广西玉林市玉州区2023年语文高三上期末质量检测模拟试题含解析

广西玉林市玉州区2023年语文高三上期末质量检测模拟试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．季父，指最小的叔叔。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。B．百贾，指各种行业的商人。在古代，“商”就是开店铺有固定地址卖东西的人，“贾”就是流动着贩卖商品的人，所以称“行贾坐商”。C．督邮，官名，始置于西汉中期，郡守属吏，汉时拥有重权。«三国演义»中，曾经有位督邮向刘备索贿不成，想要陷害刘备，被张飞痛打。D．论弃仲孙市，意思是将许仲孙在街市上处决。古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头示众，称“弃市”，后以“弃市”专指死刑。2．下列语句中，修辞手法与其他三项不同的一项是A．中国是报纸文艺副刊的大国，副刊一开始就起着文艺摇篮的作用，发掘新人和新作一直是副刊的优良传统。B．硅谷正处于互联网第一轮经济泡沫期，常有公司上市后人们一夜暴富的传说。C．拉辛汗在最后留给阿米尔的信中说，“你父亲是一个被拉扯成两半的男人，亲爱的阿米尔，被你和哈桑。”D．“五四”女性在时代浪潮中，勇敢地走出闺门，冲决藩篱，以青春的激情踏上寻求自我解放、追求女性独立的漫漫旅程。3．阅读下面的文字，完成下面小题。梦想是激发活力的源泉，许多伟大的事业都始于梦想，航天事业便是其中的一项。不仅航天事业是梦想，是中国人民对未知领域的好奇，其深层所蕴含的，是中国精神的体现。广大科技工作者、航天人员为了他们的梦想，要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奥秘，为此赴汤蹈火在所不辞。中华民族是勇于追梦的民族，中国人民具有伟大梦想精神。而实施探月工程就是圆中华民族自强不息飞天揽月之梦。从“北斗”环绕到“嫦娥”奔月，从“神舟”起航到“天舟”穿梭，航天工作者们煞费苦心一步步实现中华民族的航天梦，承载的是中国人民“敢上九天揽月”的豪情壮志，积蓄的是从站起来、富起来到强起来的磅礴伟力。当然，伟大梦想不是等得来、喊得来的，它不能急功近利，而是拼出来、干出来的。太空探索永无止境，事业发展任重道远。从世界航天事业发展的视野来看，探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想。()月球探测的每一个大胆设想、每一次成功实施，都是人类认识和利用星球能力的充分展示。中国航天的每一步，都在为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国智慧、中国方案、中国力量。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．不仅航天事业是梦想，其深层所蕴含的，是中国人民对未知领域的好奇，是中国精神的体现。B．航天事业不仅是梦想，是中国人民对未知领域的好奇，其深层所蕴含的，是中国精神的体现。C．航天事业不仅是梦想，其深层所蕴含的，是中国精神的体现，是中国人民对未知领域的好奇。D．航天事业不仅是梦想，其深层所蕴含的，是中国人民对未知领域的好奇，是中国精神的体现。2．下列与文中承载的是中国人民“敢上九天揽月的豪情”壮志一句中引号用法相同的一项是（）A．“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这是谭嗣同的豪言，让人感到磅礴正气。B．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”傍晚的秋水是另一番况味，王勃如是说。C．鲁迅《拿来主义》中有言:中国一向所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。D．记得有一个叫小花的学生，无论何时何地见到我，总是微笑着亮着嗓子喊:“袁老师好!”3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．之所以如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水。B．之所以如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。C．正因为如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水。D．正因为如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。4．阅读下面的文字，完成各题。随着军民融合的推进，中国不仅在军舰制造方面让世界惊叹，在民用造船领域同样令人。近日，首艘“中国造”极地科考破冰船“雪龙2号”在上海下水。极地科考船最为重要的是破冰能力，破冰能力不足，在极地将寸步难行。世界上现有的破冰船都是单向破冰，或船艏或船艉，而且以船艏破冰居多，它借助坚固的船头以及锋利的冰刀把冰搅碎、压碎。但遇到厚厚的冰脊时，它就了。“雪龙2号”具有“鱼与熊掌兼得”的破冰本事，可以就地转圈圈，有相当厉害的破冰能力和随时掉头的能力。“雪龙2号”这一破冰技术，确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以让它在遇到特殊情况时直接倒着破冰，极大地增强了船舶的安全性，还能在厚达1．5米的冰层中昂首前行。值得一提的还有其动力定位系统，运行这一系统定位时，船头能根据海上风向和海水流向选择合适角度，使船体，即使面对6级大风，“雪龙2号”也可以实现漂泊调查作业。“雪龙2号”不仅科技含量高，生活休闲体育场所、设施也是。2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．另眼相待力不从心稳如泰山无所不包B．另眼相待力不胜任坚如磐石无所不包C．刮目相看力不从心稳如泰山一应俱全D．刮目相看力不胜任坚如磐石一应俱全3．下列对文中画波浪线句子的科学转述，最恰当的一项是A．“雪龙2号”兼有船艏、船艉双向破冰能力，可实现极区原地360度自由转动，具有相当强的破冰性能和灵活性。B．“雪龙2号”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在极区原地自由地转一个圆圈，具有相当强的破冰性能和灵活性。C．“雪龙2号”兼有船艏、船艉双向破冰能力，完成极区原地自由转圈绝对没问题，具有相当高的破冰能力和灵敏度。D．“雪龙2号”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在极区进行原地360度自由转动，具有相当高的破冰能力和灵敏度。