在不少问

题。

C.“新高考”采取选考制度，主要出发点是让学生的兴趣和学科特长得到充分发挥。

D.”一考定终身”使学生学习负担很重。“新高考”不仅减轻了高考压力，同时也减轻

了学生的学习。

2）下列对材料中“新高考”相关内容的概括和分析，正确的两项是（）（）

A.“新高考”学生的高考成绩由必考科目语数外的统考成绩和自选的3科学业水平考试

成绩组成。

B.物理之所以遇冷，是因为学校和多数家长摆脱不了功利主义的影响。

C.因为师资水平等的影响，“新高考”中，“走班制”最让人质疑。

D.浙江的7选3模式，让学生可以根据自己的兴趣和特长自由搭配考试组合。这让学生

的兴趣、学科特长得到了充分发挥。

E.不管是减负，还是选考，在有关人士看来，“新高考”应该让学生有更多的自主选择权

利，从而真正掌握自己的未来。

3）根据上述材料，概括说明“新高考”存在哪些问题？

7.1877年，德国地理学家李希霍芬在他《中国》一书中使用“丝绸之路”的词语。自

此，这条联通中国与世界的大道以这样一个美丽的名字，镌刻进历史的书卷中。早期的丝

绸之路主要是为方便沿途各国互通有无。到汉唐时达到鼎盛，无数商贾携带香料、药物等

来到中国，又将中国的丝绸、瓷器、茶叶等远销海外。在唐朝中期以前，陆上丝绸之路是

中国对外贸易的首选，郑和下西洋后，海上丝绸之路逐渐兴起。

数千年来，商人、教徒、外交家和学术考察者等在这条“流淌着牛奶与蜂蜜”的道路上来

来往往，通商、旅行、互动，在推动物质交流丰富性的同时，带来了文化交流的多样性。

佛教、伊斯兰教、基督教及西方的天文、历法、医药陆续传入中国，中国的四大发明、养

蚕技术也从这里开始走向世界。不论是出使西域的张骞、投笔从戎的班超、西天取经的玄

奘，还是七下西洋的郑和，他们的故事与丝路密不可分。而陕西历史博物馆珍藏的“鎏金

铜蚕•”，在印度尼西亚发现的千年沉船“黑石号”等出土文物，则是这段历史最好的见证

者。以至于瑞典著名探险家斯文•赫定这样感慨道：“世界上历史悠久、地域广阔、自成

体系、影响深远的文化体系只有四个——中国、印度、希腊、伊斯兰，此外再没有第五

个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，那就是中国自敦煌至喀什的环塔克拉玛干古

代文明区，此外再没有第二个。”

作为多种文化的混合体，丝路文化依托于文化交流的实际过程，产生了一系列文化交融的

丰硕成果。首先，它本身就是文人墨客进行艺术创作的重要题材。不论是“大漠孤烟直，

长河落日圆”的感慨，还是木卡姆乐曲的悠扬，都让人们对丝路文化有了更直观的认识。

几千年来，那些行走于丝路上的各色人等及其所经历的悲欢离合，都通过不同民族和地域

的各种艺术形式记录下来。以骑毛驴的阿凡提为例，他机智、幽默，爱打抱不平的形象原

型都可以在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中找到。尽管在不同文化里他被赋予了不同的

名字和特征，故事也各有发展和特色，但其根源都来自于丝路。依托于丝路而产生的不同

文化的相遇与交流，又极大地刺激了艺术家与大众的想象力和创新激情。达•芬奇名作

《蒙娜丽莎》的山水底衬，酷似中国山水画中朦胧而有层次的泉石意境；歌德的《中德季

日即景》中浸染着他对孔子、老子哲理的向往和仰慕，这些哲理诗组成了中西文学在19世

纪初的共鸣。

各国文化在丝路交流碰撞后诞生了诸多艺术成果，其生命力有时甚至比在原生地还旺盛。

中西方之间，国与国之间，因丝路使彼此的血液与基因交融起来，逐渐形成了真正的“命

运共同体”。

（摘编自李冰《丝路文化的历史传承》）

1）下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.“丝绸之路”一词源于德国地理学家李希霍芬的《中国》一书，自此，这条道路逐渐

