2024届高考语文复习-写好议论文开头第一段 课件25张

写好议论文开头第一段

议论文的开头最好的方法莫过于开门见山了，而开门见山最直接的作法就是构造“引材——评材——观点”式开头模式。一、写作要求：议论文的开头写作要注意以下三个问题：(1)要简洁。(2)入题要快。(3)要精彩。在写给材料议论文时，在“引论”部分最容易犯的毛病是：a、不简洁；b、入题慢；c、缺乏过渡。

“材料作文”的开头重在由材料引出文章主旨。二、开篇方法：

“三步开头法”：引——评——亮，

即：引述材料——点评过渡——亮出观点引：即用最简洁的语言，概述材料内容。在审题后，根据中心论点的需要，用简洁的语言作定向概括材料。其中概括重在一个“巧妙”上：概括的字数上要巧，最多不超过100字；概括的内容上要巧，做到简洁——拖泥带水会引起反感；有度——紧扣题目，有所选择，目标性强。评即点评材料，联系现实，即把行文思路由“材料”转向现实生活。在“引材”之后，要有对材料作写定向点评，作为过渡到中心观点上的桥梁。这样才会使观点的得出不会很突兀，让读者感到由材料到中心观点是顺理成章，水到渠成的。

亮亮出观点，即提出论点，就是旗帜鲜明地表明自己支持什么、提倡什么、主张什么、反对什么。扣材—所确立的论点必须是根据材料生发出来的；准确—论点应从材料的整体语意引伸出来，不要从材料的非中心意义、次要角度、次要方面来确立论点；要找准立意角度与社会现实的对应点。鲜明—语言表达要清晰而简洁，尽量不使用抒情性及描述性语言。最好用判断句。原题再现孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。朋友正直，朋友诚信，朋友知识广博，这是有益的。朋友谄媚逢迎，朋友表面奉承而背后诽谤，朋友花言巧语，这是有害的。”明代苏浚说：“以道义互相砥砺，有过失互相规劝，可谓‘畏友’；能缓急与共，能死生相托，可谓‘密友’；以甜言蜜语相迎合，追求吃喝玩乐，可谓‘昵友’；遇到利益相互争夺，遇上祸患相互倾轧，可谓‘贼友’”请结合材料内容，围绕“交友之道”发表你的看法，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意审题：这是一道引语类材料作文题。材料借助孔子和苏浚的名言列举了两种类型的朋友，孔子把朋友分为“有益之友”和“有害之友”，“有益之友”正直、诚信、知识广博，“有害之友”谄媚逢迎、表面奉承背后诽谤，花言巧语；苏浚把朋友分为“畏友”“密友”“昵友”“贼友”，前两个对我们是有益的，能够用道义互相砥砺，有过失互相规劝，能缓急与共，能死生相托，后两个显然是有害的，一味以甜言蜜语进行迎合，追求吃喝玩乐，一旦遇到利益就相互争夺，遇上灾祸就相互倾轧。材料中的这两种类型的朋友形成了鲜明的对比：有益的朋友和有害的朋友构成了对比，“畏友”“密友”和“昵友”“贼友”构成了对比。鲜明的对比表明了命题者鲜明的态度：我们要和有益之友、畏友、密友相交，要远离有害之友、昵友、贼友。

题干要求结合材料围绕“交友之道”来发表看法，所以写作过程中，必须围绕“交友之道”这一中心话题展开，考生可以按照“交什么样的朋友—为什么要交这样的朋友—怎样才能交到这样的朋友”的思路展开。写作时，考生不可脱离材料中列举的几种交友类型，泛泛而谈如何交友。行文构思上，可以引用名言或者列举生活中人们交友时的选择引出自己对于“交友”的看法，明确自己的态度；接着可以对“益友”“害友”进行阐述，明确我们为什么要交“益友”，为什么要远离“害友”，同时列举相关事例进行论证；然后联系当下，明确当代青年在交友方面的态度，最后发出呼吁。立意：1.与优秀的人交往，提升自我。2.道不同，不相为谋。3.善交益友，远离损友。立意：（1）以文会友，以友辅仁。（2）与优秀的人交往，提升自我。（3）三人行必有我师。（4）道不同，不相为谋。善交益友，远离损友