4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，极大地增强了船舶的安全性，不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰。B．不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰，确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，极大地增强了船舶的安全性。C．不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，极大地增强了船舶的安全性，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰，确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住。D．确保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以让它在厚达1．5米的冰层中昂首前行，还能在遇到特殊情况时直接倒着破冰，极大地增强了船舶的安全性。5．阅读下面这首宋词，完成下面小题一剪梅·舟过吴江蒋捷一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。注：（1）蒋捷，生卒年不详。南宋亡，流浪漂泊，深怀亡国之痂，隐居不仕。（2）秋娘渡、泰娘桥是当地两处有名景点。1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A．上阕开篇写诗人触景生情，无法排解，就想寻酒家，希望能够借酒消愁。B．“舟摇”写出漂泊之感，“帘招”写见酒楼心喜，两处描写表露了诗人心迹。C．洗袍、调笙、烧香这一系列动作，实写诗人回家之后宁静而又闲适的生活。D．上阕白描写景，景中带情；下阕正面写情，情中有景，表达了倦游思归之情。2．请从情和景的角度赏析“流光容易把人拋，红了樱桃，绿了芭蕉”。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)

(2)__________，不如须臾之所学也。(荀子《劝学》)

(3)此中有真意，__________。(陶潜《饮酒》)

(4)君子博学而日参省乎己，_____________。（《荀子·劝学》）(5)报君黄金台上意，__________。(李贺《雁门太守行》)

(6)__________，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(7)__________，固将重昏而终身。(屈原《涉江》)

(8)__________，处众人之所恶，故几于道。(《老子》)7．阅读下面的文字，完成下面小题.燕子的选择秦羽墨①燕子来的时候，村庄早就忙开了，犁田翻地，一派热闹景象。谁也不知道它们具体什么时候来的，当我们注意到燕子时，它们已经布满天空。②南风和煦，春光大好，燕子成排站在电线上，交头接耳一番，而后商量好似的，突然飞起，一个个好生自在。它们飞得不像夏天那么高，而是贴着地，好像对地上的一切事物都感到新奇。别说是它们，就连每天生活在这片土地上的人，都忍不住多看几眼这满目的新鲜。绿色铺满大地，有另一种看不见的东西，使人们内心变得丰茂而蓬勃。③我发现刚来时燕子并不急着安家，而是这里瞧瞧，那里看看，成天以野地为家，像贪玩的孩子，将足迹印遍村庄的各个角落。燕子不会随随便便把家安在哪里，它们非得绕梁三日，经过细心查看和选择，在心中衡量比对一番，看看这个家是否结实稳固，这家人是否诚实可靠，是否值得跟他们一起风雨同舟。④不知为何，所有燕子都觉得我们家不值得托付终生，我们家搬到村口好几年了，也不见有燕子来筑巢。这件事很令我想不通，怎么说新屋也比以前奶奶家的老屋结实多了，屋前的树渐渐成荫，而且又在村口，按理说它们不可能视而不见的，奶奶家的旧堂屋有三窝燕子，我们家这么多年却连一窝也没有，燕子好像把我们一家人给遗忘了。这件事不单令我烦恼，父亲也担心起来，照传统说法，燕子是否前来筑巢，与家宅的吉凶息息相关。起初他以为屋才新修，燕子们还不熟，过一两年就会来，然而五六年过去了，依然空空如也。燕子并不是没来看过，每年春天有好多成双成对的燕子在家门口飞来飞去，左右徘徊，可最后过家门而不入，只惆怅地望一眼便转身而去，有的飞了很远还忍不住不停回眸，遗憾得很的样子。⑤到底是什么让它们望而却步？又是什么让它们觉得遗憾呢？一对燕子来了，发现这里没一点前辈的痕迹，于是就以为不可靠，而后来的燕子也都人云亦云？我不相信燕子会像人一样刻薄，村里总要修新屋，每座新屋也总要有第一对新燕前来安家。哦，对了，我猜燕子一定是觉得我们家氛围不好，因为我们家总是很难和睦相处，不是夫妻吵架，就是父子相抵，难得有平静的时候，燕子可不喜欢在这种环境里过日子。父亲发脾气时如打天雷，就算不发脾气也不怒而威，他从不喜欢我带朋友来家里玩，燕子肯定看到了这些，一个连同类都容纳不了的人怎么可能容下燕子？⑥我将自己的揣测告诉父亲，他表面骂我是胡说八道，但我注意到，自那以后父亲说话时总是有意无意捏着嗓子，显得非常小心，绝不在大门口亮嗓门。架也不怎么吵了，有时就算忍不住吵，也躲在房间里尽力压低声音。⑦果然，没过两个月，就有一对燕子前来探听虚实。它们在堂屋转了一圈，觉得不合适，审度再三之后，它们决定将巢筑在门前的晒楼下。然而，问题来了，那对燕子将巢搭在松动的木板下，每次巢穴快要建好时，人在上面一走动，就会掉下很大一块。燕子因此做了很多白功，常常眼看要大功告成，最终却功亏一篑。有时燕子忙了一天，正想着休息，突然间头顶山崩地裂，燕子不知发生了什么，吓得惊慌失措，尖叫着飞了出去，直到天黑也不敢回来。好不容易才招来这对燕子，怎么能让它们因此弃家而去。这个家需要它们，我需要它们。我想到了一个办法，搬来梯子，在燕巢边安装了一块篾搭将燕巢兜住，然后再用绳子将它们和木板捆在一起，使之牢固，这样人在上面走动，波动要小得多。从此，燕子有了一个安全可靠的家，虽然偶有脱落，也无关大碍了。⑧可是，燕子的到来并没改变父亲的脾气，他很快便旧病复发，遇到一点小事就骂骂咧咧，而我也毫不示弱。真不明白，我们怎么就成了一家人。燕子看见我们吵架，受了惊扰，经常伸出长长的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，一家老小排列得整整齐齐地围观，跟在街上看热闹似的。它们一定不明白这些人怎么一天到晚有那么多事可吵，也许心里还觉得好笑……那段时间，住在我家的燕子常常半夜被吵醒，不知丢了多少好觉。⑨现在父亲不在了，我也离开了老家，只有母亲一个人和它们生活在一起。母亲向来很有耐心，脾气也好。想来他们一定相处甚欢，日子过得舒适自在。离开村庄十年，想必燕子们早就不认识我了吧？（选自《文苑》2018年第12期，有删改）1．