第四讲-娼妓制度与文学(下)课件

第四讲娼妓制度与文学（下）一、妓女与文学传播1.古代文学的传播模式2.妓女与古代文学的传播1.古代文学的传播模式口头传播书面传播表演传播口头传播《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙。”《诗·魏风·葛屦》：“心之忧矣，我歌且谣。”《旧唐书·元稹传》：“（元稹）尝为《长庆宫辞》数十百篇，京师竞相传唱。”《唐才子传·高适》：“年五十，始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语。每一篇已，好事者辄传播吟玩。”书面传播蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。（《史记·司马相如列传》）（左）思自以其作不谢班、张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。……司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。（《晋书·左思传》）（崔颢）后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去。（《唐才子传》）陆游：“老来有文无卖处，等闲题遍蜀东西。”（《赖牟镇早行》）表演传播何良俊：“余家小鬟记五十余曲，而散套不过四五段。其余皆金元人杂剧词也，南京教坊人所不能知。”（《曲论》）张岱：“南曲中，妓以串戏为韵事，性命以之。杨元、杨能、顾眉、郑妥、董白以戏名。”（《陶庵梦忆》）邹枢：“（陈圆圆）演《西厢》，扮帖旦红娘脚色，体态倾靡，说白便巧，曲尽萧寺当年情绪。”（《十美词纪》）余怀：“（李香君）从吴人周如松，受歌《玉茗堂四梦》，皆能妙其音节，尤工琵琶。”（《板桥杂记》）2.妓女与古代文学的传播客观条件主观愿望客观条件专业素养接触机会专业素养唐·孙棨：“诸妓皆居平康里……其中诸妓，多能谈吐，颇有知书言话者……比常闻蜀妓薛涛之才辩，必谓人过言，及睹北里二三子之徒，则薛涛远有惭德矣。”（《北里志》）宋·刘克庄：“临汝有歌者，甚慧，咸淳中，尝与吟朋夜醉其楼，对余唱《贺新郎》词至‘刘郎正事当年少，天教赋与许多才调。’欧闲笠谓余曰：‘古曲儿，今日恰好使得。’余因以此意作小调题壁。”（《水云村吟稿·谒金门词》注）解语花，姓刘氏。廉野云招卢疏斋、赵松雪饮于京城外万柳堂。刘左手持荷花，右手举杯，歌《骤雨打新荷》曲：……此曲为元遗山所作，当时名妓多歌之。（《顾曲麈谈》）接触机会《开元遗事》：“长安右平康坊，妓女所居之地，京都侠少萃集于此。每年新进士以红笺名纸游谒其中，时人谓此坊为风流薮泽。”黄山谷寓荆州，除吏部郎中，再辞，守当涂，方到官七日而罢，又数日乃去。有诗云：“欧借腰枝柳一涡，大梅酌酒小梅歌。舞余细点梨花雨，奈此当涂风月何。”盖欧、梅，当涂营妓也。（《宋稗类钞》）祝允明为人好酒色六博，不修行检。常敷粉黛，从优伶酒间度新声。海内渐熟允明名，索其文及书者接踵。或辇金币至门，允明辄以疾辞不见。然允明多醉妓馆中，掩之，虽累纸可得。（《花当阁丛谈》）主观愿望白居易：“及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大夸曰：‘我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉？’由是增价。……又昨过汉南日，适遇主人集众娱乐，他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：‘此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。’”（《与元九书》）宋·叶梦得：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：‘凡有井水处，即能歌柳词。’”

