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文档简介
《书戴嵩画牛》教学设计一、教学目标:1了解我国的艺术珍品,培养初步的欣赏能力。2读准字音,读懂课文,熟练背诵。3把握主旨,认识牧童与杜处士的形象,探究其精神品质。二、教学重点:1结合注释准确理解关键字词,疏通文意。2能熟练背诵,用自己的话,展开想象,讲演故事。教学难点:抓住主旨句,理解课文蕴含的道理。三、课前准备:多媒体课件。四、教学过程:(一)欣赏国画,走近戴嵩。1认识《斗牛图》,今天上新课之前,请同学们先欣赏一幅绢本水墨画,此画如今珍藏在中国台北故宫博物院,请大家说说——你看到了什么?(两头牛在争斗)猜猜唐代谁画的斗牛图比较有名。(韩滉,其学生戴嵩。历代画牛第一人为唐代宰相韩滉,《五牛图》是现存最古的纸本画,也是中国十大传世名画。)课件:戴嵩,唐代画家,韩滉的弟子尤擅水牛,后人谓得“野性筋骨之妙”。相传“曾画饮水之牛,水中倒影,唇鼻相连,可见观察之精微。”2描绘《斗牛图》,请同学们再看斗牛图,用自己的两句语言描绘一下。课件:此图绘两牛相斗的场面,风趣新颖。一牛前逃,似力怯,另一牛穷追不舍,低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出,以浓墨绘蹄、角,点眼目、鬃毛,传神生动地画出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽,尽显笔端。3了解题与跋,简介苏轼。大家看两只牛的上面是什么?毛笔书写的文字,乾隆皇帝两次题写的跋。苏轼也给戴嵩的画写跋,就是今天我们要学习的《书戴嵩画牛》。什么叫序?什么叫跋?课件:序是放在正文前的一篇文字。有作者自撰的,大多说明写作意图、成书经过或资料来源等。也有别人撰写的,大多是介绍该书内容或对该书给予评价。跋的内容大多和序相同。但它放在正文之后的。别人撰写的跋,也有抒写读后感的。作者自写的跋,也有补充内文之不足或说明内文的某一事项的。“后记”“书后”“附记”都是和跋性质相同的文字。课件:苏轼,字子瞻,号东坡居士,世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵,其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。自然讲到唐宋八大家,唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。(二)认知目标,走进文本。课件:学习目标1了解我国的艺术珍品,培养初步的欣赏能力。2读准字音,读懂课文,熟练背诵。3把握主旨,认识牧童与杜处士的形象,探究其精神品质。(三)多样朗读,读懂课文。朗读课文,要求:读准字音,读清节奏,读懂课文。1首先读准字音,课件:蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随一日曝书画有一牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然之古语有云耕当问奴织当问婢不可改也(出示容易读错的字词。)文言文朗读有一定难度,下面几个字词能读对吗?课件出示:蜀轴囊曝搐婢拊掌指名读,全班齐读,师范读全文,指导课文朗读。2其次读清节奏,这篇课文在朗读时,应该怎样停顿呢?课件:蜀(shǔ)中/有杜处(chǔ)士/好书画/所宝/以百数/有/戴嵩(sōng)《牛》一轴/尤所爱/锦囊(náng)玉轴/常以自随一日/曝(pù)书画/有一牧童/见之/拊(fǔ)掌大笑/曰/此画/斗牛也/牛斗/力/在角/尾/搐(chù)入/两股间/今乃掉尾而斗/谬(miù)矣/处士/笑而然之/古语有云/耕/当问奴/织/当问婢(bì)/不可改也学生试读,集体指正、评议。3最后读懂文意。个别读,齐读,男女生,师生合作读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。我们来合作读课文,老师读课文的叙述部分,同学读牧童所说的话,一遍读完后,交换朗读内容。(四)疏通文意,读出内涵。1小组合作:(1)不动笔墨不读书,边自由读边在难懂的字词旁边做注释。(2)小组内合作对照注释,理解文言文中每一个字、每一句话的意思。(3)小组内将不能解决的问题记录下来2小组推举代表,试着翻译全文。四川有位姓杜的有德才而不愿去做官的人,喜爱书法绘画,他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身携带。有一天,杜处士晒字画,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是争斗的牛啊!