(人教部编版教材)小毛虫上课课件1

22小毛虫

美丽的蝴蝶有一对轻盈的翅膀，上面布满色彩斑斓的花纹。

讨论：你觉得这是一条怎么样的小毛虫？

小毛虫（

）的小毛虫lián

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尽力

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尽管

）尽多音字我会读生机勃勃尽心竭力与世隔绝色彩斑斓笨手笨脚九牛二虎之力整zhěng书写指导：上下两部分都要扁一些，上边要写紧凑，正字的下横要长。部首：夂组词：整个完整造句：我差一点把整个苹果吞进去。音序：Z结构:上下

我会写抽chōu书写指导：左边要细长些，由字的方框要靠下、稍扁，中竖要长。部首：扌组词：抽丝抽芽造句：这些蚕正处在抽丝阶段。音序：C结构:左右

纺fǎng书写指导：左右要匀称，方字先写横折钩、折钩下边稍向左收，最后写一撇。部首：纟组词：纺织纺纱造句：姐姐是一名纺织工人。音序：F结构:左右

织zhī书写指导：左边两个撇折上下排列，上边的折要平，下边的折稍向上提。部首：纟组词：纺织织毛衣造句：奶奶正在给我织毛衣。音序：Z结构:左右

编biān书写指导：右边户字框要扁小，撇要长，下框内是一横两竖。部首：纟组词：编织编筐造句：爷爷正在编织竹筐。音序：B结构:左右

怎zěn书写指导：上边上横稍长，竖靠左边，右边两横要短。部首：心组词：怎样怎么造句：小动物们是怎样过冬的呢？音序：B结构:上下

布bù书写指导：上边横和撇都要长，撇的位置要靠左，上边短下边长。部首：巾组词：布满遍布造句：爷爷的脸上布满了皱纹。音序：B结构:半包围

消xiāo书写指导：右上边整体稍扁宽、三笔要分开，下边月字首笔是一竖。部首：氵组词：消失消化造句：夕阳慢慢地消失在大海里。音序：X结构:左右

一条小毛虫趴在一片叶子上，用新奇的目光打量着周围的一切：大大小小的昆虫又是唱，又是跳，跑的跑，飞的飞……到处生机勃勃。只有它，这个可怜的小毛虫，既不会唱，也不会跑，更不会飞。

为什么小毛虫觉得自己很可怜？昆虫有飞的、跑的、唱的、跳的，这一切似乎都和小毛虫无关，因此，它感觉自己很“可怜”，很“笨拙”。这是一种欲扬先抑的写作手法。小毛虫费了九牛二虎之力，才挪动了一点点。当它笨拙地从一片叶子爬到另一片叶子上时，它觉得自己仿佛周游了整个世界。这里运用了什么修辞手法？你体会出了什么？夸张对于“笨拙”的小毛虫来说两片叶子之间距离就是整个世界的长度，这是一种夸张的手法，进一步说明它爬行速度之慢，爬的很累。

照样子写句子。例：大大小小的昆虫又是唱，又是跳，跑的跑，飞的飞……

全校学生都去参加早锻炼，又是踢毽子，又是打球，跑的跑，跳的跳……

小毛虫真可怜，小毛虫真笨拙。1.你为什么觉得小毛虫既可怜又笨拙呢？2.从这个句子中的什么地方可以看出它很可怜？思考

生机勃勃尽管如此，它并不悲观失望，也不羡慕任何人。它懂得：每个人都有自己该做的事情。它，一条小小的毛虫，眼前最要紧的是学会抽丝纺织，为自己编织一间牢固的茧屋。“不悲观失望，不羡慕别人”可见小毛虫的态度是坚决的，做好自己该做的事情是重要的。

“不悲观失望，不羡慕别人”说明了什么？小毛虫一刻也没有迟疑，尽心竭力地工作着。它织啊，织啊，最后把自己从头到脚裹进了温暖的茧屋里。“一刻也没有迟疑”“尽心竭力”突出了小毛虫工作地努力。

你从这句话中体会出了什么？小毛虫听到的声音就是自己的心声。要按规律耐心等待。这就像黎明前的黑暗一样。

小毛虫听到的声音有什么含义呢？心理描写“以后会怎么样呢？”它在与世隔绝的茧屋里问。“万事万物都有自己的规律！”小毛虫听到一个声音在回答，“你要耐心等待，以后会明白的。”时辰到了，它清醒了过来，再也不是以前那条笨手笨脚的小毛虫。它灵巧地从茧子里挣脱出来，惊奇地发现自己身上生出了一对轻盈的翅膀，上面布满色彩斑斓的花纹，它愉快地舞动了一下双翅，如绒毛一般，从叶子上飘然而起。“色彩斑斓”写出了翅膀的美丽，“绒毛”写出了翅膀的轻盈。“飘然而起”写出了蝴蝶的舞姿之美。小毛虫为自己的脱变而惊喜。

你从这段体会出了什么？比喻画出小毛虫变化的句子。1.只有它，这个可怜的小毛虫，既不会唱，也不会跑，更不会飞。2.时辰到了，它清醒了过来，再也不是以前那条笨手笨脚的小毛虫。它灵巧地从茧子里挣脱出来，惊奇地发现自己身上生出了一对轻盈的翅膀，上面布满色彩斑斓的花纹。它愉快地舞动了一下双翅，如绒毛一般，从叶子上飘然而起。

小毛虫在茧屋里经历了什么？小毛虫在茧屋里经历了疑惑和漫长的等待。

小毛虫为什么会有这样的变化？

因为小毛虫不悲观、不失望，尽心竭力地工作，它相信万物都有自己的规律，最后它变成了灵巧轻盈的蝴蝶。课堂总结

每个人都有自己该做的事情，万事万物都有自己的规律。1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然