为人们所熟知。

B.丝绸之路有陆上丝绸之路和海上丝绸之路之分；前者鼎盛于汉唐时期，后者兴起于郑

和下西洋之后。

C.丝绸之路不仅推动了物质交流，而且带来了文化交流，西方的宗教及先进的科学技术

由此传入中国。

D.丝绸之路是艺术创作的重要题材，所有民族和地域的各种艺术形式都曾记录过与丝路

相关的人或事。

2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章第一段论述“丝绸之路”名称的起源以及丝绸之路的发展、演变过程。

B.第二段运用例证法和引证法，有力地论证了丝绸之路带来文化交流的多样性。

C.从物质交流到文化交流再到文化交融，文章层层深入地论述丝绸之路的作用。

D.文章站在文化层面审视丝绸之路，是为了论述其对于文艺创作的重大影响。

3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.丝绸之路是一条联通中国与世界的大道，有助于沿途各国互通有无，开展贸易。唐中

期前，中国的贸易主要通过陆上丝绸之路开展，后来陆上丝绸之路逐渐被海上丝绸之路取

代。

B.瑞典著名探险家斯文•赫定认为，中国、印度、希腊和伊斯兰是世界上最有影响的四

个文化体系，而这四个文化体系唯一交汇点在自敦煌至喀什的环塔克拉玛干古代文明区。

C.骑毛驴的阿凡提的形象原型在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中都可以找到，并且它

们的根源都来自丝路。这一事实生动地体现了丝路文化交融的丰硕成果。

D.各国文化在丝路交流碰撞，诞生了许多富有生命力的艺术成果。与此同时，中西方之

间、国与国之间也因丝路而彼此交融，逐渐形成了真正的“命运共同体”。

8.阅读下面的文字，完成各题。

毛毛熊

周海亮

男人坐在候车室的长条椅上，呆滞的目光瞅着脚边一个鼓囊囊的旅行包。他在等待一天中

惟一的一班过路车。其实男人十天前就应该离开这个地方，但当妻子要求他和她一起回去

时，他说，让我再静静呆几天吧。

老人什么时候进来的，他没有察觉。他看到他们时，老人正领着一个三四岁的男孩站在他

面前。看得出老人很累，流着汗，弯着腰，握拳轻轻捶着自己的大腿。他向旁边挪了挪，

指着腾出来的空位。“您坐。”他说。

老人朝他笑笑，坐下。她把男孩放到自己腿上，眼睛看着窗外。

“奶奶……”“嗯。”“妈妈是不是不要咱们了？”“嗯。”“她为什么不要咱们了？”

“她做的对，你不懂……”“我不懂，你快告诉我。”“长大了，你就知道了。”

“奶奶……”“嗯。”“爸爸呢？”“爸爸走了。”“我知道他走了.我们是不是要去看

他？”“不。我们要去亲戚家。”“以前的家呢？”“我们不再回去了。”“我们为什么

不去看爸爸？”“因为爸迨走了。”“我知道他走了，我们为什么不去找他？”“你不

懂……”“我不懂，你快告诉我。”“长大了，你就知道了。”

“奶奶……”“嗯。”“我什么时候长大？”“很快。”“我想妈妈。”“嗯。”“我更

想爸爸。他说要给我买一只毛毛熊。”“嗯。”“我想看爸爸的照片。”“等到了亲戚家

再看。”“不，我现在要看。”“你怎么不听话？”“我就想看看爸爸的照片……”“信

不信我揍你？”“好，我先看，看完了，你再揍我。”

男人静静地听着一老一小的对话。本来他不想插话，但男孩的最后一句话让他心酸。他把

身子斜了斜，朝向老人，“就给他看看吧！”他说，“这么小的孩子，这么想他爸爸。”

