高三下学期模拟检测七语文试题（含答案）

高三下学期模拟检测七语文试题（含答案）2023届河南省洛阳市名校2022-2023学年高三下学期模拟检测七

语文试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下题。

在唐宋诗歌继往开来的发展历程中，12世纪早期的宋室南渡是一个重大转变。宋室南渡后，无论社会文化还是诗歌艺术，在继承北宋的同时又发生了显著变化，尤其是宋孝宗至宁宗前期约半个世纪，诗歌创作出现中兴，成为继唐代开元、元和及北宋元祐之后的又一诗学高峰，史称南宋中兴诗坛。此期诗歌不仅极富艺术成就，也极具阐释空间与研究价值，成为文学史研究中的重要议题。曾维刚著《南宋中兴诗坛研究》从群体论、演进论、个体论等多个层面，对南宋中兴诗坛展开系统深入的研究，从新的角度对宋代文学的中兴进行多维透视。

《南宋中兴诗坛研究》将文献发掘与理论批评相结合，在学术史的脉络中深入开拓，进行诗史建构。著者揭示20世纪以来的宋代文学研究中，盖因王国维、胡适等学者“一代有一代之文学”观念的影响，宋词长期被视为宋代文学的正宗，占据了宋代文学研究的主导地位，相比之下，宋诗研究虽取得了丰富成果，但总体状况却寂寥得多，无论是文献整理还是理论批评方面的成绩均落后于宋词研究。就宋诗研究内部看，又存在重北宋而轻南宋、重大作家而轻中小作家的倾向。该著选择以南宋中兴诗坛为研究对象，正是着意于对学界研究薄弱而又十分重要的学术地带进行开拓。

《南宋中兴诗坛研究》秉持文学不仅是一种文学现象，也是一种社会文化现象的理念，重视“历史—文化”的综合研究，突破学界主要对少数著名中兴诗人进行个案研究的格局，注重从宏观角度考察南宋中兴诗坛的群体动态，探讨诗人群体形成的社会文化因素与历史语境。在研究南宋中兴诗坛的演进代变时，不仅较长时段地考察自南渡到中兴诗坛的代际变化，也深入讨论催生其发展变化的内在历史文化动因。在对作家作品进行艺术分析时，注重对文学赖以生存的社会文化生态进行探讨，并对社会文化与文学作品的中介——士人心态进行分析，在多维立体的考察中揭示特定时代、群体或个体的精神状态、艺术心态与文学形态，从而深化、细化对南宋中兴时期社会文化与时代精神的理解。

值得注意的是，该著还专设下编“个体论”，从个案研究的角度，对韩元吉、朱熹、陆游、范成大等进行研究，指出南宋诗歌的中兴，并非尤袤、杨万里、范成大、陆游等少数著名作家活动的结果，而是许多优秀诗人共同创造的局面。南宋中兴时期的许多重要诗人，不仅有其群体性特征，也极具个性，他们共同建构了南宋中兴诗坛异彩纷呈的局面。

文学史的研究，不能只是简单排列一个个作家，而要注意史的发展线索，注意文学群体的有机活动系列，包括作家之间的关系、作家群体的形成与消散、文学思潮的兴起与衰落。《南宋中兴诗坛研究》在此方面深具匠心。著者指出其重要研究方法之一，就是共时性研究与历时性研究相结合。共时性研究注重对构成系统的同时存在的各项要素的比较与分析，有利于从横向角度观察同一时空条件下不同事物的形态、关系及其共性与差异；而历时性研究注重对不构成系统的连续发展的某项要素的前后比较与考察，有利于从纵向角度观察不同时空条件下同一事物的发展过程及其结构与性质变化。

(摘编自曹辛华《文学中兴的多维透视——评〈南宋中兴诗坛研究〉》)

1．（3分）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()

A．宋室南渡后，中国诗歌创作出现又一个诗学高峰，史称南宋中兴诗坛，此时期的诗歌具有极高的学术价值，是文学史研究中的重要议题。

B．20世纪以来，因为王国维、胡适等学者“一代有一代之文学”观念的影响，宋词长期被视为宋代文学的正宗，而宋诗研究整体情况较落后。

C．《南宋中兴诗坛研究》的分析角度多维而立体，在对特定时代、群体或个体的考察揭示中深化对南宋中兴时期社会文化与时代精神的理解。

D．《南宋中兴诗坛研究》认为南宋诗歌的中兴是众多优秀诗人造就的，他们兼具群体性特征与个性，建构了异彩纷呈的南宋中兴诗坛。

2．（3分）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是()

A．文章首段末句总述《南宋中兴诗坛研究》的研究层面与角度后，后文逐段对其进行分述，论证结构清晰、严谨。

B．文章第2段通过分析宋诗研究重视北宋及大作家的倾向，证明了相比于宋词研究，南宋诗歌研究的学术价值不高。

C．文章第3段综合运用举例论证、对比论证的方法，论述了《南宋中兴诗坛研究》所秉持的文学理念和研究特点。

D．文章评述角度较全面，且论述语言准确贴切，但若可以提供更丰富的例子，可能更易让读者理解文中观点。

3．（3分）根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A．相比传统学界，《南宋中兴诗坛研究》研究角度较新，注重从宏观角度对南宋中兴诗坛群体动态进行分析。