（《避暑录话》）旗亭画壁王昌龄：“寒雨连江夜入吴”高适：“开箧泪沾臆”王昌龄：“奉帚平明金殿开”王之涣：“黄河远上白云间”涣之即揶揄二子，曰：“田舍奴！我岂妄哉？”因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起诸曰：“不知诸郎君，何此欢噱？”昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：“俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席！”三子从之，饮醉竟日。（唐·薛用弱《集异记》）二、妓女与文学创作1.创作内容2.创作水准1.创作内容对卖笑生涯的抒写对回归良家的渴望对男女之情的吟诵对卖笑生涯的抒写金儿：“烟花寨，委实的难过。白不得清凉到坐。逐日家迎宾待客，一家儿吃穿全靠着奴身一个。到晚来印子房钱逼的是我。老虔婆他不管我死活。在门前站到那更深儿夜晚，到晚来有那个问声我那饱饿？烟花寨再住上五载三年来，奴活命的少来死命的多。不由人眼泪如梭。”（《金瓶梅词话》第五十回）浔阳乐鸡亭故侬去，九里新侬还。送一却迎两，无有暂时闲。骰子骰子明·无名妓一片寒傲骨，翻成面面心。自从遭点污，抛掷到如今。香篆香篆宋·温琬一缕祥烟绮席浮；瑞香浓腻绕贤侯。还同薄命增惆怅；万转千回不自由。酥乳（唐）赵鸾鸾粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。

对回归良家的渴望苏子容（颂）过杭，太守陈述古饮之，召（周）韶佐酒。韶因子容求落籍。子容指帘间白鹦鹉曰：“可作一绝。”韶援笔云：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”时韶有服，衣白。一座笑赏。述古遵令落籍。（《侯鲭录》卷七）元·真真：“奴本是明珠擎掌，怎生得流落平康。对人前乔做娇模样，背地里泪千行。三春南国怜飘荡，一事东风没主张，添悲怆。那里有珍珠十斛，来赎云娘。”（《仙吕·解三酲》）对男女之情的吟诵欧阳詹游太原，悦一妓，约至都相迎。别后，妓思之疾甚，乃刃髻作诗寄詹，绝笔而逝：“自从别后减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧来云髻样，为奴开取缕金箱。”（《全唐诗·太原妓》）鹊桥仙

宋·蜀中妓说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个先生教底？

不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得功夫咒你。长相思去悠悠，意悠悠，水远山长无尽头，相思何日休。见春愁，对春羞，日日春江认去舟，含情空倚楼。长相思汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

市桥柳宋·蜀中妓欲寄意、浑无所有，折尽市桥官柳。看君著上征衫，又相将，放船楚江口。后会不知何日有。是男儿、休要镇长相守。苟富贵、无相忘；若相忘，有如此酒。

2.创作水准名句名篇名家名句薛涛：“不结同心人，空结同心草。”（《春望》）鱼玄机：“易求无价宝，难得有情郎。”（《赠邻女》）宋·聂胜琼：“枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。”（《鹧鸪天·别情》）明·王微：“却怜灯火寂，反与病相安。”（《病中听雨》）名篇陈寅恪：“至情感之丰富，思想之微婉，则不独为《东山酬唱集》中之上乘，即明末名士之诗，亦罕有其此。”（《柳如是别传》）春日我闻堂作呈牧翁裁红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒。此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。画堂消息何人晓，翠帐容颜独自看。珍重君家兰桂室，东风取次一凭栏。苏小小歌我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。八至唐·李冶至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。寄情宋·温琬郎在西溪妾岸东，双眸寄恨托溪风。待郎行尽溪边路，笑入垂杨避钓翁。名家唐·薛涛：《锦江集》五卷元·辛文房：“殊不意裙裾之下，出此异物，岂得以匪其人而弃其学哉！”钟惺：“（《罚赴边有怀上韦令公》）如边城画角，别是一番哀怨。”犬离主驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。燕离巢出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。明·柳如是：《戊寅草》、《湖上草》、《东山酬唱集》等。徐芳：“宗伯气骨苍峻,虬榕百尺,柳未能到;柳幽艳秀发，如芙蓉秋水，自然娟美，宗伯公时亦逊之。于是旗鼓各建，闺阁之间，隐若敌国云。”（《柳夫人小传》）柳如是金明池·咏柳