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．春天初来的燕子以野地为家，慎重地选择安家地点，这既介绍了燕子的生活习性，也引出下文燕子不愿在我家筑巢的内容。B．在写燕子围观我家吵架的细节中，“一家老小排列得整整齐齐”形象地表现出燕子家的和睦幸福，以此反衬我家的不和睦。C．文末的“离开村庄十年，想必燕子们早就不认识我了吧？”一句，蕴含着作者离开村庄后淡淡的感伤和对燕子们的怀念。D．文章运用记叙、抒情等表达方式，记叙了燕子筑巢的事情，展现农家日常生活的一些片段，笔法细腻，情感真挚，引人思考。2．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。3．本文标题为“燕子的选择”，有人认为也能以“家”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。8．阅读下面的文字，完成小题。我的“自白书”快夜里十点钟了。终于印完了最后一页。这期《挺进报》，消息很重要，收复延安的战报，有五页，一共是两千五百份，他还得赶快工作，才清理得完。他相信，收复延安的胜利，一定会给群众带来最大的鼓舞，给还在妄想扩大军火生产的敌人以最沉重的打击。隔壁，从寝室里传来了杂沓的脚步声。接着，就听到妈妈慌张的声音：“成岗不在家，钥匙他带走了！”妈妈的声音很大。她从来没有这样大声讲过话。大概是希望让儿子听到。成岗一惊，突然站起来。他明白这是出现了敌人！在这时候，要想保全印刷机关和印刷品，是不可能的，如果自己逃命，也许可能，但他不能这样，也根本不想这样。此刻他需要做的，是宁肯牺牲自己，也不能让来找自己的同志和党的组织受到任何损失！他立刻拉开夜里用来遮灯光的窗帘，然后轻轻推开了窗户，把一把经常放在储藏室里备用的扫帚，小心地挂到窗口外面的那颗钉子上去——有了这个暗号，来找他的同志，远远地就可以发现危险的警号，不会再进厂里来。挂好扫帚以后，他放心了一些，危险再不能威胁党和同志们了。他回头看看，决定在敌人破门以前离开。可是，不能把党的文件留给敌人，他转回身来，又把《挺进报》全部捆成一捆，挟着报纸，纵身跳上窗台，想从楼口跳下去。只要跳下去了，两分钟以后，就可以躲进工人宿舍，敌人再也找不到他了。“站住！”“不许动！”喝叫声从四面传来。晚了。工厂已经被包围，楼底下布满了特务。成岗只好退下窗台。这时，小门已被猛力击破。成岗转过身来，几支手枪对准他的胸膛。“哈哈，你是成岗，许云峰的交通员‘同志’？”成岗咬着牙，没有讲话。一个特务冲过来，死力夺下成岗挟着的《挺进报》。“这是什么？啊，《挺进报》！”特务根据叛徒甫志高讲的材料，只知道成岗是许云峰过去的交通员，却没有想到，在这里竟侥幸地找到了《挺进报》。“啊，《挺进报》找到了！”几个疯狂的匪徒，不约而同地叫嚣起来。“许云峰，成岗，只要有一个开口就好。”徐鹏飞暗自说着。审讯就要开始,和共产党的重要人物立刻要见面,他希望侥幸,却又感到怯惧,怀着可恼的担心。徐鹏飞斜靠着转椅,侧对审讯台,沉默着,一言不发。他复制着脑海里翻腾着的成功与失败、兴奋与绝望的种种幻觉,尽力集中思路,准备应付即将出现的决战。一个步履从容的人,出现在侦讯室里,正直的目光,沉毅地扫过全室。徐鹏飞侧坐在转椅上,一动也不动,只斜眼望了望来人的镇定神情:高高的前额上,深刻着几道皱纹,象征着性格的顽强。清癯的脸膛上,除了一副旁若无人的,钢铁似的眼神之外,看不出丝毫动静。厚厚的嘴唇微闭着,大的嘴角上,带着一丝冷淡的嘲笑。“我们知道你的一切!”徐鹏飞猛然旋动转椅,挺直身体正对着对方。“你是重庆地下党的重要负责人——许云峰。”许云峰知道,面对着的就是西南地区的特务头子。从他那貌似骄横却又目光不定的神情里,从他面似从容却又紧握两拳的动作里,许云峰看出对方内心的空虚和渺茫。徐鹏飞霍然站起,在强光中走向前去。对面墙壁上一道沉重的铁门,吱吱地向两边敞开,更强烈的灯光,从铁门外面的刑讯室猛射出来。浓烈的血腥味,一阵阵弥漫过来,扑进许云峰的鼻孔。敞开的刑讯室里寂静无声,寒光四射,冷气袭人。冰冷的水泥磨石地面上,横躺着一具血肉模糊的躯体,脚上还钉着一副沉重的铁镣。鲜红的血水,正从那一动也不动的肉体上往水泥地面滴落，几个胸前露出黑毛的人影,提着带血的皮鞭,把一件黄皮茄克掷向那毫无知觉的躯体,突然发出一阵令人心悸的狞笑。惨白的灯光下,徐鹏飞用烟头指了指地上的肉体:“这个人,你也许认识?看吧!你过去的交通员,厂长成岗!”啊,成岗?成岗被捕了?这么说,卑劣的叛徒竟抢在前面了!许云峰扑上前去,从血泊中,把血肉模糊的成岗,紧紧抱在怀里。他轻轻扶起成岗低垂的头,凝视着那失去知觉的面孔,拨开那绺盖住眼睛的头发,擦掉苍白面颊上的鲜血。一阵心如刀割的绞痛,顿时使许云热泪盈眶…………徐鹏飞声调一变,厉声说道:“你们应该明白,现在能掌握你们命运的人,不是你们,而是我!为了自己,你们应当想想……我不需要你们履行任何手续,不需要任何代价,只要一纸自白书,就可以立即改变你们的处境!成岗忘却了周身的创痛,滴着鲜血,拖着脚上的铁,一步步迎着敌人的通视,走向准备好纸笔的桌前。他的目光象利剑一样扫过全室,缓缓伸出流血的手,提起笔来,毫不犹豫地写下了几个大字:我的自白书。他沉思了一下,很不喜欢“自白书”这样的字,立刻蘸饱了墨,把笔一挥,在已经写下的几个字的前后,添上引号,变成:我的“自白书”。几个墨迹饱满的字,布满了一整张纸。成岗的胸脯起伏着,再也无法抑制那烈火一样的感情,他率性扔开了笔,冲着敌人高声朗诵起来:任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口对着带血的刺刀!(节选自罗广斌、杨益言《红岩》第七、八、九章)（相关链接）①成岗人物原型陈然。陈然烈士1923年12月出生。1939年加入中国共产党。1947年7月参加重庆市委地下刊物《挺进报)的编样、印刷和发行工作。1948年4月在工作间被捕,先后关押重庆军统集中营渣滓洞、白公馆监狱,在狱中受尽酷刑,坚贞不屈。1949年12月28日在重庆大刑场被公开枪杀,壮烈牺牲。牺牲时年仅26岁。②罗广斌(1924-1967),重庆忠县人。1948年加入中国共产党,从事学运工作和统战工作,1948年9月因叛徒出卖在成都被捕,先后囚于重庆渣滓洞、白公馆监狱。狱中坚持斗争,拒绝其兄罗广文(蒋介石嫡系,国民党第15兵团司令)的保释,宁愿坐牢,也不写悔过书。1949年11月27日大屠杀之夜,策反看守杨钦典,带领难友集体越狱成功。③杨益言(1925-2017),四川武胜人。1940年在同济大学读书,参加学生运动。1948年8月被捕囚禁于重庆渣滓洞,重庆解放前夕被营救出狱。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（）A．妈妈慌张的声音,表明她在敌人突然出现时有些紧张,又巧妙机智地告诉儿子敌人来了。B．许云峰的沉毅镇定与徐鹏飞的怯惧空虚形成鲜明对比,塑造出共产党人正义的高大形象。