B．在对作家作品进行分析时，不能只注重个体，还应该注重文学赖以生存的社会文化生态及士人心态等内容。

C．作家间关系、作家群体情况、文学思潮的变化都属于文学群体有机活动系列，是文学史研究的内容之一。

D．若想从横向角度观察同一时空条件下不同事物的形态、关系及其共性与差异，可以采用历时性的研究方法。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

社会学在社会科学中是最年轻的一门。孔德在他《实证哲学教程》里采取这个名字到现在还不过近一百年，而孔德用这名词来预言的那门研究社会现象的科学应当相等于现在我们所谓“社会科学”的统称。斯宾塞也是这样，他所谓社会学是研究社会现象的总论。把社会学降为和政治学、经济学、法律学等社会科学并列的一门学问，并非创立这名称的早年学者所意想得到的。

社会学能不能成为一门特殊的社会科学其实还是一个没有解决的问题。这里牵涉了社会科学领域的划分。如果我们承认政治学、经济学有它们特殊的领域，我们也就承认了社会科学可以依社会制度加以划分：政治学研究政治制度，经济学研究经济制度等。社会现象能分多少制度也就可以成立多少门社会科学。现在的社会学，从这种立场上说来，只是个没有长成的社会科学的老家。一旦长成了，羽毛丰满，就可以闹分家，独立门户去了。这个譬喻确实是说明了现代社会学中的一个趋势。如果社会学要成为综合性的科学，从边缘入手自不如从堂奥入手。以社会现象本身来看，如果社会学不成为各种社会科学的总称，满足于保存一个空洞的名词，容许各门特殊的社会科学对各个社会制度做专门的研究，它可以从两层上进行综合的工作：一是从各制度的关系上去探讨。譬如某一种政治制度的形式常和某一种经济制度的形式相配合，又譬如在宗教制度中发生了某种变动会在政治或经济制度引起某种影响。二是从各制度的相互关系上着眼，我们可以看到全盘社会结构的格式。社会学在这里可以得到各个特殊的社会科学所留下的，也是它们无法包括的园地。

以全盘社会结构的格式作为研究对象，这对象并不能是概然性的，必须是具体的社区，因为联系着各个社会制度的是人们的生活，人们的生活有时空的坐落，这就是社区。每一个社区都有它的一套社会结构，各制度配合的方式。因之，现代社会学的一个趋势就是社区研究，也称作社区分析。

社区分析的初步工作是在一定时空坐落中去描画出一地方人民所赖以生活的社会结构。在这一层上可以说是和历史学的工作相通的。社区分析在目前虽则常以当前的社区作研究对象，但这只是为了方便的原因，如果历史材料充分的话，任何时代的社区都同样可作分析对象。

社区分析的第二步是比较研究，在比较不同社区的社会结构时，常会发现每个社会结构都有它配合的原则，原则不同，表现出来结构的形式也不一样。于是产生了“格式”的概念。在英美人类学中这种研究的趋势已经十分明显，但是在什么决定“格式”的问题上却还没有一致的意见。

(摘编自费孝通《乡土中国·后记》，人民文学出版社)

材料二：

《乡土中国》的研究属于社会学的“社区分析”，目标是剖析“社会结构的格式”。社会分析可以从不同的角度进行，比如经济的、政治的、制度的，等等，也可以是宏观研究，但费孝通采用的是社会学的“社区分析”，从微观入手，达到宏观的认识。

1936年费孝通曾对家乡一个村庄做田野调查，在此基础上完成了题为《中国农民的生活》的博士学位论文(后翻译成中文出版，取名《江村经济》)。在写作《乡土中国》之前，费孝通又到广西、云南等地做过长期艰苦的“蹲守”式的田野调查，了解乡民的生活，感受他们的情感与文化。《乡土中国》深深植根于社会生活土壤，非常“有料”，非常“接地气”，这也是本书能够成为经典，影响远远超出所属学科范围的原因。阅读《乡土中国》，我们对社会科学研究的特点有了一些了解，社会科学家那种扎根现实生活、务实求真的科学精神值得我们学习。

读《乡土中国》一般都会对其中大量民俗调查案例感兴趣，但不要满足于“猎奇”，还应当注意观察作者是如何“处理”这些材料的。费孝通的“拿手好戏”是筛选案例材料，提炼为可以印证乡村社区结构特征的“现象”，并和其他不同“文化格式”进行比较，以凸显乡土中国的特殊性。材料一经筛选提炼，典型性和代表性凸显，就往“现象级”提升，以便进入理论分析的层次。该书非常巧妙地、不露痕迹地吸收融合政治学、经济学和文化人类学等相关学科的方法，具有很高的理论站位和厚重的学术分量，而一切都是那样自然，没有任何理论的炫耀。如何观察社会的文化的“现象”，如何用科学的理论解释“现象”，是有各种不同角度的，费孝通用的主要是社会学的角度，然而他在方法论上的启示是“溢出”社会学范围，具有普遍意义的。