有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客、特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。

春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有、绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。念从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。明·马如玉：《楚屿集》、《鹤间词》明·孙瑶华：《远山楼稿》明·郑妥：《寒玉斋集》、《红豆词》明·景翩翩：《散花吟》明·顾媚：《柳花阁集》余怀：“曲中女郎，多亲生之故，故怜惜倍至。遇有佳客，任其流连，不计钱钞。其伧父大贾，拒绝勿与通，亦不顾也。”（《板桥杂记》）陈寅恪：“河东君及其同时名姝，多善吟咏，工书画，与吴越党社胜流交游，以男女之情兼诗友之谊，记载流传，今古乐道。推原其故，虽由于诸人天资明慧，虚心向学所使然。但亦因其非闺房之闭处，无礼法之拘牵，遂得从容与一时名士往来，受其影响，有以致之也。””（《柳如是别传》第三章）三、文人与娼妓文学1.文人之冶游2.文人之创作1.文人之冶游唐宋元唐长安进士郑宪、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十数辈，不拘礼节，旁若无人，每春时选妖姬三五人，乘小犊车，揭名园曲沼，藉草裸形，去其貌，叫笑喧呼，自谓颠饮。（《开元遗事》）温庭筠者，太原人，本名岐，字飞卿……咸通中，失意归江东，路由广陵，心怨令狐綯在位时不为成名。既至，与新进少年狂游狭斜，久不刺谒。又乞索于杨子院，醉而犯夜，为虞候所击，败面折齿，方还扬州诉之。令狐綯捕虞候治之，极言庭筠狭斜丑迹，乃两释之。自是污行闻于京师。（《旧唐书·温庭筠传》）刘希夷：“此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香，飞来飞去公子傍。”（《公子行》）卢仝：“当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。”（《有所思》）2.宋宋徽宗般乐艮岳中，久而厌之，更为行为狭斜游，累至汴京镇安坊京妓李师师家，计前后赐金银钱帛器用食物等不下十万。（《李师师外传》）清·史梦兰：“宋史高标道学名，风流天子却多情。安安唐与师帅李，尽得承恩入禁城。”刘贡父知长安，妓有茶娇者，以色慧称。贡父惑之，事传一时。贡父被召造朝，茶娇远送之，为夜宴，痛饮，有别诗……至阙，欧阳永叔出城迓贡父，贡父适病酒未起。永叔问故。贡父曰：“自长安路中亲识留饮，颇为酒病。”永叔戏之曰：“贡父非独酒能病人，茶亦能病人多矣。”（《宋稗类钞》）元关汉卿：“攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。”（《南吕·一枝花》）景元启：“拼了个吃昏拳，怕什么咽顽涎。割舍了铜斗儿家缘，铁板儿似盘缠，便日用三千。我其实少不得个娇滴滴玉人儿过遣，怕的是独自眠。”（《川拨棹》）2.文人之创作创作主旨创作风格创作主旨（1）以娼妓为玩赏对象者（2）以娼妓为嘲戏对象者（3）以娼妓为誉颂对象者（4）以娼妓为同情对象者（5）以娼妓为思恋对象者（1）以娼妓为玩赏对象者唐·王绩：“妖姬饰靓妆，窈窕出兰房。日照当轩影，风吹满路香。“（《咏妓》）

