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《汉语史》第十二讲训诂的方法声训:因声求义的方法(-)什么叫声训声训就是从语词的声音方面推求词义的来源,以音同或音近的词为训,说明其命名之所以然的训诂方式。也称音训。(二)声训的分类从释词与被释词在声音方面的关系,声训分4种:①同音。景竟也所照处有竟限也。晷,规也,如规画也。土,吐也,吐生万物也。”“盲,茫也,茫茫无所见也。②双声。“星,散也,列位布散也。“火,化也,消化物也。“木,冒也,华叶自覆冒也。叠韵。山中丛木日林。林,森也,森森然也“矢,指也言其有所指向迅疾也。④音转相近。船循也循水而行也。癣,徙也,浸淫移徙处日广也。故青徐谓癣为徙也。“鼓,郭也,张皮以冒之,其中空也。“辔,拂也,牵引拂戾以制马也。这4种声音关系从形状、性质、现象、功用和人所感受等方面说明事物命名之所以然自有可取之处;然每个名号各自为说,且多出于主观推测不尽可信。《释名》:“山产也产生物也《说文》:山宣也,宣气散生万物。不过利用这些材料可以考查古音,取其因声求义的办法以探求语源。清代训诂学家受《释名》影响很大。(三)声训简史因声求义的方法,在先秦时就已萌芽。《易经》:“乾,健也”。“坤,顺也”。“坎,陷也”。《孟子》:“庠者养也,校者教也,序者射也。到汉代,声训得到全面推广《释名》东汉刘照《释名》是用声训的方法解释词义、说明事物得名之所由、探求语源的专著。天以天名段军军季養也蒼言釋山天之勿古各天莩弟天水豹五支夏垣吴傷基高天也氯而琪尊度魏冬布速曰散也在镇上的春|上天告其上旻氯些压徐司晃也乾舆也言其其照照也键地氯風横虔对日也绝在跋口也也有键也蔭骨言策散也示也推也也言威也曰第風列g廣實又天易言汜然位规也也謂氯书之也有布也也風甚整散如整月玄曦氯放氯而也規廣缺玄地在也傅热薏速也腿氯外氯汜形宿也也滿也下放

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