C．从许云峰看刑讯室的视角写成岗被捕后血肉模糊的躯体,从正面说明成岗受到严刑拷打。D．从选文看,《红岩》刻画人物注重心理描写、细节描写和环境烘托,语言感情色彩浓烈。2．成岗这一形象具有哪些特点?请联系选文概括分析。3．请结合选文及“相关链接”,就小说创作中艺术真实与事实的关系谈谈你的看法。9．阅读下面的文字，完成下面小题。《论语》开篇《学而》中提出“孝弟也者，其为仁之本与”，此句“弟”通“悌”，指出了孝与悌是为人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子则进一步提出“尧舜之道，孝悌而已矣”。从人伦关系和人伦次序来说，“孝”一般是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人的纵向人伦关系，“悌”指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系，“一纵一横”所形成的“十字形”的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造，悌文化在其中的作用与重要性，“悌”的价值与意义不可忽视。关于“悌”的含义，可以从三个逐步递增的意义来理解：首先，就悌的本义来说，“悌”字最初使用是在汉代，由“弟”字演化而来，故前文经典中将“悌”通用为“第”，《三字经》中说“悌于长，宜先知”，可见悌是对年幼者提出的，要求共对足长恭敬顺从。其次，悌道从兄弟关系扩展到家庭，家族。与弟对兄的悌相对应，兄对弟的道德要求则是友，兄友弟悌，以达到兄弟姐妹和谐相处的理想境界。再次，悌道进二步拓展到尊敬非血缘关系的同辈，“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”“弟子入则孝，出则梯。”理论上的“四海之内皆兄弟”和形式上的“义结金兰》，都为悌在社会上的运用提供了广阔空间。“悌者，所以事长也。”举凡年纪、辈分、职位、德行、学问较我长者，都应尊敬逊顺。而尊老尚齿更与悌密不可分。《礼记·祭义》云:“食三老五更于大学，所以教诸侯之弟也。”悌之道内在地包含着对长者和老者的尊敬与照顾，以达到“民知尊老养老，而后乃能入孝悌，民入孝悌，出尊老养老”。伦理型文化是中国文化的基本特色，人伦关系与人伦关切是中国人安身立命之根本。悌文化在其中的作用与重要性，具体体现为三个“有利于”：其一，有利于个人的修养成才。悌作为对兄长的敬爱，与孝具有天然的联系性。将对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝。同时，维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个方面，“兄弟睦，孝在中”。义与悌更是紧密联系。“义之实，从兄是也。”义为行事得宜，分寸得当之意。幼弟对长兄的得当行为正反映了义的内容和要求。孝悌作为个人修养的核心，做好它，仁义礼智便能顺其自然，故孟子说“尧舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦与团结。悌对于“先生为见，后生为弟”的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序心在孝悌思想的指导下，古人崇尚同居共财，兄姐弟姐之间的悌德成为家健家族的凝聚力与向心力的重要因素。其三，有利于社会的稳定。悌德明确长幼秩序,强调长幼两者各中其道，各安其分与强调父子关系的孝相结合，培养出每个大的伦序意识与伦理关切，“孝以事君，弟以事长，示民不贰也”。用悌道来侍奉尊长，在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。今天，随着人口流动速度的加快，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代。悌道的“四海之内皆兄弟”为现代的人际交往提供了良好的思路，以一颗友好善意的心来面对所有熟人和陌生人，在此基础上建立融洽的社会关系。如今社会上出现的许多人情冷淡的现象，正是因为对陌生人缺乏兄弟般的热情，而习惯用冰冷的利益衡量人际间的关系所致。将悌道贯彻于社会中，不仅能创造和谐的人际关系，更能推动社会更好的进步与创新。(摘编自丁成际《悌之道》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．孝为横，悌为纵，二者构成中国人伦关系的“十字形”，成为为人的根本，人道的根源。B．兄友弟梯，悌由弟演化而来,可见悌是对年幼者提出的要求，友则要求兄视弟为朋友。C．悌文化内含中国人安身立命的人伦关系与人伦关切，故能在中国文化中发挥重要作用。D．孝与悌是人道的根源，贯彻悌道有助于创造和谐的人际关系，推动社会的进步与创新。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章先从孝与悌内涵的对比中引出观点，再层层深入论述悌的含义、作用及当代意义。B．文章第三段的分析论述与第二段构成--对应的内容关联，体现其论证逻辑的严密性，C．文章主要运用引证法分析论证，如引用《礼记祭义》论述尊老尚齿与递的密不可分。D．文章结尾正面论述悌文化在建立融治的社会关系等方面的意义，侧重于当下的现实性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．孝与悌、馆与义紧密联系，孝悌是个人修养的核心，是实现仁义礼密的前提，所以在孟子看来，尧舜之道的根本在于孝悌之道。B．悌德能增强家庭家族凝聚力与向心力，能培养出人的伦序意识与伦理关切，它与孝道结合，具有维护中国传统社会秋序和政局稳定的作用。C．从“悌长”到“事长”，悌含义的演进是一个由内到外范围不断拓展的过程，今天，“长者”的内涵更是被赋予了道德与学问的双重意义。D．在今天已走向民主与法治的中国社会，悌道仍有着积极的教育意义，但重视和弘扬小悌道的重要价值与作用的同时，我们不能走极端。10．阅读下面的文言文，回答问题。马世奇，字君常，无锡人。世奇幼颖异，嗜学，有文名。登崇祯四年进士，改庶吉士，授编修。十一年，帝遣词臣分谕诸藩。世奇使山东、湖广、江西诸王府，所至却馈遗。还，进左谕德。父忧归。久之还朝，进左庶子。帝数召廷臣问御寇策。世奇言：“闯、献二贼，除献易，除闯难。人心畏献而附闯，非附闯也，苦兵也。今欲收人心，惟敕督抚镇将严束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，则乱可弭。”帝善其言，为下诏申饬。时寇警日亟，每召对，诸大臣无能画一策。世奇归邸，辄太息泣下，曰：“事不可为矣。”十七年三月，城陷。世奇方早食，投箸起，问帝安在，东宫二王安在。或言帝已出城，或言崩，或又言东宫二王被执。世奇曰：“嗟乎，吾不死安之！”其仆曰：“如太夫人何？”