第一段：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。苏浚也认为和畏友、密友交往是有益的，和昵友、贼友交往是有害的。可见，朋友有益友和损友之分，选择不同的朋友会影响我们的人生和未来，所以作为新时代的青年，我们要善交益友，远离损友。善交益友，远离损友是什么：什么样的朋友是益友，什么样的朋友是损友。为什么：

1.益友对我们有什么帮助——益友是一面镜子，帮助我们发现缺点不足，努力提升自己。结合例子证明

2.益友是我们在困境中的有力后盾，给我们支持和力量……

3.损友有什么坏处？。——损友让我们在不知不觉中迷失堕落怎么做：

1.欣赏、发现别人的优点

2.真诚、信任

3.直言不讳……最后一段：升华主题，重申观点。三、实例分析

根据下列作文材料，分类写出标题与第一段。生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字【开篇1】概述材料+过渡延伸+提出观点我正在被需要而今，我们已不需囿于自身的需要，也时常渴望被他人需要，以此来体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在的现象是一种善象。我认为，这种心态的存在是当下个人素质升华的显性结果，也是社会群体气质改变的具体体现。【开篇2】直引材料+过渡延伸+提出观点不为被需要所束缚在生活中，人们往往不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这“被需要”的心态普遍存在，无论是在工作场合下与上司、同事的沟通中，又或日常生活事与家人、朋友的相处内，“被需要”随处可见。于此，我并不完全赞同，我们不可为“被需要”所束缚。【开篇3】联系实际+分析材料+观点不被需要的齿轮在“全球化”“地球村”的议论甚嚣尘上的当下，芸芸众生似乎都只是“现代化”的这一机器上的小小齿轮，是否“被需要”业已成为评判齿轮效用的唯一准则。而我坚信，哪怕不被需要的齿轮，亦如毛姆所言：“自有其哲学。”【开篇3】联系实际+分析材料+观点寻找人生价值当我们读到作家描绘的家中四世同堂，每逢聚餐小辈们总是交由太祖母主厨场景，我们不禁微微一笑，为这份成全老人“被需要”心的温馨所打动。【开篇4】普遍现象+分析材料+观点“需要与被需要”的冷思考一些群体、族群，乃至整个社会都是在“需要——被需要”这样的关系中建立起来。彼此需要是人类作为社会群体中的一分子的必要属性。到了现代社会，在社会分工生产中，“需要与被需要”有关系仍广泛存在。【开篇5】概述材料+自问自答+提出观点被需要，是一种选择被需要，是一种常态。我们不妨作这样一个假设：世界上的人都变得无欲无求，心如止水，这样，世界是否还能正常运转？答案显然是否定的。不被需要的人，是社会所抛弃的。【开篇6】排比比喻+评析材料+提出观点“不患无位，患所以立英雄有用武之地”的满足，“赠人玫瑰手有余香”的愉悦，“能力强于寻找帮帮助者”的自豪……被他人需要是一种奇妙的心理体验。显然人们在关注自身需要之外渴望被他人需要，是一种非常合理的现象。【开篇7】引用名句+评析材料+提出观点他用之用胡适先生曾提出“他用之用”，即被他人所用。生活中，我们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要。在此过程中，体现个体的价值，获得认同感。【开篇7】引用名句+评析材料+提出观点局外人之思加缪曾说过：“大部分人总是表里不一的，他们所做的往往不是内心真正需要的。他们都有一种群居意识，惧怕被疏离被排斥，惧怕孤单无依靠。”加缪的这番话于今日依然可得应验。我们在生活中不仅关注自身的需要，很多时候也从被他