《乡土中国》重在客观论证，我们依然感觉得到其中流淌着浓郁的传统文化意识以及乡土中国情结。通过这本书的阅读，我们加深了对于中国社会特别是农村社会的认识，也加深了对传统文化的认识。《乡土中国》论析的是旧中国的农村，它的问世到今，大半个世纪过去了，农村发生了天翻地覆的变化，但“变”中又有哪些“不变”？传统与现代的转换和融合，乡村与城市的碰撞和交流，给社会带来哪些利弊？我们会想到当今的农村，想到农民工，想到社会习俗与风气，想到传统文化，想到中国的过去与未来，等等。好书就是这样，总能引起无尽的思考。

(摘编自温儒敏《〈乡土中国〉导读》)

4．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()

A．社会学是专门研究社会现象的科学，它是与政治学、经济学、法律学等社会科学并列的一门学问，是所有社会科学中最年轻的学科门类。

B．现代社会学以全盘社会结构的格式作为研究对象，一方面要对各个社会制度做专门的研究，另一方面还要对每个具体的社区作比较分析。

C．社会分析可以从宏观研究入手，也可以从微观分析入手，无论采用何种方式，最终殊途同归，达到对各种不同社会结构格式的宏观的认识。

D．费孝通通过长期艰苦的“蹲守”式的田野调查，掌握了大量民俗调查案例材料，经筛选提炼，将这些材料由“现象级”提升至理论分析的层次。

5．（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是()

A．社会学不能满足于保存一个空洞的名词，它容许各门特殊的社会科学对各个社会制度从制度的关系和结构的格式两个层面做专门的研究分析。

B．《乡土中国》通过筛选民俗调查案例材料，印证乡村社区结构特征的“现象”，并和其他不同“文化格式”进行比较，凸显乡土中国的特殊性。

C．《乡土中国》的创造性在于它不仅深深植根于社会生活土壤，非常“有料”和“接地气”，而且不露痕迹地吸收融合与社会有关学科的研究方法。

D．费孝通主要是从社会学的角度，观察中国农村社会的文化“现象”，并用科学的理论解释这些“现象”，这种方法被视为社会学研究的典范。

6．（6分）根据材料内容，简要概括费孝通《乡土中国》一书的学术价值。

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成下题。

文本一：

兴安杜鹃

张港

因海拔不同，兴安岭上草木花卉各有分层，白桦在下，落叶松在上，兴安杜鹃夹在当腰。进到四月，让雪捂了一冬的大山，杜鹃花开得旺盛，开得红火。花儿叫杜鹃，鸟儿叫杜鹃，女孩子也叫杜鹃。塔哈尔村的女孩儿，就有不少名叫杜鹃的。说实话，没几个闺女真见过杜鹃林——深山老林哪是大姑娘去的？倒是老赶山的，常常循着杜鹃树走山道，能采得着山货，找得到宝物。

一个达斡尔人，哪能不唱歌？一个达斡尔女孩儿，哪能不唱歌？塔哈尔村老沃家那独生俊丫头，唱散山雾唱绿河唱肥牛羊唱谷黄的沃杜鹃，一股急火，忽地连句话都不能说了。你说说，这一家子人，日子可咋往下过？

求医问药找偏方，招儿用尽了。杜鹃爹说：“让搬山我就搬山，叫截河我就截河，只要闺女能说话就中。”

齐齐哈尔城来的老中医，望闻问切，上下相看了沃杜鹃，拉她爹的袖子，到外头说：“不是胎带来的，是毒火攻心，能治。”

“咋治？说！”

“那个啥，这个呀，找丫头最惦在心上的人，瞅冷子，使大劲儿，给她一个大嘴巴。这一激，她吐出心里的毒火，管保行。”

“啊——”杜鹃爹翻翻手巴掌，“那……那咋下得去手？”

“就是下得去手，你也不中。——丫头是不是有心上人？是哪个？叫他来才行。”

杜鹃爹唰的一下脸翻黑云：“唉——唉——病根儿真就在他身上。他这小子，上了北山里，两年了。”

上北山里，人人懂得，那是参加了抗联。

“哦——那个，回来没？能叫回来不？”

杜鹃爹一脚跺起沙尘：“还……还回……回个啥哟！——打日本，阵亡了呀！”

“那……那可是真？丫头，她知道不？”

杜鹃爹连点三下头。老中医摇了摇头。杜鹃爹说的那人叫墨尔根，抗联来人送信，带着墨尔根的灰军帽，帽子上一个大枪眼儿。这事人人知道，杜鹃也看到了，打那时就出病了。

老中医听到这儿，说：“呀——是这个，那么的吧，我回城去，拿祖传天绝狠药。我去去就来。”

杜鹃姑娘上河沿儿，风就不刮了；杜鹃上草甸，百灵就不唱了。可怜啊可怜，这孩子可怜。人人宠着杜鹃，人人惯着杜鹃，杜鹃想干啥就干啥，想上哪儿就上哪儿。

花红柳绿四月天，山上该是开出了杜鹃花。杜鹃姑娘穿了红，搽了粉，烧黑柳枝描了眉毛，一个人出了屯子，朝山里去了。屯里人说：“让她去吧，散散心也好。”