世奇曰：“正恐辱太夫人耳。”将自经二妾盛饰前世奇讶曰若以我死将辞我去耶对曰闻主人尽节我二人来从死耳世奇曰：“有是哉！”二妾并自经。世奇端坐，引帛自力缢乃死。先是，兵部主事成德将死，贻书世奇，以慷慨从容二义质焉。世奇曰：“勉哉元升。吾人见危授命，吾不为其难，谁为其难者！与君携手黄泉，预订斯盟，无忘息壤①矣。”世奇修颐广颡，扬眉大耳，砥名行，居馆阁有声，好推奖后进。为人廉，父死，苏州推官倪长圩以赎锾②三千助丧。世奇辞曰：“苏饥，留此可用振。”周延儒再相，世奇同郡远嫌，除服不赴都。及还朝，延儒已赐死，亲昵者率避去，世奇经纪其丧。其好义如此。赠礼部右侍郎，谥文忠。（节选自《明史·马世奇传》，有刪改）[注]①息壤：文中指誓言。②赎锾（huán）：罚金。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．将自经/二妾盛饰前/世奇讶曰/若以我死将辞/我去耶/对曰/闻主人尽节我二人/来从死耳B．将自经/二妾盛饰前/世奇讶曰/若以我死/将辞我去耶/对曰/闻主人尽节我二人/来从死耳C．将自经/二妾盛饰前/世奇讶曰/若以我死/将辞我去耶/对曰/闻主人尽节/我二人来从死耳D．将自经/二妾盛饰前/世奇讶曰/若以我死将辞/我去耶/对曰/闻主人尽节/我二人来从死耳2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．东宫可以指太子所居之宫，后来又借指太子，这与后宫可以借指妃嫔是同理。B．古时对人死的称呼因严格的等级制度而有所区别，帝王或重臣死称为“崩”。C．除服是古代丧礼仪式之一，也称“除丧”，即守孝期满，除去丧服。D．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀等职事，主管官员称为礼部尚书。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．马世奇洁身自好，为人清廉。他被皇上派遣到各地巡视，拒绝各位藩王的馈赠；当苏州推官倪长圩用罚金帮助他办丧事时，他予以推辞。B．马世奇建言献策，为国担忧。他为皇上分析时局，提出抵御贼寇的策略；当形势日益紧急，大臣们无能为力时，他总是叹息流泪，内心忧虑。C．马世奇忠君爱国，慷慨赴难。在国家处于危亡之际，他与成德相约为了国家共赴黄泉；京城陷落，皇帝生死未卜，他以自杀来表忠心。D．马世奇品行高尚，讲求大义。他严格要求自己，喜欢推举奖励后辈；周延儒被赐死，亲近的人大多回避，他不顾与周延需有嫌隙，为其料理丧事。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）惟敕督抚镇将严束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，则乱可弭。（2）先是，兵部主事成德将死，贻书世奇，以慷慨从容二义质焉。11．阅读下面三则材料，完成下面小题。材料一：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《论语·八佾》）材料二：子日：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”《论语·述而》材料三：是以圣人不期修古，不法常可①，论世之事，因为之备。宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。（《韩非子·五蠹》（注）①可：适用。②耒：古代耕地翻土的工具。1．“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是______。出自材料三的成语是______。2．根据上述材料，请对孔子和韩非子的思想作简要评析。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、B【解析】【详解】此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题：B项，“‘商’就是开店铺有固定地址卖东西的人，‘贾’就是流动着贩卖商品的人”错，依据文化常识“商贾，是古代对商人的称呼，释为行商坐贾，行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾，二字连用，泛指做买卖的人”判断，“贾”是开店铺有固定地址卖东西的人，“商”是流动着贩卖商品的人，所以称“坐贾行商”。故选B。2、C【解析】【详解】本题考查学生修辞手法的掌握情况。平时考生要能准确判断各种常见的修辞手法，并能区别几种易混的修辞手法，比如，借代和借喻。A项，“副刊一开始就起着文艺摇篮的作用”，运用比喻的修辞手法，把副刊比作文艺摇篮。B项，“硅谷正处于互联网第一轮经济泡沫期”，运用比喻的修辞手法，把经济失衡的情况比作泡沫。C项，“你父亲是一个被拉扯成两半的男人”，运用夸张的修辞手法。D项，“冲决藩篱”，运用比喻的修辞手法，以封建制度比作藩篱。故选C项。3、1．D2．C3．C【解析】1．画线语句存在关联词语使用的位置不当和语序不当的问题。本句只有一个主语“航天事业”所以关联词“不仅”应该放在“航天事业”的后面。本句的意思是递进关系，因此应是“航天事业不仅是梦想，其深层所蕴含的，是中国人民对未知领域的好奇，是中国精神的体现”。A项，没有调关联词位置。B项，后面两句话都属于它蕴含的内容，所以应该先说其“蕴含的是”。C项，“中国精神”属于精神层面的，应该先说“对未知领域的好奇”。故选D。2．题干中的引号表示行文中引用他人的话或成语、格言、诗词等。A项中引用部分“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”与“这是”是复指成分，做句子的主语。B项中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”是引用了王勃的原话。D项，也是直接引用原话。C项中，“闭关主义”表示行文中引用他人的话或成语、格言、诗词等。故选C。3．“之所以如此”强调前面的内容是结果，“正因为如此”强调前面的内容是原因。括号的前文说的是“从世界航天事业发展的视野来看，探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想”，是探索的原因，故用“正因为如此”，排除A、B两项；“过去数十年”是为了强调太空探索时间久，排除D项。故选C。4、2．C3．A4．B【解析】【分析】2．本题考查学生对成语的辨析和运用能力。做好这类题，要从四个方面考虑：第一，准确理解成语的意思，不能望文生义；第二，注意成语的感情色彩；第三，注意成语的使用范围，搭配对象；第四，结合具体语境来分析。第一组：另眼相待：以不同于一般的态度对待。表示特别照顾、优待，侧重横向比，接个对象之间的比较。刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。根据语境，当代中国与以前相比，有了长足的进步，侧重纵向比，对象随时间而变化，这里应选“刮目相看”。据此分析可排除AB两项。第二组：力不从心：指心里想做某事，但是力量不够。力不胜任：指能力担当不了。根据语境，现有的破冰船在遇到厚厚的冰脊时，就会“力不从心”。据此分析可排除D项。第三组：稳如泰山：形容像泰山一样稳固，不可动摇，强调“稳”。坚如磐石：像大石头一样坚固。比喻不可动摇，强调“坚”。根据语境，在说“船体”把我航向和角度，保持平稳，应选“稳如泰山”。第四组：无所不包：指没有什么不被包括，形容包含的东西非常多。一应俱全：一切齐全，应有尽有。根据语境，这里应选“一应俱全”。分析可知，C项成语全都恰当。故选C。3．此题考查学生的变换句式的能力。转换句式，为的是表述更有表现力，突出所要表达的重点。转述可以重组原来的语句，但不能违背愿意。本题，分析原文材料可知，“可实现极区原地360度自由转动”，显示了它的灵活性，而不是“灵敏度”。据此分析可排除CD两项。“雪龙2号”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在极区原地自由地转一个圆圈”，转一个圆圈，口语化，语体上与文本风格不太契合。另外“本事”一词不如“能力”更能表现对象的水准，“本事”也有点口语化，“能力”更严谨准确据此分析可排除B项。A项的转述最恰当。故选A。4．此题考查辨析并修改病句的能力。解答时首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。本句的主语是语境中的“（这一破冰）技术”，划线句子说的几项能力，按照强弱，从小到大依次是“昂首前行”“直接倒着破冰”“不被卡住”“增强了船舶的安全性”。而且，前两项是因，后两项是果。据此分析，ACD三项修改错误，B项修改最恰当。故选B。5、1．C2．（1）直抒胸臆。“流光容易把人抛”直接抒发时光流逝之快，岁月无情的感慨。（2）乐景写哀情（以景结情）。通过初夏樱桃变红和芭蕉叶颜色变绿，表达年华易逝的感慨，家国衰亡的伤感。这是一个亡国遗民的深沉慨叹，乐景中寄予了无限的悲凉之情。【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“实写诗人回家之后宁静而又闲适的生活”表述错误。不是“实写”。“何日归家洗客袍”，词人展开想象，极写归家之后调弄银笙、点熏心香的温暖生活，使思归的心情显得更加急切。故选C。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请从情和景的角度赏析‘流光容易把人拋，红了樱桃，绿了芭蕉’”，古典诗歌中“景”与“情”，诗人常借助景物描写来传情达志，写景是手段，而抒情才是目的，这就有了景与情的关系。从景与情之间的距离的角度来说，景与情的关系有触景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等；从景与情的感情色彩角度来说，景又有乐景与哀景，情也有乐情与哀情，这又有了以下四种关系：以乐景写哀情，以哀景写乐情，以乐景写乐情，以哀景写哀情，这里同时也涉及到衬托（反衬与正衬）的表现手法。“流光容易把人拋，红了樱桃，绿了芭蕉”，“流光容易把人抛”，指时光流逝之快。“红了樱桃，绿了芭蕉”化抽象的时光为可感的意象，以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰，也是渲染。乐景写哀情。蒋捷抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。春愁是剪不断、理还乱。词中借“红”“绿”颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、抟扶摇而上者九万里吾尝终日而思矣欲辨已忘言则知明而行无过矣提携玉龙为君死金戈铁马余将董道而不豫兮水善利万物而不争【解析】【分析】【详解】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“抟”“矣”“辨”“知”“携”“戈”“董”“豫”“利”的书写。7、1．B2．新屋需要燕子，因为再传统说法中，燕子与家宅的吉凶息息相关，燕子能在我家筑巢，意味着吉祥；我希望燕子的到来能让父亲的脾气有所改变，改变我家的氛围，让家人能和睦相处。3．认可“燕子的选择”。理由：燕子选择和睦的家庭来筑巢，这其实就是“我”渴望的家庭氛围，以此为标题能突出文章主题，也显得含蓄内敛，能激发读者兴趣，引起读者的思考；文章内容围绕“燕子的选择”展开，前后呼应，结构严谨。认可“家”。理由：“家”是文章的主题所在，作者渴望温暖和谐、和睦共处的家；以“家”为标题，一语双关，既可指燕子的家，也可指作者的家，含蓄隽永，耐人寻味。【解析】【分析】1．本题考查赏析小说内容和艺术手法的能力。解答本题时考生先看清题目要求，然后认真阅读原文，再逐项分析。本题B项，“‘一家老小排列得整整齐齐’形象地表现出燕子家的和睦幸福”不合文意，原文表述为“燕子看见我们吵架，受了惊扰，经常伸出长长的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，一家老小排列得整整齐齐地围观，跟在街上看热闹似的”，这一细节表现的是燕子们看热闹的情景，不能体现幸福。故选B。2．本题考查的是理解文中重要句子的含义的能力，理解句子含义，首先要抓住关键词，理解这句话的字面含义和深层含义。“这个家需要它们，我需要它们”，“它们”指“燕子”。这句话字面含义即“燕子对这个家，对我很重要”；结合上文，“家需要燕子”是因为“照传统说法，燕子是否前来筑巢，与家宅的吉凶息息相关”；文中第5段写道“我猜燕子一定是觉得我们家氛围不好，因为我们家总是很难和睦相处”，以及第6段“我将自己的揣测告诉父亲，他表面骂我是胡说八道，但我注意到，自那以后父亲说话时总是有意无意捏着嗓子，显得非常小心，绝不在大门口亮嗓门。架也不怎么吵了.有时就算忍不住吵，也躲在房间里尽力压低声音”这些情节表明“我需要燕子”的最根本原因是，想要改变家庭氛围，渴望一家人和睦相处。3．本题考查探究标题的能力解答时要注意答题的严密性要联系文章的主旨，首先要亮出观点，然后根据文章内容阐述理由可以从中心、语言特点、技巧、结构等角度来作答。本题我认为“燕子的选择”更好。从情节上，春天燕子选家——不来我家筑巢——来我家筑巢——我维护燕巢——回想老家，牵挂燕子等情节，都与“燕子”有关，“燕子”是主要写作对象，是核心词语；从主旨上，以“燕子的选择”来寄托我期盼一家人和和睦睦的幸福生活的愿望，含蓄内敛，能引起读者深思。8、1．C2．对党的事业无比忠诚。夜里十点了，成岗还在印刷《挺进报》；敌人来了，为不把党的文件留给敌人，他把《挺进报》捆成一捆，准备跳窗带走；看到敌人因找到《挺进报》而叫嚣，成岗心里十分难过。