宋·秦观：“肌肤皙白发脚长,含语未发先有香。”（《陈令举妙奴诗》）

唐·白居易：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”（孟棨《本事诗》）明·沈仕：“饮罢月朦胧，照郎归绣户中。银台绛蜡含羞捧，露纤纤玉葱，映盈盈芳容。偷回笑脸娇波送，怕东风半途吹灭，佯把袖梢笼。”（《南莺儿·美人秉烛》）宋·柳永：“须臾放了残针线，脱衣裳，恣情无限。留取帐前灯，时时待，看伊娇面。”（《菊花新》）元·徐琰：“酒初醒褪却残妆，炎暑侵肌，粉汗生香。旋摘花枝，轻除蹀躞，慢解香囊。移兰步行出画堂，浣冰肌初试兰汤。回到闺房，换了罗裳。笑引才郎，同纳新凉。”（《【双调·蟾宫曲】沐浴》）明·潘之恒：“一曰品，典则胜……二曰韵，丰仪胜……三曰才，调度胜……四曰色，颖秀胜。”（《金陵妓品》）明·徐震：容、韵、技、事、居、候、饰、住、馔、趣。（《美人谱》）趣：“醉倚郎肩、兰汤昼沐、枕边娇笑、眼色偷传、拈弹打莺、微含醋意。”（2）以娼妓为嘲戏对象者崔涯者，吴楚之狂生也，与张祜齐名。每题一诗于倡肆，无不诵之于衢路。誉之，则车马继来；毁之，则杯盘失错。（唐·范摅《云溪友议》卷中）（崔涯）又嘲李端端：“黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”端端得此诗，忧心如病，使院饮回，遥见二子蹑屐而行，乃道傍再拜兢惕曰：“端端祗候三郎、六郎，伏望哀之。”又重赠一绝句粉饰之……于是大贾居豪，竞臻其户。或戏之曰：“李家娘子，纔出墨池，便登雪岭。何期一日，黑白不均？”（唐范摅《云溪友议》卷中）苏轼：“舞袖翩跹，影摇千尺龙蛇动。”夏均文：“蚁浮金碗浊，妓压画船低。”邢俊臣：“酥胸露出白皑皑。遥知不是雪，为有暗香来。”冯惟敏：“清源妓名无瑕玉，独擅时望，远近倾慕，以一面为快睹。尝以地主拉至其家，将示炫耀之意。适暑，方浴，出稍迟，心鄙之。既出见，果尤物也。欲议之，无所摘。然准颇隆，遂占此词，出而示人，顷刻传以为笑。自后见之者色萎矣。余再至，则已转徙，不知所在。”锁南枝·大鼻妓竖一道擎天柱，搭两孔驾油桥，怕只怕对脸儿支硗。怕只怕对脸儿支硗，不能勾依翠偎红，恰便似水远山遥。罗隐初赴举子日，于钟陵筵上遇娼妓云英同席。一纪后，下第，又过钟陵，复与云英相见。云英抚掌曰：‘罗秀才犹未脱白。’隐虽内愧，亦嘲之以诗。（五代·何光远《诫鉴录》）（3）以娼妓为誉颂对象者毛惜惜者，高邮妓女也。端平二年，别将荣全率众据城以畔，制置使遣人以武翼郎招之。全伪降，欲杀使者，方与同党王安等宴饮，惜惜耻于供给，安斥责之，惜惜曰：“初谓太尉降，为太尉更生贺。今乃闭门不纳使者，纵酒不法，乃畔逆耳。妾虽贱妓，不能事畔臣。”全怒，遂杀之。“（《宋史·列女传》）咏毛惜惜宋·潘紫岩淮海艳姬毛惜惜，蛾眉有此万人英。恨无匕首学秦女，若使裹头真杲卿。玉骨花颜城下土，冰魂雪魄史篇名。古今无限腰金者，歌舞筵中过一生。寄赠薛涛