嫩枝扫脸，青草扯衣，泉水潺潺，白雾茫茫。春山是俊姑娘，俊姑娘是春山。杜鹃口不能语，心却在唱。她跟自个儿唱：“大松树刮不倒，墨尔根还扛着枪。雁去雁来，墨尔根就在山上。哥哥来，看我的新衣裳；哥哥来，杜鹃花红，红杜鹃唱……”

白桦林、落叶松之间，红杜鹃铺成宽宽的红花大道。杜鹃姑娘插了满头红花儿，嘴唇微动，无声地唱着，顺着花路走。

杜鹃姑娘在心里念叨：“也就是打日本打累了，墨尔根睡着了，他们就说那个了。瞎说，胡说，瞎说，胡说。墨尔根哥哥就在前头，扛着枪在前头……”

太阳爷儿跟着杜鹃姑娘走。杜鹃姑娘累了，太阳爷儿也靠山头歇了。杜鹃姑娘坐在石头上，眼睛搜寻着，她要采一朵最大最红最好看的杜鹃花。她比画着，想象着把花插在墨尔根的军帽上，又插在墨尔根的胸襟上……

忽然，身后有响动，杜鹃一回头，我的妈呀！白桦树下，钢盔闪闪，黑枪筒子从榛柴棵里伸出来，啊——是日本人！

顺着日本人枪管所指，杜鹃看到一个人：灰军帽，端大枪，站在大松树下。

啊——墨尔根！墨尔根？墨尔根咋这么瘦？墨尔根咋这么矮？墨尔根咋这么黑？啊——杜鹃使出全劲儿，可是，嘴喊不出声。

忽地，榛柴棵里起来一片黄衣鬼子，刺刀闪闪发亮。

“墨尔根——墨尔根——有鬼子——”

杜鹃姑娘喊出来了，声震林海。

砰！砰！砰！枪声响了。

“墨尔根——墨尔根——有鬼子——”

大山中声音回荡，杜鹃姑娘躺在杜鹃花丛中。

杜鹃姑娘的喊声，救了抗联。

抗联安葬了杜鹃姑娘。那个哨兵很惊讶：“她为啥冲我喊出‘墨尔根’这仨字？怪了！”

老中医打城里来了，将一包药塞给杜鹃爹。

杜鹃爹拿手挡了，说：“俺闺女没病，俺闺女嗓门儿亮得很。俺闺女还是抗联的人，戴着灰军帽。”

“啊——那个啥，你咋还哭了呢？”老中医惊疑了。

(有删改)

文本二：好的作品能吸引人，能激发人，也能鼓舞人，关键是体现出了一种时代的价值、时代的精神、时代的主题，能让人从中感受到一种力量，精神的力量，这些作品中展现了人民美好生活，表达了现实的温度。

每一部文学作品，每一部电视剧，每一部电影，都需要温度，既有题材本身的温度，这种温度，既能读出温暖，也能看出温情；也有故事的温度，能激发出一种力量，让人们从精神上、从力量上、从生活中都能获得一种激励。

事实上，优秀的现实题材作品既能表达现实的温度，又能体现思想的高度与文化的厚度，不仅让人们受益匪浅，也为社会主义文化的大发展大繁荣积聚了能量。

(节选自白峰《好的作品要有生活的温度》，有删改)

7．（3分）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()

A．第二段写能唱歌的沃杜鹃“连句话都不能说了”，设置悬念，激发了读者的阅读兴趣。

B．杜鹃爹听到老中医问杜鹃心上人是谁后“脸翻黑云”，形象地写出杜鹃爹内心的痛苦。

C．文中描写了杜鹃上山找寻墨尔根之前的精心打扮，这为后文杜鹃的牺牲埋下了伏笔。

D．“俺闺女嗓门儿亮得很”既说明杜鹃声音好，也表达了杜鹃爹对杜鹃救抗联感到自豪。

8．（6分）文本一开头描写兴安岭的杜鹃花有何作用？请结合文本内容简要说明。

9．（6分）文本二说“每一部文学作品，每一部电视剧，每一部电影，都需要温度”，文本一是如何体现“温度”的？请简要分析。

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成下题。

刘攽字贡父，仕州县二十年，始为国子监直讲。欧阳修赵概荐试馆职御史中丞王陶有夙憾率侍御史苏宷共排之攽官已员外郎才得馆阁校勘。诏封太祖诸孙行尊者为者为王，奉太祖后。攽言：“礼，诸侯不得祖天子，当自奉其国之祖。宜崇德昭、德芳之后，世世勿降爵，宗庙祭祀，使之在位，则所以褒扬艺祖者著矣。”后二王绍封，如攽议。方更学校贡举法，攽曰：“本朝选士之制，行之百年，累代将相名卿，皆由此出，而以为未尝得人，不亦诬哉。愿因旧贯，毋轻议改法。夫士修于家，足以成德，亦何待于学官程课督趣之哉。”王安石在经筵，乞讲者坐。攽曰：“侍臣讲论于前，不可安坐，避席立语，乃古今常礼。君使之坐，所以示人主尊德乐道也；若不命而请，则异矣。”礼官皆同其议，至今仍之。礼院廷试始用策，初，考官吕惠卿列阿时者在高等，讦直者反居下。攽覆考，悉反之。又尝诒安石书，论新法不便。安石怒摭前过，斥通判泰州，以集贤校理、户部判官知曹州。曹为盗区，重法不能止。攽曰：“民不畏死，奈何以死惧之。”至，则治尚宽平，盗亦衰息。复出为京东转运使。部吏罢软不逮者，务全安之。吴居厚代为转运使，能奉行法令，致财赋，乃追坐攽废弛，黜监衡州盐仓。以疾求去，加直龙图阁、知蔡州。于是给事中孙觉、胡宗愈、中书舍人苏轼、范百禄言：“攽博记能文章，政事侔古循吏，身兼数器，守道不回，宜优赐之告，使留京师。”竟以疾不起，年六十七。攽所著书百卷，尤邃史学。作《东汉刊误》，为人所称。预司马光修《资治通鉴》，专职汉史。为人疏俊，不修威仪，喜谐谑，数用以招怨悔，终不能改。

