杨修之死 全国优质课一等奖

刘备滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

-----《临江仙》诸葛亮滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

-----《临江仙》关羽滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

-----《临江仙》张飞滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

-----《临江仙》孙权滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

-----《临江仙》周瑜滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

-----《临江仙》鲁肃滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

-----《临江仙》曹操杨修滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

-----《临江仙》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

-----《三国演义》开篇词你了解《三国演义》吗？七实三虚

作者参考陈寿的《三国志》和裴松之的注，根据自己的生活经验，对三国故事进行了再创造，以史实为基础，融合大胆而合理的想象。拥刘反曹

借叙述魏、蜀、吴三国征战的历史故事，强烈谴责曹操的暴政，热烈颂扬刘备的仁政。杨修之死

数犯曹操之忌（）（）适庖官进鸡汤（）人皆不晓其意（）丕如其言（）植然其言（）但操有问，植即依条答之（）（）

适逢屡次忌讳明白依照认为……对只要

就1、解释画线部分意义

2、用现代汉语说出下列句子的意思杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌（操）佯惊问：“何人杀吾近侍？”丞相非在梦中，君乃在梦中耳！但操有问，植即依条答之。读懂文意整体感知

1、文章主体部分用了怎样的写作顺序？

2、你能概括插叙部分以外的文章内容吗？整体感知理清思路

曹操进退两难之时，杨修从“鸡胁”这一夜间口令推知曹操已有退兵之意，未经请示,便教随行军士准备归程。曹操便以“惑乱军心”的罪名诛杀杨修。次日，兵出斜谷，结果大败而归，方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师。整体感知一、速读课文，初探杨修死因1、杨修因何事被杀？罪名是什么？2、若没有这件事，曹操会不会杀杨修？为什么？3、文中写了杨修数犯曹操之忌的哪几件事？曹操每次的态度怎样？研读探究插叙：杨修数犯曹操之忌。事件曹操的态度事情性质

改造花园大门分食塞北酥饼

道破“梦中杀人”真相告发曹丕密谋教曹植斩门吏出城门为曹植作答教

虽喜笑，而心恶之

愈恶之

愈恶之

大怒，因此亦不喜植

大怒，已有杀修之心

虽称美，心甚忌之日常生活日常生活日常生活宫廷斗争宫廷斗争宫廷斗争研读探究二、细读课文，再探杨修死因

杨修死了，责任在曹操还是在杨修自己？研读探究主公,我何罪之有哇?1.杨修恃才放旷，为显示自己的聪明才智，置军纪于不顾。2.杨修能够摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又觉得留他在身边终不免造成祸害。3.杨修已深深卷入曹丕和曹植争夺接班人的斗争中，在曹丕已得势的情况下，他必将成为这场斗争的牺牲品。三、感悟课文，说说人物形象

从文中，你读出了怎样的曹操和杨修？研读探究虚伪狡诈老谋深算阴险多疑

嫉贤妒能

恃才放旷狂妄轻率才思敏捷机智聪明

小说中的杨修走了，留给我们的是无尽的思索……

假如你穿越时空，来到了曹操和杨修身边，你会对他们说些什么？

要学会谦逊，远离自以为是。要心胸宽广，容纳各色人才。拓展延伸历史上的曹操

是一个杰出的政治家、军事家和文学家，他兴屯田、抑兼并、统一北方，适应了当时社会发展的趋势，起过一定的进步作用。而且他的文学才华也很出众。所以鲁迅先生说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”

小说这东西，人人都能读，但是，要真的读出点韵味，却又是非常之难，作家真要说的话，是从字缝里渗出来的。

—葛红兵（文学批评家）作者为何让杨修这样死

罗贯中:元末明初小说家，才华出众。但时局动乱，政治腐败，才人志士流落荒野。罗贯中郁郁不得志。转而编著《三国演义》，以古鉴今。？

历史是历史，历史资源是历史资源，当人们成为三国这一资源的建设者和改造者之后，三国就变成了人们抒发情怀的“实验田”。

——韩唐《三国十讲》

罗贯中在杨修身上寄寓了自己怀才不遇之悲,人才遭弃之痛。聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。

如果我们用功利的目光审视杨修，那么他的举止无疑是自取灭亡，令人费解。

然而，在杨修身上，我们却可以感受到什么是个性飞扬，什么是疏放洒脱，什么是君子坦荡荡，什么是独步啸群雄。

翻开罗贯中的《三国演义》，我们看到一位位血肉丰盈的知识分子如杨修者，大多以悲剧的命运结束了自己的人生之舞。但，那不是他们的错！

斯人已逝，作为生者，我们可以选择韬光养晦的人生哲学。然而,我们不应该鄙弃甚至打击那些才华外显、放旷直言之人。因为，没有宽容就没有未来。

这堂课就要结束了，但它带给我们的思索也许远不会停止，相信我们都会渐次成长为一个站立的人