具有顽强不屈的革命意志。成岗即使受到敌人的严刑拷打，也绝不向敌人写“自白书”。细心机智，有丰富的斗争经验。敌人来了，成岗立即挂出扫帚，以告诉找自己的同志；他在敌人要自己写“自白书”时，在“自白书”三字上加上引号，表明他要写的绝不是敌人想要的自白。文学文化修养高。成岗是知识分子，很率性地就朗诵出了一首诗。3．真实不等于事实。事实是针对客观而言的，真实是针对主观而言的。事实是小说创作的原料，真实则是对这些原料的加工制作。陈然烈士的事迹，作家罗广斌、杨益言在渣滓洞白公馆监狱的亲历和见闻，只是作家创作《红岩》的原料，作家要创作完成《红岩》，则必须对陈然等先烈的事迹、作家自己的经历和见闻进行加工升华，才能形成具有感染力的艺术真实。事实是真实的基础。社会生活是小说创作的源泉，而且是唯一的源泉，这是文学创作的一条基本规律。如果没有作家罗广斌、杨益言在渣滓洞白公馆监狱的亲历和见闻，没有陈然等先烈的事迹感动作家，或许就不会有现在的《红岩》，不会产生许云峰、成岗这样的文学形象。事实经过艺术加工可能成为真实。作家在先进的世界观指导下，对生活事实进行去粗取精、去伪存真的改造制作，可能实现由个别到整体，由特殊到一般，由现象到本质的飞跃。作家罗广斌、杨益言塑造出成岗的形象，就是对陈然烈士的事迹成功加工的结果。小说不以呈现事实为目的。小说要表达的是作家对现实社会的深刻理解，而不是单纯呈现他所目睹的事实。罗广斌、杨益言创作《红岩》，绝不只是复述像陈然烈士一样的革命先烈的事迹，而是要通过像许云峰、成岗一样的先烈群像，塑造“红岩精神”，颂扬革命先烈为真理献身、改造旧社会的伟大实践，预见蒋家王朝必然灭亡的历史命运。【解析】【分析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。C项，“正面”错误。结合文本内容分析，此处应为侧面描写。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。故选C。2．本题主要考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合“快夜里十点钟了。终于印完了最后一页。这期《挺近报》，消息很重要，收复延安的战报，有五页，一共是两千五百份，他还得赶快工作，才清理得完。他相信，收复延安的胜利，一定会给群众带来最大的鼓舞”“不能把党的文件留给敌人，他转回身来，又把《挺进报》全部捆成一捆，挟着报纸，纵身跳上窗台，想从楼口跳下去”“在这里竟侥幸地找到了《挺进报》。‘啊，《挺进报》找到了！’几个疯狂的匪徒，不约而同地叫嚣起来”分析可知，成岗对党的事业无比忠诚。结合“成岗忘却了周身的创痛……我的‘自白书’”“再也无法抑制那烈火一样的感情,他率性扔开了笔,冲着敌人高声朗诵起来”分析，成岗具有顽强不屈的革命意志。结合“他立刻拉开夜里用来遮灯光的窗帘，然后轻轻推开了窗户，把一把经常放在储藏室里备用的扫帚，小心地挂到窗口外面的那颗钉子上去——有了这个暗号，来找他的同志，远远地就可以发现危险的警号，不会再进厂里来”“很不喜欢‘自白书’这样的字,立刻蘸饱了墨,把笔一挥,在已经写下的几个字的前后,添上引号,变成:我的‘自白书’”分析可知，成岗细心机智，有丰富的斗争经验。3．本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读及从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。立足文本，用文中的事例进行说明。就小说创作中艺术真实与事实的关系谈谈看法，需要明确观点，结合文本内容分析。真实不等于事实。结合相关链接内容分析可知，陈然烈士的事迹，作家罗广斌、杨益言在渣滓洞白公馆监狱的亲历和见闻，只是作家创作《红岩》的原料，作家这些事迹、见闻进行升华，才能形成具有感染力的艺术真实。事实是真实的基础。社会生活是小说创作的源泉。陈然烈士的事迹，作家罗广斌、杨益言在渣滓洞白公馆监狱的亲历和见闻是创作《红岩》的素材来源。小说不以呈现事实为目的。小说要表达的是作家对现实社会的深刻理解，而不是单纯呈现他所目睹的事实。通过像许云峰、成岗一样的先烈群像，颂扬一种革命精神。【点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。9、1．D2．A3．C【解析】【分析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等A项，“孝为横，悌为纵”错，原文是“‘孝’一般是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人的纵向人伦关系，‘悌’指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系”，可见应是“孝为纵，悌为横”；B项，“友则要求兄视弟为朋友”错，曲解文意，“友”是“友爱、亲爱”之意；C项，“悌文化内含中国人安身立命的人伦关系与人伦关切”曲解文意，原文是“伦理型文化是中国文化的基本特色，人伦关系与人伦关切是中国人安身立命之根本。悌文化在其中的作用与重要性，具体体现为三个‘有利于’……”，不能理解为“悌文化内含中国人安身立命的人伦关系与人伦关切”。故选D。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“先从孝与悌内涵的对比中引出观点”错，应为“先从孝与悌内涵的区别及关系中”。故选A。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。C项，“今天，‘长者’的内涵更是赋予了道德与学问的双重意义”错。由“‘悌者，所以事长也。’举凡年纪、辈分、职位、德行、学问较我长者，都应尊敬逊顺”可知，传统意义的“长者”已含有道德与学问的意义。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。10、1．C2．B3．D4．①只有命令总督巡抚镇将严格约束队伍，使士兵不虐待百姓，百姓不为士兵所苦，那么叛乱就可以消除。②在此之前，兵部主事成德将要赴死，写信给马世奇，以慷慨从容两条大义相约。【解析】【分析】1．试题分析：文言文断句首先要理解该段的大致意思，根据文意来断句，也可以利用一些标志词来判断，会事半功倍，题目中所给的一段的意思为：将要上吊自杀，二妾盛装来到面前。马世奇惊讶地说：“你们因为我要死，将要辞别我离去吗?”（二妾）回答说：“听说主人要尽节，我们二人来跟着一起死。”解答时，首先要根据上下文把握文句的大意，然后根据文言标志，如：虚词、对话标志、对偶、排比、特殊句式等来断句，最后运用排除法，针对选项中不同的断句点分析、排除。首先要理解“自经”的含义，是“上吊自杀”的意思；注意主语标志：二妾、世奇、我二人，据此可排除A．