统编版高中语文试题必修下册《子路曾皙冉有公西华侍坐》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》孔子生平和《论语》简介孔子（前551—前479），名丘，字\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"仲尼，春秋末期\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"鲁国人。\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理“\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"春秋》）。他是儒家学派的创始人。自汉代以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。他又是一个伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。《\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"论语》是一部\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所编录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"宋儒把\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"《论语》\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"《大学》\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"《中庸》\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。孔子的思想主张1.孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、飨等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"夏礼，所损益可知也；周因于\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（《论语·学而》）似乎\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"周礼是千秋不变的规范。\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”2.在经济方面，孔子反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传·哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼。……仲尼……私于冉有曰：‘君子之行也，度\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”3.孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"无所措手足。”（《论语·子路》）\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"克己复礼。《论语·\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"颜渊》记载：“\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”5.在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语·宪问》）\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"曾子以“忠、恕”二字概括“仁”的含义，是比较接近原意的。\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"忠恕之道，就是“\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"己所不欲，勿施于人”。6.在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语·阳货》）在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"吾十有五而志于学，\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"三十而立，\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"不逾矩。”（《论语·为政》）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语·子罕》）7.在教育上，孔子主张“\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"有教无类”“因材施教”和“\t"/item/%E5%AD%90%E8%B7%AF%E3%80%81%E6%9B%BE%E7%9A%99%E3%80%81%E5%86%89%E6%9C%89%E3%80%81%E5%85%AC%E8%A5%BF%E5%8D%8E%E4%BE%8D%E5%9D%90/_blank"学而不厌、诲人不倦”的精神。8.在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。文中人物介绍子路：姓仲名由，字子路，即文中的“由”，当时约51岁。子路很勇敢，63岁时是卫国大夫孔悝的家臣。鲁哀公十五年，卫国发生内乱，孔悝被劫持，子路知道消息，马上赶往京城救难。到了城外，遇到卫国大夫高柴由城内逃出，高柴劝子路不要进去，子路说：“我拿孔悝的俸禄，就应该救孔悝的难。”进城后被杀。曾皙：名点，字皙，即文中的“点”，当时约39岁。他的儿子曾参也是孔子的著名弟子，后人尊称为“曾子”。平时所说的“四书五经”中的《大学》就是曾参所著。冉有：姓冉，名求，字子有，即文中的“求”，当时约31岁。冉有有治国才能。鲁国的大夫季康子问孔子：“冉有可以从政吗？”孔子说：“冉有多才多艺，从政有什么不可以的？”

季康子就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年，齐国军队攻打鲁国，冉有力排众议，率领鲁国军队抵抗强敌，获得了胜利。公西华：姓公西，名赤，字子华，即文中的“赤”，当时约18岁。据《论语》记载，他衣冠整齐，生活从来不马虎，仪表堂堂，风度翩翩，擅长辞令，应对得体。孔子说他“束带立于朝，可使与宾客言也。”他可做一个很好的外交官。人物性格子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率、自信，知难而进，有军事政治才能。曾皙：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令，娴熟礼仪。孔子对四弟子述志的态度对子路：并没有否定子路治理“千乘之国”的才能，但他认为子路的谈话的态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。孔子“哂之”。对冉有：冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时没有评点，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？孔子叹之。对公西华：孔子的惋惜之情溢于言表，“赤也为之小，孰能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。孔子认为公西华低估了自己完全可以担任更重要的工作的能力。孔子惜之。重要知识梳理子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。侍：在尊长近旁侍奉。以：因为。一日：指很短的时间。乎：比。以：通“已”。以吾一日长乎尔：状语后置句，“以吾乎尔长一日”。毋吾以也：宾语前置句，“毋以吾也”。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”居：平时。不吾知也：宾前句，不知吾也。或：有人。则何以哉：宾前句，则以何哉。子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shěn）之。率尔：急遽而不加考虑的样子。千乘之国：乘：古时一车四马为一乘，车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称为一乘。有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。摄：夹。乎：在。摄乎大国之间：状语后置句，“乎大国之间摄”。加：加在上面。师旅：军队。因：接续。饥馑：饥荒。为：治理。比及：等到。方：合乎礼仪的行事准则。哂：微笑。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”尔何如：宾前句。方：方圆。如：或者。如：至于。俟：等待。“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”能：胜任，能做到。焉：兼词。宗庙：诸侯祭祀祖先。如：或者。会：诸侯朝见天子。同：一起。端：（穿着）礼服。章甫：（戴着）礼帽，均为n-v。相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者