(节选自《宋史·刘攽传》)

10．（3分）下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是()

A．欧阳修/赵概荐试馆职御史中丞/王陶有夙憾/率侍御史苏宷共排之/攽官已员外郎/才得馆阁校勘

B．欧阳修/赵概荐试馆职御史中丞/王陶有夙憾/率侍御史苏宷共排之/攽官已/员外郎才得馆阁校勘

C．欧阳修/赵概荐试馆职/御史中丞王陶有夙憾/率侍御史苏宷共排之/攽官已/员外郎才得馆阁校勘

D．欧阳修/赵概荐试馆职/御史中丞王陶有夙憾/率侍御史苏宷共排之/攽官已员外郎/才得馆阁校勘

11．（3分）下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A．贡举，古时官员向君主荐举人员，始于西汉，名目主要有孝廉、秀才等。

B．“夫士修于家”与“余独好修以为常”(《离骚》)两句中的“修”字含义不同。

C．经筵，汉唐以来，帝王为讲经论史而特设的御前筵席，至宋代才称为经筵。

D．“乃追坐攽废弛”与“停车坐爱枫林晚”(《山行》)两句中的“坐”字含义不同。

12．（3分）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A．刘攽博闻强识，建议多被采用。皇帝下令给太祖孙子辈中地位尊贵者封王，作为供奉太祖的后人，最后却采纳了刘攽诸侯不能祭祀天子宗庙的建议。

B．刘攽仗义执言，不怕得罪权贵。王安石请求坐着给皇帝讲论经史，他的反对意见最终被采纳沿用；吕惠卿选拔人才所排的序，复试时被他颠倒过来。

C．刘攽宽厚仁慈，敢于保护下属。他因反对王安石变法被调出京城，担任京东转运使时，所属官吏软弱无能，他也竭力保护，以致法纪废弛被追究。

D．刘攽才能杰出，受到时贤好评。苏轼等人评价他身怀多种才能，虽处理政事时因循守旧，却坚守道德不改变；他对史学的研究颇深，尤其精通汉史。

13．（10分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)君使之坐，所以示人主尊德乐道也；若不命而请，则异矣。

(2)为人疏俊，不修威仪，喜谐谑，数用以招怨悔，终不能改。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下题。

赋得鱼登龙门

元稹

鱼贯终何益，龙门在苦登。有成当作雨，无用耻为鹏。

激浪诚难溯，雄心亦自凭。风云潜会合，鬐鬣忽腾凌。

泥滓辞河浊，烟霄见海澄。回瞻顺流辈，谁敢望同升。

14．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A．“赋得”体在古代较为常见，是文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式。

B．开篇诗人用“鱼贯”来批判循规蹈矩、不思进取的人，说其像游鱼一样一个接一个地游走。

C．鹏在古代诗歌意象中常指怀有远大志向的人，诗人用鹏来劝诫人们失败后不放弃希望。

D．诗中多次运用对比的手法，既来表达科举及第的艰辛，同时也是对后进的谆谆教导。

15．（6分）通读全诗，简要分析诗人认为“鱼跃龙门”需要具备哪些条件。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·卫风·氓》中体现古代劳动妇女起早贪黑、日夜劳作的两句是“__，__”。

（2）李贺在《雁门太守行》中以“__，__”两句抒写全体将士心愿，表达出将士们誓死效忠朝廷的决心。

（3）黄河作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基因，如“__，__”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完下面小题。

大学毕业后进入中铁十七局集团铺架分公司海东项目部办公室工作的关改玉由于公司急缺探伤工转而成为铺架分公司第一批且是唯一的女探伤工。

“探伤”就是给钢轨做“B超”。关改玉回忆说，乘坐火车时经过的钢轨，都要由探伤工背着十几斤重的精密仪器，逐一对钢轨焊接接头处进行质量检测，"揪"出病害，根据损伤情况及时采取措施，确保每个焊点符合标准。这事关铁路行车安全和旅客生命。

京沪高铁施工时，她要在高架线路上探伤，每天攀爬20多米的高架梯至少3趟；津秦铁路夜间大会战期间，她每天下午五点多上班，次日早上七点多才能下班，高峰时每天连续工作十五六个小时，连续工作了30个晚上，①_______地履行“钢轨医生”的神圣使命和重要职责。