争斗的牛的力气用在角上,尾巴抽缩在两条大腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在争斗,错了!”杜处士笑笑,认为牧童说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀!3再读课文,注意情感、语气、内涵。(五)认识人物,探究主旨。1牧童怎样评价这幅画?他的理由是什么?由此可见牧童是个怎样的孩子?观点:谬矣!理由:此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!牧童:天真无邪、无所顾忌,善于观察,敢于向权威挑战。2杜处士面对牧童的话有什么表现?由此可见杜处士是一个什么样的人?表现:处士笑而然之。杜处士:谦虚有礼、敢于应战、乐于接受别人意见。3面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试着揣摩一下他的心理。杜处士“笑而然之”,是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后,他的“笑”既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。4演读课文,理解人物。杜处士多么喜欢这幅画?牧童如何“拊掌大笑”?结果怎样?请发挥想象,试着表演一下他们的神态和语言。-2组学生上台表演课本剧,趣味促学。5探究主旨,归纳全文。哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。学生归纳:(1)这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,实践出真知,不能凭空想像也不能迷信权威,要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要实事求是,不要做凭空想象的外行人。艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。6熟读成诵,读透课文。出示部分文字,指导背诵:(1)蜀中/有,好,所宝/。有戴嵩/一轴,尤所爱,锦囊,常以。(2)一日/书画,有一/见之,/大笑/曰:“此画/也!/力/在,尾//两间。今乃而斗/矣!”处士//而之。(3)有云:“耕/当问,织/当问。”不可/也。(六)拓展阅读试谈感悟。大佛的鼻孔(林清玄)1有一位雕塑佛像的工匠,他的手艺远近驰名。2当他为一座佛寺雕刻的佛像落成的时候,附近几里的人都跑来观礼,人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹不已。3只有一个穿着脏衣服的小孩,一边挖鼻孔,一边说:“这佛像雕得不好!”4众人都回头看着孩子,孩子换了另一边的鼻孔挖着:“这佛像真的雕得不好!”5大家就奇怪地问他:“为什么雕得不好?”6小孩子说:“这佛像的手指太粗、鼻孔太细,佛没有办法挖鼻孔。”7众人纷纷斥责孩子:“小孩子懂什么,佛又不是孩子,怎么会挖鼻孔?”“佛的鼻子怎么会痒?”8当大家议论完了,发现雕佛像的工匠不见了,由于太羞愧了,连庙里的工钱也没有拿。9这是我小时候听乡里老人说的故事,这故事有两个版本,另一个版本是那逃走的工匠后来发奋图强,终于成为闽南一带雕佛像的大师。10由于佛离开我们太久了,我们往往把佛神化,而忘记佛也是由人做起的,如果佛连自己的鼻孔都挖不到,还谈什么普度众生呢?11可惜,现在大部分工匠造的佛,都是自己挖不到鼻孔的。我的感悟:1实践出真知。2纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。3真实的话永远是最好的。4三人行,必有我师焉。5虚心使人进步,骄傲使人落后。(七)开拓视野,认识画家。在我国画家中,不少人以画动物闻名,他们画的动物栩栩如生,人们特别喜爱,你能举例说说吗?如张大千的虎、徐悲鸿的马、李苦禅的鹰、齐白石的虾……课件分别出示图片。小活动:数一数,齐白石画的虾有几节?5节。现实中的虾呢?6节。为什么只有5节还是名画?因为这样更符合美学观点。课件:艺术来源于生活,却又高于生活——(俄)车尔尼雪夫斯基课后推荐,激发兴趣:1探究:斗牛之尾到底是搐还是翘?乾隆御题:右侧,角尖项强力相持,蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后,股间微露尾垂垂。乾隆四十六年(辛丑)某冬日,皇帝在京郊顺义观看斗牛赛,发现黄牛相斗时多夹尾,但少数也会翘尾,才发现苏轼之跋有问题,遂回宫后便作以上题诗。左侧:牧童游戏何处去,独放双牛斗角叉。尽跋曾经关画录,录诚差跋更为差。辛丑冬再题。