老人叹口气，从随身携带的帆布包里拿出一个信封，又从里面抽出一张照片，递到男孩面

前。“快点看！”老人的眼睛环顾四周，样子有些紧张。

男人愣住了。他死死地盯着照片上的男人，直到老人把照片重新装进信封。

“他是不是，叫高畋？”男人问。

“是的。”老人不安地说。她飞快把脸转向另一侧，盯着窗台上的一盆云竹。

“您告诉我，”男人从口袋里掏出一张报纸，抖开，指着上面的一张照片问她：“这是他

吗？”男人的胸膛开始剧烈地起伏，仿佛有人在里面拉一个巨大的风箱。

“是的。”老人看了他一眼，再一次飞快地把脸转向那盆云竹。

男人盯着老人，一时竟不知说什么好。他的胸膛有节奏地起伏，却挤出不均匀的呼吸。男

人站起来，又坐下，他重新把报纸抖开，盯着上面那个已经死去的男人。

一个月前的一天，这个叫高畋的男人闯进了镇上的储蓄所。他带着一把刀子，身上绑满了

炸药。他没有抢到钱，却被很多警察追赶。男人慌乱之中跑向附近的一座小山，并躲进半

山腰一个废弃的有着两间屋子的看林房。荷枪实弹的警察很快将他包围，男人看逃走无

望，就引爆了身上的炸药。

恐惧并绝望的男人并没有发现，在一墙之隔的另一间屋子里，正躲着一群瑟瑟发抖的人。那

是八个来这里旅游的小学生和一位青年老师，那天他们来爬这座山，累了，进到看林房休

息。然后他们听到有人闯进另一间屋子。再然后，房子被炸上了天。

八个小学生，当场炸死两个。十几天后，在医院里，又死了一个。据幸存的青年教师回

忆，那个男人并没有发现他们……

男人朝老人张张嘴，却什么也没说。

男孩再一次缠起老人，“我还想看爸爸的照片。”他说。

老人终于火了。“信不信我揍你？”她在男孩的屁股上重重打了一巴掌。

男孩大哭起来，“我要看爸爸！你为什么不让我看爸爸？”“跟你说过爸爸走了！”“我

知道他走了，他去哪了？”“信不信我再打你一巴掌？”“你打！你打！爸爸说过要给我

买一只毛毛熊的！他不会扔下我走的！”“你想知道爸爸是怎么走的吗？你想知道是不

是？”老人的眼泪终于淌下来，“好！我告诉你！”

“你不要这样！”男人急急地阻止老人。他低下身子，看着男孩，“爸爸刚才还在，和我

在一起。不过你来之前，他坐上汽车走了。他得赶着去挣钱，给你买更多玩具。过些日

子，他还会回来找你。毛毛熊他给你买了，让我捎给你。”男人打开那个鼓囊囊的旅行

包，从里面拿出一只很大的毛毛熊，递给男孩。“你看，是不是？”

毕竟是小孩子。男孩看到毛毛熊，就乐了：“我就知道奶奶在骗我！我就知道爸爸不会忘

了我！”

老人不安起来。“这个，值很多钱吧？”她指着毛毛熊问。

“没事。我买给孩子的。他早想要一只毛毛熊，一直没给他买。后来他……病了，就给他

买了一只，让他日夜抱着。想不到医生没能……把他救活。现在他不需要了……”男人强

忍着泪，泪却还是滴下来。

老人重重地叹口气。“什么病？”她问。

一辆汽车在候车室门口停下来，正是男人等的那一班。男人站起来，拿起瘪瘪的旅行包，朝

门口走。走了几步，他停下来，转过头，对老人说：

“他没得病。假期来旅游，死在这儿了。是被炸死的。在半山腰的守林房。”