北方冬季，②_______，铁路施工中，即便穿上军大衣，戴上棉手套，也会冻得③_______。由于手套影响探头灵敏度的感知，关改玉索性摘掉手套、脱下棉大衣工作，用细嫩的大拇指和食指拿着探头，一遍遍地检测钢轨焊接处，而无名指和小拇指，则一遍遍地和着机油摩擦在钢轨侧面。就这样，任凭风像刀子一样穿透薄薄的工作服，双手被刮割出一道道血口子，一任钻心的疼痛不停喧嚣。

17．（3分）请在文中横线处填入恰当的成语。

18．（4分）请将文中画框的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

19．（4分）文中画横线的句子使用了比喻和通感的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

常常听到有人说，①_，身边效仿的人也越来越多。那么不吃晚饭真的可以减肥吗？有人发现，自己试着几天不吃晚饭，体重果真有了一点下降。但不吃晚饭实际上是一种节食行为，减掉的大多是身体内的水分，人体的体重②__________，还有很大一部分是水分在控制。节食减肥时，人体能量不足，③__________，而肝糖原在分解过程中需要大量水分参与，所以不吃晚饭最先减掉的就是身体的水分。当肝糖原基本被消耗完之后，身体就会开始分解部分肌肉来供能，虽体重有了下降，但皮肤可能变得松弛，并且在之后摄入食品时，第一件事就是囤积脂肪，导致体重的增加。所以，不吃晚饭不但并不能够达到很好的减肥效果，反而会损伤我们的身体。

对于减肥人群来说，合理地摄入能量更为重要。可以控制一下吃晚饭的时间，不要太晚吃，睡前三小时之类最好不要吃东西。晚饭建议吃一些清淡不油腻的食物，可以多吃一些蔬菜水果以及高蛋白低脂肪的肉类。同时，合理的运动对于减肥人群来说也是十分重要的，饮食加运动才是减肥的最佳方式。

20．（3分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字

21．（6分）简述第二自然段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写作。

说话，是人的本能，是交际的重要工具，看似可以随口而说，其实不然。古人就比较注重说话问题，要求说话要顾及对象、场合、时机、语境、气氛等要素。孔子曾经说过：“言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”大意是，抢着说话是毛躁、该说不说是隐瞒、不看对方反应一直说是盲目，也就是要求说话者要诚恳、坦率、有礼。

上述材料能给成长过程中的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案以及解析

1．答案：B

解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B项，“因为王国维、胡适等学者‘一代有一代之文学’观念的影响”错误。由原文第2段“著者揭示20世纪以来的宋代文学研究中，盖因王国维、胡适等学者‘一代有一代之文学’观念的影响，宋词长期被视为宋代文学的正宗”可知，“盖”即“大概”，对于宋词被视作宋代文学正宗的原因，原文只是做一个可能性推测，而非事实性、确定性界定。选项曲解文意。

2．答案：D

解析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项，“逐段对其进行分述”错误。原文第2段分析了南宋诗歌研究薄弱的现状，说明《南宋中兴诗坛研究》的开拓性价值，并没有对首段末句的内容进行分述。B项，“证明了相比于宋词研究，南宋诗歌研究的学术价值不高”错误。原文第2段分析宋诗研究内部的倾向意在交代宋诗研究的现状，后文明确其著作的研究对象和意图，表明南宋诗歌研究具有重要的学术价值。C项，“举例论证”错误。文章第3段并没有运用举例论证。

3．答案：D

解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项，“可以采用历时性的研究方法”错误。由原文最后一段“共时性研究……有利于从横向角度观察同一时空条件下不同事物的形态、关系及其共性与差异”及“历时性……有利于从纵向角度观察不同时空条件下同一事物的发展过程及其结构与性质变化”可知，选项所说的情况应采用共时性研究方法，而非历时性研究方法。

4．答案：A

解析：“与政治学、经济学、法律学等社会科学并列的一门学问”错。根据材料一第一段“把社会学降为和政治学、经济学、法律学等社会科学并列的一门学问，并非创立这名称的早年学者所意想得到的”和材料一第二段“社会学能不能成为一门特殊的社会科学其实还是一个没有解决的问题”可知，社会学是否应与政治学、经济学、法律学并列还不能确定。

5．答案：D

解析：“费孝通主要是从社会学的角度，观察中国农村社会的文化‘现象’”错。根据材料二第三段“吸收融合政治学、经济学和文化人类学等相关学科的方法”“费孝通用的主要是社会学的角度，然而他在方法论上的启示是‘溢出’社会学范围，具有普遍意义的”可知，费孝通的这种方法已经“溢出”社会学范围，融合了政治学、经济学和文化人类学等相关学科的方法。

6．答案：①在学术思想和大众生活之间建立起密切关系，提供学术研究的思路和方法；②为社会变迁过程中如何处理好传统与现代关系、推动社会发展进步提供借鉴；③加深读者对于中国社会特别是农村社会和传统文化的认识；④加深读者对社会学本质特点的深入了解，学习社会科学家那种扎根现实生活、务实求真的科学精神。