课件:(1)水牛相斗确有尾搐入两股间情形(图片)(2)水牛相斗亦有掉尾而斗之。(图片)(3)黄牛相斗掉尾而斗尤甚。2阅读:书黄筌画雀(苏轼)黄筌画飞鸟,颈足皆展。或曰:“飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者。”验之信然。乃知观物不审者,虽画师且不能,况其大者乎?君子是以务学而好问也。结合课文,任选一个角度,说说对你有什么启示。《书戴嵩画牛》学情分析《书戴嵩画牛》的学习对象为六年级学生,他们还没有掌握翻译文言文的方法,缺乏对文言实词和虚词的积累。对学习资源的利用和知识信息的获取、加工、处理的能力都需要培养,缺乏独立自主学习的能力。所以初一孩子学习文言文,教学的目标应该是激发少年对于文言文的兴趣,初步培养学生的文言语感,培养他们热爱祖国语言文字和传统文化的情感,在此基础上,才科学而合理地提出初中文言文教学提升审美力和思辨力的要求,因此本文的教学需要足于孩子的视角进入国学经典,而初一孩子的视角其实是一种“游戏”的视角,立足于富有趣味、培养兴趣、树立信心。《书戴嵩画牛》效果分析《书戴嵩画牛》一课整个过程比较合理,始终坚持以学生为主体,从导入到结束,让学生真正参与其中,努力调动学生的积极性和主动性,将现代教学思想渗透其中,有教育法、心理学的应用,注重思维训练,采取了应变得当的措施,问题的设计突出重点,降低难点,难易适中,能让85%以上的同学都能自己解决问题,板书简洁明了、重点突出,学生能讲述、展演故事,对“实践出真知,艺术来源于生活”,也有较深的感悟,达到了预期的效果。从教学过程来分析,我对学生的现状定位准确;对三维目标的设计也全面详尽;整个教学过程的设计和媒体的选择较合理。改变了传统的教学方法,注重引导学生学会学习,引导学生敢于提问、大胆发言,充分体现学生的主体地位,让学生在品读中感悟,在讨论中训练思维,并在拓展延伸中提升感悟。具体来说,教学效果有以下几点:1.以读会意,以读悟情。语言简练,节奏感强,感情丰富,教师没有一味的分解剖析,而是设计了充足的朗读。注重朗读感悟和背诵积累,让学生当堂背诵,积累语言,真正做到一节课下来有所收获。2.师生互动探究高效。善于创设教学情景感染学生,如“认识《斗牛图》”“展示课本剧”等环节,层层铺垫,既为探究人物、主旨做了充分准备,又能迅速引发学生情感共鸣,使教学生动深刻。探究过程中,老师只是一个导演,每一个细节都有提问,还有小小的讨论环节。这充分体现了师生互动,学为主体,教为主导的教学原则。3.恰当运用多媒体提高了课堂效率。多媒体是一种先进科学的教学方式,运用恰当会是一种有效的高质量教学方式。充分利用各种语文资源,学生会直观形象地把握人物形象,更能掌握语文学习的方法。这就充分调动了学生自主学习的积极性,让学生成为了学习的主人。在分析中,我渐渐认识到教学中有一些效果令人遗憾:例如,朗读时缺少配乐,背诵检查还有欠缺。因为教师富有感情的配乐背诵,会让学生的情感得到熏陶,更容易把握文章各段的感情基调。用“以读代教、以读促悟”的方式,会加深学生对文章主旨的理解。另外,小组合作探究活动迫于时间紧张,未能充分展开,学生的思维受到束缚。希望在今后的教学中,我能不断学习,努力提升,收到更好的课堂效果。《书戴嵩画牛》教材分析《书戴嵩画牛》是部编版语文初一上册第六单元的一篇文言短文,本单元要求我们开启一段美好的艺术之旅,领略艺术的奥妙,获得美的熏陶,因此教学中适合从从一幅国画入手,激发起孩子美感。本文是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋,讲述了一个牧童指出著名画家戴嵩画中错误的故事,赞扬了牧童率直、不盲从,实事求是,敢于挑战权威的品质以及杜处士敢于面对错误,虚心谨慎,勇于接受批评的优秀品质。课文有两个自然段,刻画人物神态的语言准确生动。课文配有一幅精美的插图,体现了故事中人物的神情状态,有助于烘托学习氛围,便于学生展开想象,理解课文。这篇文章通过这样的一件事情,讽刺了凭空想像的外行人。简单的故事,却给人以深深的启示。全文短小精悍,情趣盎然,语言流畅明快,颇为生动,阐明了绘画要讲求形似,寓含着艺术源于生活的深刻道理。这是一篇非常适合六年级孩子阅读的文言文。《书戴嵩画牛》评测练习书戴嵩画牛书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。1解释下列加点词。(1)好书画()(2)一日曝书画()(3)处士笑而然之()(4)古人云()2下列句子中,括号里补出的省略成分错误的两项是()。(杜处士)所宝以百数(戴嵩)尤所爱(牧童)拊掌大笑(杜处士)不可改也3用现代汉语写出下面的句
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