初中语文-8 《世说新语》二则 咏雪 陈太丘与友期行教学设计学情分析教材分析课后反思

《陈太丘与友期》教学设计【学习目标】1、流畅地朗读课文。2、积累文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。3、从陈元方身上学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。【学习重点】熟读课文，积累文言词汇，疏通文意。【学习难点】学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。【情境导入】自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年，七岁让梨的孔融、智救友伴的司马光……他们的故事，至今还在流传。今天，我们再来认识一位聪颖机智的少年——陈元方。出示课题——《陈太丘与友期》【出示目标】学生大声齐读学习目标：1、流畅地朗读课文。2、积累文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。3、从陈元方身上学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。【初读课文】正字音划节奏1、齐读课文要求：（1）声音洪亮；（2）读准字音，停顿恰当；（3）把握人物对话的语气语调。2、正音：不（fǒu）3、大声朗读课文，注意下面人物对话的语气、语调。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”指读，并指导学生分角色朗读。【再读课文】解字词通句意1、学生自由朗读课文2、提示：（1）用好课下注释和参考书；（2）在课本上标注重点词句，记录学习过程中的疑难。3、小组内解决疑难，同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译，疏通文意。4、学习反馈：（指名回答，同学之间相互评价，教师补充。）（1）太丘舍去，去后乃至。（2）尊君在不？（3）君与家君期日中。（4）日中不至，则是无信。（5）下车引之，元方入门不顾。【三读课文】析人物明事理1、温馨提示：（1）快速默读课文，抓住人物语言和动作，分析人物形象；（2）抓住关键语句理解文章主旨。2、请你根据你的阅读，结合文中具体语句谈谈你读到了一个怎样的元方。3、元方“入门不顾”是否失礼？【四读课文】巧拓展会运用两个好朋友相约出行，却发生了下面的事，如果是你，会怎么办？学生合作交流，各抒己见。【课堂小结】学习了《陈太丘与友期》，我懂得（明白、学会······）了：附板书设计：陈太丘与友期《世说新语》陈元方有礼有理有力聪颖机智七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对文言知识的了解知之甚少。因此，培养学生知书达理、诚实守信的品德无疑是本文的教学重点。一、教学基本上达到了预期目标、教学目标、教学难点、教学方法等。二、今后要求学生加强文言文的朗读，而且必须背下来，要让学生脑袋里装满文言文。三、今后，在讲重点的文言字词的时候，要讲透彻一点，让学生搞懂弄明白，并且积累起来，进行储备。四、班上有43人，人数较多，因此，上课时，我注意了问题的层次性。简单的问题，由成绩差的同学回答；中等的问题由成绩较好的回答；较难的问题由成绩好的回答；带有探究性性质的由全班合作交流，老师点拨共同解决。五、老师在课堂不仅要把文言知识传授给学生，还要让学生学会诚实守信，做人要有礼貌，进一步提高思想修养与表达能力，这也是“教书育人”的核心所在。《陈太丘与友期》选自《世说新语》“方正”门，主要描写了陈元方和来客的对话。交代对话背景，然后记对话内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责陈太丘，语言粗野，元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，表现了元方的聪敏，懂得为人的道理，从而说明了“信”与“礼”的重要性。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。1.解释下列加点词语在文中的意思。(4分)(1)与友期行()(2)去后乃至()(3)相委而去()(4)下车引之()2.“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?(3分)君：尊君：家君：3.“友人惭”的原因是什么?(可用原文语句回答)(1分)4.通过读文可知元方是个怎样的孩子?你如何评价元方的“入门不顾”?(2分)5.学习本文，你明白了怎样的道理?(2分)反思：一、教学基本上达到了预期目标、教学目标、教学难点、教学方法等。二、今后要求学生加强文言文的朗读，而且必须背下来，要让学生脑袋里装满文言文。三、今后，在讲重点的文言字词的时候，要讲透彻一点，让学生搞懂弄明白，并且积累起来，进行储备。四、班上有43人，人数较多，因此，上课时，我注意了问题的层次性。简单的问题，由成绩差的同学回答；中等的问题由成绩较好的回答；较难的问题由成绩好的回答；带有探究性性质的由全班合作交流，老师点拨共同解决。五、老师在课堂不仅要把文言知识传授给学生，还要让学生学会诚实守信，做人要有礼貌，进一步提高思想修养与表达能力，这也是“教书育人”的核心所在。根