解析：解答本题时，首先要理解题干中“学术价值”这一关键词的内涵。学术价值一般是指科研成果的积极作用，其最基本的要求和特点是创新：提出新问题，开拓新领域，或提出新观点，构建新理论，或发掘新史料，作出新论证等。《乡土中国》不仅在学术思想和大众生活之间建立起了密切关系，加深了读者对于中国社会特别是农村社会和传统文化的认识，还为社会变迁过程中如何处理好传统与现代关系、推动社会发展进步提供了很好的借鉴，在加深读者对社会学本质特点深入了解的基础上，有助于读者学习社会科学家扎根现实生活、务实求真的科学精神。

7．答案：C

解析：“这为后文杜鹃的牺牲埋下了伏笔”错误，描写杜鹃的精心打扮只是为了表达杜鹃对墨尔根的爱，她不愿相信墨尔根已经牺牲的事实。

8．答案：①借兴安岭交代故事发生的地点。②由杜鹃花引出本文的女主人公沃杜鹃。③“杜鹃花开得旺盛，开得红火”，象征沃杜鹃无畏牺牲的精神。④通过写杜鹃花的美丽，表达了对沃杜鹃的赞美之情。

解析：题干问的是描写兴安岭的杜鹃花的作用，考查的是写景的作用，因此解答本题需要结合景物描写的一般作用进行思考。阅读文本一开头可以发现题干要求分析的是“因海拔不同，兴安岭上草木花卉各有分层……杜鹃花开得旺盛，开得红火”的作用，这一部分先写兴安岭上的草木花卉，然后引出了对杜鹃花的描写。结合后面的故事来看，故事发生在兴安岭，所以开头的描写交代了故事发生的地点。而这一部分紧接着就由花及人，开始写塔哈尔村的女孩儿沃杜鹃的故事，因此这一部分有引出故事主人公的作用。且这一部分对杜鹃花的旺盛做了描写，这与后文杜鹃的牺牲形成对照，因此此处的杜鹃花有象征杜鹃美好品质的作用，借美丽的杜鹃花表达了对主人公的赞美之情。

9．答案：①文本一以抗日为背景，表现了达斡尔青年奋勇抗日、不惧牺牲的精神品质，激发读者的敬佩和爱国之情，让读者受到激励。②文本一讲述了杜鹃为爱失语，最后像墨尔根一样牺牲的深情故事，让读者感受到爱情的美好。③杜鹃爹心疼杜鹃，想尽一切办法给女儿治病，表现了父亲对女儿的爱，让读者感受到亲情的温暖。

解析：解答此题，首先要准确理解“温度”的含义，这就要结合文本二中的“既有题材本身的温度”“也有故事的温度”“能激发出一种力量，让人们从精神上、从力量上、从生活中都能获得一种激励”来理解。然后分析文本一在题材和故事上是怎样激发力量、让人们获得激励的。文本一讲述的是抗战时期达斡尔青年墨尔根和杜鹃先后为抗联牺牲的故事，从题材上看，这表现了抗战时期青年男女的爱国精神，能激发读者的爱国之情。从故事上看，杜鹃因墨尔根牺牲而失声体现了两人真挚的爱情；杜鹃爹为给杜鹃治病，不惜一切代价，体现了亲情的温暖；村民对待杜鹃的态度，体现了邻里之间的温情。

10．答案：D

解析：本题考查文言文断句的能力。解答此题，可用排除法确定答案。“御史中丞”是“王陶”的官职，中间不能断开，据此可排除A、B两项。“攽官已员外郎”意思是“刘攽已经官至员外郎了”，“员外郎”是“官已”的宾语，中间不能断开，据此排除C项。故选D。

11．答案：C

解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义、了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“特设的御前筵席”错误。经筵是帝王特设的御前席。

12．答案：D

解析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。D项，“虽处理政事时因循守旧”错误。原文“政事侔古循吏”，是称赞他处理政事与古代循吏等同，“循吏”是奉公守法的官吏的意思，是个褒义词，不是“因循守旧”的意思。