元稹锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤皇毛。纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。答景翩翩明·王稚登闽中有女最能诗，寄我一部散花词。虽然未见其女面，快语堪当食荔枝。戏曲赵盼儿：赵盼儿风月救风尘—关汉卿李素兰：李素兰风月玉壶春—武汉臣郑月莲：郑月莲秋夜云窗梦—无名氏顾玉香：荆楚臣重对玉梳记—贾仲明小说红拂：虬髯客传—杜光庭谭意哥：谭意哥传—秦醇杜十娘：杜十娘怒沉百宝箱—冯梦龙（4）以娼妓为同情对象者玉曰：“妾年始十八，君才二十有二，迨君壮士之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然后妙选高门，以谐秦晋，亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣。”生且愧且感，不觉涕流。（唐·蒋访《霍小玉传》）白乐天任杭州刺史，携妓还洛，后又遣回钱塘。故刘禹锡有诗答曰：“其那钱塘苏小小，忆君泪染石榴裙。”（宋·钱易《南部新书》）刘禹锡：“泰娘，本韦尚书家主讴者。初，尚书为吴郡得之，命乐工教以琵琶歌舞，尽得其技。后携之归京师，京师多善工，又损去故技，授以新声，而泰娘颇见称于贵游间。元和初，尚书薨于东都，泰娘出居民间。久之，为蕲州刺史长愻所得。其后愻坐事谪武陵郡，愻卒，泰娘无所归，地远，无有知其容与艺者，故日抱乐器而哭，其音甚悲。禹锡闻之，乃为《泰娘歌》云。”（《泰娘歌小序》）《泰娘歌》：“山城少人江水碧，断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音，云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时，梦寻归路多参差。如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

（5）以娼妓为思恋对象者范文正公守鄱阳郡，创庆朔堂。而妓籍中有小鬟妓尚幼，公颇属意。既去，以诗寄魏介曰：“庆朔堂前花自栽，便携官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来。”介因鬻以遗公。（《宋稗类钞》）赠营妓刘淑女宋·张耒可是相逢意便深，为郎巧笑不须金。门前一尺春风髻，窗外三更夜雨衾。别燕从教灯觅泪，夜船唯有月知心。东西芳草浑相似，欲望高楼何处寻。元·卢挚：“才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。”（《【双调·落梅风】别珠帘秀》）珠帘秀：“山无数，烟万缕，憔悴煞玉堂人物。倚蓬窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。”（《【双调·落梅风】答卢疏斋》）创作风格（1）雅而不艳（2）艳而不俗（3）俗而不色（4）既俗且色（1）雅而不艳姜夔：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”（《过垂虹》）韦庄：“昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。”（《女冠子》）南柯子秦观玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒。已被邻鸡催起，怕天明。臂上妆仍在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行。天外一钩残月，带三星。（2）艳而不俗沈约：“忆眠前，人眠强未眠。解罗不待劝，就枕更须牵。复恐旁人见，娇羞在烛前。”（《六忆诗》）孙光宪：“映月论心处，偎花见面时。倚郎和袖抚香肌，遥知画堂深院许相期。解佩君未晚，虚襟我未迟。愿如连理合欢树，不似五陵狂荡薄情儿。”（《南歌子》）洞仙歌宋·阮阅赵家姊妹，合在昭阳殿。因甚人间有飞燕？见伊底，尽道独步江南。即江北，也何曾惯见。惜伊性情好，不解嗔人，常带桃花笑时面。向樽前酒底，见了须归，似恁地，能得几回细看。待不眨眼儿，觑着伊，将眨眼底工夫，看伊几遍。”（3）俗而不色关汉卿：“多情多绪小冤家，迤逗得人来憔悴煞，说来的话先瞒过咱。怎知他，一半儿真实一半儿假。”（《仙吕·一半儿》）沈仕：“雕栏畔，曲径边，相逢她猛然丢一眼。教我口儿不能言，腿儿扑地软。她回身去，一道烟。谢得腊梅枝，把她来抓个转。”

（《锁南枝·咏所见》）寄金莺儿元·贾固乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕尔。画船开抛闪的人独自，遥望关西店儿。黄河水流不尽心事，中条山隔不断相思。常记得夜深沉人静悄自来时。来时节三两句话，去时节一篇诗。记在人心窝儿里直到死。（4）既俗且色黄庭坚：“欢极娇无力，玉软花欹坠。钗罥袖，云堆臂。灯斜名媚娘，汗浃瞢腾醉。奴奴睡，奴奴睡也睡睡。”（《千秋