（选自《帘卷西风》，有删改）

1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不无期的一项是（）

A.奶奶说儿媳妇离开是对的。她总是看着窗外，或窗台上的云竹，这些都说明她为儿子

的行为感到羞愧，内心隐含着哀痛，是一个是非分明的人。

B.男人确认照片上的男人就是炸死自己的儿子的人后，气愤、痛苦、情绪激动。但当奶

奶要告诉孙子真相时，他又赶紧阻止，表现出可贵的善意。

C.高畋引爆炸药时不知道在隔壁有老师和学生，可见他并非故意炸死包括男人的孩子在

内的几个孩子，所以男人原谅他，并主动去安慰他的儿子。

D.小说开头写男子在候车室候车.瞅着鼓囊囊的旅行包。结尾写他拿起瘪瘪的旅行包，

准备乘车离去，前后呼应，结构圆合，显示出严谨的构思。

2）男孩在文中有什么作用？请简要分析。

3）围绕主人公小说有明暗两条线索，它们分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分

析。

9.材料一：

世界卫生组织定义：一个国家或地区60岁以上的人口比例达到10%,65岁及以上人口比例

达到7%以上，即被称为老龄化社会。19世纪后期，欧洲一些发达国家生育率持续下降，老

龄化现象在部分国家出现。1851年，法国成为世界上第一个老龄化国家，此后，瑞典、挪

威、英国等一批欧洲国家步入老龄化。20世纪70年代，随着生育率的下降以及人口平均

寿命的延长，老龄化逐渐向亚洲和美洲的发展中国家扩散，进入21世纪，全球老龄化速度

加快。2015年，全球有6.17亿人口年龄在65岁以上；预计到2020年，13个国家将成为

“超高龄”国，即20%以上的人口超过65岁。到2050年全球将有16亿老年人，届时将有

94个国家的老龄化人口占比超过21%,其中有39个国家的老龄化比例达28%以上。

1982年联合国在维也纳召开第一次老龄问题世界大会，通过了《老龄问题国际行动计

划》；1991年联合国大会通过了《联合国老年人原则》；2002年联合国在马德里召开第二

次老龄问题世界大会，通过了《老龄化马德里政治宣言》.美国、德国、英国、日本等国

政府制定法律法规、政策，枳极老龄化观念被纳入各国发展框架。

（摘自《全球老龄化状况及其应对策略》）

材料二：

全面二孩下的生育趋势（2017-2021年）

年份新增出生人口（万总出生人口（万人）总和生育率

人）

2017339.92019.91.97

2018463.82188.62.09

2019402.82077.32.04

2020352.81935.81.96

2021160.21689.11.77

全面两孩政策使老年人口比例略有下降，而老年人口数量不会有任何差异。到2035年60

岁及以上人口比重将会降低0.5个百分点，而到2050年也仅降低1个百分点，全面两孩政

策无法缓解我国快速发展的人口老龄化进程。21世界后半叶，中国将处于超稳定和超高的

老龄化态势，60岁以上老年人口比重高达40%,65岁及以上人口比重达到35%.从世界经

验看，通过生育政策调整以提升生育率进而改变人口结构和老龄化趋势往往很难奏效。应

对乃至引领中国的老龄社会，需要在长期发展战略的高度，设计一个综合性的经济、社

会、人口政策的框架体系。

（摘自《国际视野下的中国人口老龄化》）

材料三：

1999年，我国60岁以上人口比例首次超过10%;2015年，我国60岁及以上人口达到2.22

亿，占总人口的16.15%成为世界上第一个老年人口突破两亿的国家；预计到2025年，老

年人口突破3亿，2033年突破4亿，2053年达到4.87亿，占亚洲老年人口的五分之二，

全球的四分之一，我国老年人口规模稳居世界第一。2000年-2005年全球人口老龄化水平

从10%提高到22%,同期中国人口老龄化水平从10%提高到34%.中国人口老龄化的最大的

问题就是失能化、高龄化的趋势在不断加剧，2050年，80岁及以上高龄老年人口将达到1

亿，占老年人口总量的22.3%,占世界高龄老年人口的四分之一。随着城镇化进程的加

快，大量的农村青壮年劳动力流入城市和发达地区，留下来的大多是缺乏劳动能力的老年

人，农村老龄化程度高于城镇，不发达地区高于发达地区。与“边富边老”甚至“先富后

老”的发达国家相比，我国人口老龄化进程超前经济发展，“未富先老”，面临的风险挑

战更加严峻。

人口老龄化使得我国人口负担比加重，同时也为养老服务业的发展带来巨大机遇。老年人

口增多，特别是高龄、患病老年人增多，对养老服务设施的需求也不断扩大，并且提出更

多方面的要求。老年人特别是高龄老人身体较弱，有病的相对较多，对卫生资源的需求不

断增加。老年人特殊的生理、心理和行为特征，产生了不同于其他人口群体的特殊物质需

求和精神需求，这预示着在社会总需求中，老年人需求市场将占据越来越重要的地位。

（摘自《中国人口老龄化问题及应对策略》）

1）下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是

A.全面两孩政策下，生育率会有短暂上升，不过很快又回落到较低水平，生育率的短暂

上升对人口老龄化的影响十分有限。

B.人口生育率的提高能使老年人口比例有所下降，但老年人口数量不会下降，因此，无

法缓解我国快速发展的老龄化进程。

C.尽管用提高生育率改变老龄化趋势很困难，但实施全面两孩以及鼓励生育的政策仍是

遏制我国老龄化快速发展的最有效举措。

D.应对、引领中国的老龄社会，不只是短期内改变人口结构，还需要从长期发展的角度

设计综合的社会、经济等方面的政策体系。

2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A.生育率下降和平均寿命延长是人口老龄化的主要原因，随着老龄化速度的加快，人口