13．答案：(1)皇上让他坐下，是皇上用来尊德乐道的方法；如果(皇上)没有让坐而要请求坐下，这就不合常理了。

(2)(刘攽)为人放达超逸，不修整威严仪表，喜欢诙谐逗趣，多次因此而招致抱怨懊悔，却最终不能改变。

解析：【参考译文】

刘攽字贡父，在州县做官二十年，才担任国子监直讲。欧阳修、赵概推荐他试馆职，御史中丞王陶因与他有旧怨，带领侍御史苏宷一起排挤他，刘攽官至员外郎，才得以做馆阁校勘。诏令封太祖的孙子辈中地位尊贵者为王，作为供奉太祖的后人。刘攽说：“按照礼的规定，诸侯不得祭祀天子宗庙，应当奉祀自己侯国的祖先。最好是尊崇德昭、德芳的后人，世世代代都不要降低他们的封爵，宗庙祭祀的时候，将他们一并祭祀，这样褒扬艺祖之意也就表达出来了。”后来对于赵德昭、赵德芳二王后代的封爵，就按照刘攽的提议进行。当正变更学校贡举的方法的时候，刘攽说：“本朝选士的制度，施行了上百年，各代的将相名卿，都是由这个制度选拔出来的，但如果认为这个制度并没有选拔出真正的人才来，不也是说谎话吗！希望沿袭旧例，不要轻率地讨论变法。士大夫在家里修行，足以成就品德，又哪里需要等待学官用一定的程式考核监督他们呢！”王安石负责给皇帝讲论经史，请求让讲论者坐下。刘攽说：“侍臣在(皇帝)面前讲论经史，不能安稳地坐着，离开座位站着讲，是从古到今的常礼。皇上让他坐下，是皇上用来尊德乐道的方法；如果(皇上)没有让坐而要请求坐下，这就不合常理了。”礼官都赞同他的意见，至今沿袭这种礼节。礼部廷试时开始用策论取士，开始，考官吕惠卿把逢迎附和时好者排在高等，指斥时弊直言不讳的人反而排列在下等。刘攽在复试时，把他的排序都颠倒过来了。他又曾写信给王安石，论述新法的不便之处。王安石大怒，就拾取他以前的过错，把他贬斥为泰州通判，以集贤校理、户部判官身份知曹州。曹州是强盗多发地区，即使用严刑峻法也不能制止。刘攽说：“老百姓不怕死，怎么用死刑来恐吓他们呢。”到任后，治理百姓崇尚宽大公平，强盗也逐渐减少了。(刘攽)又被调出京城担任京东转运使。所属官吏软弱无能不能尽职的，他务必保全他们。吴居厚取代他担任转运使，能够奉行法令，足额收取钱财赋税，于是追究刘攽废弛法纪的责任，就罢免他为监衡州盐仓。因为生病(刘攽)请求离职，(皇上)就加封他为直龙图阁、蔡州知州。在此时给事中孙觉、胡宗愈、中书舍人苏轼、范百禄进言说：“刘攽博闻强记善作文章，处理政事与古代循吏等同，身怀多种才能，坚守道义而不苟且，应该从优赐予他假期，让他留在京师。”刘攽最终一病不起，享年六十七岁。刘攽所著的书有百卷，对史学的研究尤其精深。(他)撰写的《东汉刊误》，被人所称道。他参与了司马光编修《资治通鉴》的事务，专职汉史的编写。(刘攽)为人放达超逸，不修整威严仪表，喜欢诙谐逗趣，多次因此而招致抱怨懊悔，却最终不能改变。

14．答案：C

解析：本题考查鉴赏古代诗歌的能力。C项，“用鹏来劝诫人们失败后不放弃希望”错误。诗中称“无用耻为鹏”，即以鹏为耻，由此可见，在本诗中，诗人并不是用鹏来劝诫人们失败后不放弃希望。

15．答案：①刻苦努力，不能循规蹈矩。不能像游鱼一样不思进取，而是要有雄心壮志，努力克服困难。②等待机遇，善于抓住时机。等到风云际会时，要能腾凌而起，实现鱼跃龙门的志愿。

解析：本题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。首句“鱼贯终何益，龙门在苦登”表明要有自己的雄心壮志，才能“苦登龙门”，而不能像循规蹈矩、不思进取的“鱼贯”一样。由此可概括出需要刻苦努力，不能循规蹈矩。“风云潜会合，鬐鬣忽腾凌”表明要在风云际会时腾凌而起，善于抓住自我成就的时机，才能实现鱼跃龙门的志愿。由此可概括出“鱼跃龙门”需要等待机遇，善于抓住时机。

16．答案：夙兴夜寐；靡有朝矣

答案：报君黄金台上意；提携玉龙为君死

答案：【示例一】欲渡黄河冰塞川；将登太行雪满山

【示例二】黄河远上白云间；一片孤城万仞山

17．答案：①一丝不苟；②寒风凛冽；③瑟瑟发抖

解析：本题考查学生正确使用成语的能力。第①处，此处强调突出人物做事情的态度的负责认真，故应填“一丝不苟”。一丝不苟：形容办事态度很认真。第②处，结合后面“穿上军大衣，戴上棉手套，也会冻得……”可推知，此处突出的是“北方冬季”寒冷的特点，故应填“寒风凛冽“或“寒气袭人”。寒风凛冽：形容寒风刺骨，非常寒冷。寒气袭人：形容极为寒冷。第③处，此处突出“冻”使人表现出来的形态表情，故应填“瑟瑟发抖”或“哆哆嗦嗦”，题越发抖：因寒冷或害怕而不停地哆嗦。哆哆嗦嗦：形容因外界刺激而身体不由自主的颤动，牙齿上下打架也为哆嗦的表现。

18．答案：大学毕业后，关改玉进农中铁十七局集团铺架分公司海东项目部办公室工作，由于公司急缺探伤工，她转而成为铺架分公司的探伤工，她是第一批且是唯一的女探伤工。

解析：本题考查学生句式变换之长句变短句的能力。首先提取句子的主干，句子主干为“关改玉成为探伤工”；再看修饰成分“大学毕业先是进入了中铁十七局集团铺架分公司海东项目部办公室工作的．．．…”，这是主语“关改玉”的修饰成分，可以用“