B两项；对话标志：曰、对曰；根据语意，“将辞我去耶”的省略主语是“二妾”，所以应在其前断开，排除D项。考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。2．试题分析：B项，“帝王或重臣死称为‘崩’”理解错误。古代帝王和王后死叫崩，诸候王死叫薨，唐以后二品以上官职死亦以此称之。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。3．试题分析：D项，“他不顾与周有嫌隙”理解错误，原文是“世奇同郡远嫌”，意思是“马世奇因是同乡避嫌”，“嫌”是“避嫌”的意思。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。4．试题分析：文言翻译应当直译为主，意译为辅，还要字字落实，尤其要抓住一些关键字。关键字（1）“敕”的意思是命令；“苦”的意思是为……所苦；“弭”的意思是消弭。（2）“先是”的意思是在这之前；“贻”的意思是送；“质”的意思是相约。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。【文言文翻译】马世奇，字君常，无锡人。马世奇小时候聪敏异常，酷爱学习，有文学方面的名声。考中崇祯四年进士，改任庶吉士，授任编修。崇祯十一年，皇上派遣文学侍从之臣分别晓谕各位藩王。马世奇出使到山东、湖广、江西各王府，所到之处拒绝馈赠。回京，晋升左谕德。因遭逢父丧回家。很久才回到朝廷，晋升为左庶子。皇帝多次召集朝廷大臣询问抵御贼寇的策略。马世奇说：“闯、献二贼，消灭献易，消灭闯难。人心畏惧献而依附闯，不是真心依附闯，是为士兵所苦。如今想要收回人心，只有命令总督巡抚镇将严格约束队伍，使士兵不虐待百姓，百姓不为士兵所苦，那么叛乱就可以消除。”皇上赞同他的话，为此下诏告诫。当时贼寇的警报日益紧急，每次召见应对，各位大臣不能谋划出一条计策。马世奇回到住所，总是叹息流泪，说：“事情不能有所作为了。”崇祯十七年三月，京城陷落。马世奇正在吃早饭，扔下筷子站起，问皇帝在什么地方，太子和两位王爷在什么地方。有人说皇上已经出城，有人说皇上已经驾崩，又有人说太子和两位王爷已被囚禁。马世奇说：“唉，我不死还到哪儿去!”他的仆人说：“太夫人怎么办?”马世奇说：“正担心辱没太夫人啊。”将要上吊自杀，二妾盛装来到面前。马世奇惊讶地说：“你们因为我要死，将要辞别我离去吗?”（二妾）回答说：“听说主人要尽节，我们二人来跟着一起死。”马世奇说：“是这样啊!”二妾同时上吊自杀。马世奇端端正正地坐着，拿着丝绳自己用力勒脖子而死。在此之前，兵部主事成德将要赴死，写信给马世奇，以慷慨从容两条大义相约。马世奇说：“努力啊元升。我们这些人在危难关头，献出生命，我不奔赴危难，谁奔赴危难!与君携手同赴黄泉，预先订立这个盟约，不要忘记誓言。”马世奇长脸宽额，眉毛扬起，大耳朵，以名声操守勉励自己，在翰林任职时有名声，喜欢推举奖励后辈。为人清廉，父亲去世，苏州推官倪长圩用罚金三千帮助他办丧事。马世奇推辞说：“苏州饥荒，留下这些可以用来赈灾。”周延儒再次担任宰相，马世奇因是同乡避嫌，服丧期满不赴京都。等到返回朝廷，周延儒已被赐死，亲近的人大多避开离去，马世奇料理他的丧事。他就是这样好义。赠官礼部右侍郎，谥号文忠。11、1．完美守株待兔2．孔子主张沿用周代的礼乐制度，他是周朝礼乐文化的捍卫者，有其保守的一面。而韩非子反对用先王之道来治理当今的社会，主张依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。他反对传承，否定了历史的作用，也有其不足之处。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法以及掌握成语出处的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，然后应结合具体的翻译，运用语法知识进行辨析。本题中，“郁郁乎文哉”的意思是：是多么完美丰富啊。其中，“文”是“完美”的意思。而材料三中“宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑”的故事，很明显是“守株待兔”。2．本题考查考生的探究能力。解答此类试题，考生应先审清题目要求“根据上述材料，请对孔子和韩非子的思想作简要评析”，然后在理解全文意思的基础上，对二者的思想进行感悟和评析。本题中，从材料一“吾从周”可见：孔子主张沿用周代的礼乐制度，他是周朝礼乐文化的捍卫者，有其保守的一面。而韩非子“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”一句的意思是：想要用古代帝王的政策来治理现在的人民，都是和守株待兔的蠢人相类似的人。可见韩非子主张依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。但他反对传承，这也是不可取的。【点睛】参考译文：材料一：孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”材料二：孔子说：“阐述而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。”材料三：因此圣人不要求效法古代，不取法所谓永久适用的制度，而应研究当前的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。有个耕田的宋国人，田里有个树桩子，一只奔跑的兔子撞在树桩上，碰断脖子死了；这个人便因此放下手里翻土的农具，守在树桩子旁边，希望再捡到死兔子，兔子不可能再得到，可是他本人却被宋国人笑话。想要用古代帝王的政策来治理现在的人民，都是和守株待兔的蠢人相类似的人。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界常提的概念是“激励”。有激励的教育和“快乐教育”大为不同。换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦。这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长，有所变化。愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾。若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈。激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计。一旦我们去关注学生内心的激励，教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起，这会使得教育学变得四