老龄化已成为当今世界突出的社会问题。

B.上世纪80年代，联合国就开始探索解决人口老龄化问题，世界各国都制定相应法规、

政策，积极老龄化观念已纳入各国发展框架。

C.中国在全球老龄化格局中有着举足轻重的作用，因为中国是老年人口规模最大的国

家，也是人口老龄化速度最快的国家。

D.养老配套设施不全，医疗卫生资源有限，养老服务业发展滞后，这是我国高龄、患病

老年人不断增多的重要原因。

E.老年人口的快速增加，老年人特殊需求的增多，不仅带来了我国社会需求结构的变化，

更使满足不同年龄群体需求的难度加大。

3）根据上述材料，请概括我国人口老龄化的特点

10.阅读下面的文字，完成下列小题。

徽学的学科及学术价值

尽管作为一门新兴的学科，徽学有一个被人们不断认识、熟悉、理解、接受和深化的过

程。但是，首先必须明确其学科性质，确认其学科研究对象与研究主体。。

国学大师王国维曾经说过，“古来新学问兴起，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后

有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学”。他还论及了

殷墟甲骨文、敦煌塞上及西域各地之间的简赎、敦煌千佛洞之六朝唐人所书卷轴、内阁大

库之书籍档案和中国境内之古外族遗文等五项发现，认为：“此等发现物，合世界学者之

全力研究之，当会产生新的学科。”

如今，甲骨学、敦煌学、简牍学和明清档案学早已创立了各自的学科研究体系，并为学术

界所广泛接受和认可。而徽学作为一门新兴学科则形成较晚，它的创立，主要得力于20

世纪40年代后期以来至今徽州近50万件原始文书的大规模发现。加之有包括徽州族谱在

内的9000余种徽州典籍文献传世，可供与文书契约互相参证。现存8000余处徽州地面文

化遗存，更是明清以来至民国时期徽州人生产与生活的真实见证。所有这些，都构成了徽

学这座大厦坚实的学术支撑。因此，以徽州社会经济史特别是明清徽州社会经济史研究为

中心，整体研究徽州历史文化和徽人在外地活动的徽学，正是建立在包括徽州文书在内的

大量新资料的发现这一基础之上的。

徽学研究的意义在于，它是以徽州文书为中心，结合其他文献和地面文化遗存等资料，综

合研究明清社会实态，以重新反省和认识中国封建社会后期社会经济与文化发展的历程，

并从整体上把握中国封建社会发展的脉络和规律。这正是徽学的学术价值之所在。

因此，徽学研究的内容与对象尽管涉及各个领域和方面，具有一定的综合性特征，但就学

科性质而言，应当隶属于历史学研究范畴。徽学是以历史学科为主、多学科交叉的专门史

研究的学科。

自上个世纪90年代起，部分学者将徽学与敦煌学和藏学并提，称之为“中国三大地方

学”，甚至是“三大地方显学”。这其实是误解了敦煌学和藏学的学科性质，同时对徽学

的认识肢浅所导致的。应当指出的是，徽学研究的任务远非徽州地方史所能担当，徽学研

究的性质亦非徽州地方学，更遑论敦煌学与藏学从未称自己为地方学。徽学实际上是以更

宏大的背景、更广阔的视野，从整体史的角度，来考量和审视中国封建社会后期社会经

济、历史与文化发展。

徽学是20世纪一门新兴的学科和专门的研究领域，徽学所研究的徽州整体历史文化既是

区域历史文化，又是中国传统文化的杰出代表，是“小徽州”和“大徽州”的有机结合。

徽学的学科建设，不仅关系到徽学的可持续发展问题，也直接涉及中国地域文化研究理论

和范式的创新问题，是徽学融入全球化视野，与国际接轨、开展国际