2023学年完整公开课版滕王阁序1

滕王阁序王勃

教学目标：

(一)知识教学点

1．文言知识及典故。2．情景交融的写法。

3．清新藻丽的初唐骈文文风。

(二)能力训练点

1．文言散文鉴赏能力。2．理解分析能力。

(三)德育渗透点zxxk

教育学生学习作者“居卑位而思有为”的蓬勃的进取精神。

二、重点、难点

重点：(1)情景交融的写法。

(2)语言特点。zxxk难点：作者复杂的感情和大量的典故。

在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。

那么有谁知道“中国古代四大名楼”呢？中国古代四大名楼蓬莱阁岳阳楼滕王阁黄鹤楼四大名楼——

蓬莱阁直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋。

——清·陈葆光先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

四大名楼——黄鹤楼崔颢(唐)昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

四大名楼——四大名楼

——滕王阁滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中弟子今何在，槛外长江空自流

——王勃《滕王阁诗》滕王阁

——滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。以封号为名。关于滕王阁

此楼在历史上迭废迭兴达28次。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工，全楼九层，高57.5米，背城临江，距唐代遗址百余米。滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今重修后的滕王阁，连地下室共九层，高57.5

米，占地达47000平方米。

滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗真词，观看灯火。1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。建国后，江西省政府重建滕王阁。重建后的滕王阁，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于三大名楼之首。如今滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。

滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章“。

暮秋之后，鄱阳湖区将有成千上万只侯鸟飞临，那将构成一幅活生生的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”图，成为滕王阁的一大胜景。

今天我们就来学习让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》

说到王勃，我们就会想起他的《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。他才华早露，未成年即被赞为神童，16岁授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水受惊而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。棨戟qǐjǐ懿范yì

襜帷chānwéi笺jiān翼轸yìzhěn襟jīn三江第一段豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；豫章原为旧时的郡治，洪州本是新设的都府；天空正当翼星、轸星所在，地域紧接衡州、江州两处；

把三江当衣襟把五湖作束带，上控着荆楚下连着东瓯。物产华美有天生的珍宝，龙泉剑光直射着斗、牛星之位；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。人物英俊,山川灵秀，高士徐孺留宿在陈藩特设的榻上。雄伟的州郡像云雾在大地上排列，杰出的人才如流星般在夜空飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主全都是东南地区的俊美之士。1.交代南昌的地理环境以及人杰地灵都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；洪州都督阎公有着很高的声望，他的仪仗从远方赶来；新州刺史宇文公具备美好的风范，他的车驾在这里暂驻。十天一旬的休假日，才华出众的友人聚集如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。千里喜迎宾客，良朋坐满宴席。文采腾蛟起凤，孟学士是词章的宗师；宝剑紫电青霜，王将军收藏于自己的武库。2.交代参加宴会的人员家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。家父在交趾做县令，我探亲经过这一有名的地区；年轻人有什么才能知识，却有幸参加了这豪华的盛宴。3.交代自己参加宴会的原因归纳：这段文字概写了滕王阁的地理风貌，引出参加宴会的人物。

最后一句是谦恭的话，表明自己年纪轻轻就有幸参加这次盛会。鹤汀凫渚川泽纡孤鹜第二段fúzhŭ

yūwù潦水骖騑绣闥雕甍lǎocānfēi舸蠡tàménggělǐtīng第二段1.举行宴会的时间时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。时间是在九月，季节属于三秋。地面的积水消尽而寒潭清澈见底，晚霞的余光凝聚而暮山一片青紫。2.王勃来参加宴会的过程俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。整顿车马上了大路，到高耸的山岭中寻访美景;亲临滕王阁前的长洲，找到仙人旧日的馆阁。3.滕王阁及其周围的景色(重点语段之一)层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；层叠的台阁耸立在翠绿的山上，向上直冲云霄；凌空的檐阁闪动着艳丽的色彩，向下俯视，不见地面。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的小洲，岛屿的安排极尽萦绕迂回的情致；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。打开彩绘的阁门，俯视雕饰的屋脊，山野平原空旷，尽入视野；江河湖泊曲折浩茫，惊人眼目。桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，楼阁的布局依照冈峦起伏的地势。第三段：俯视、远眺之景闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。城中房舍遍地，有不少显赫富贵的人家；渡口船只满泊，有许多装饰豪华的龙舟。彩虹隐没而雨过天晴，日光普照使得天空一片光明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。晚霞与野鸭一起飞舞，秋水和长天相映成色。落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色点评：此句是传诵千古的名句，是本文最为闪光的一句。相传都督阎某拂袖而去后，闻此句肃然而起，说：“此真天才，当传不朽矣。”落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞；秋水碧而连天，长天净而映水，故曰一色。工整的对偶句，写出眼前日落雄浑的景象，描绘出一个旷远的背景。落霞孤鹜染色彩：红霞在天上飘动，野鸭在红霞中翱翔，在这水天一色的一片青碧之中，造成蓝天上一红一白的色彩对照（色彩美），构成色彩明丽的画面；无生命的晚霞与有生命的飞鸟并举，构成的画面更为明丽鲜活，超出前人甚远。动静结合写秋景：夕阳西下，落霞漫上了天际，孤鸭南飞，在天边划下一道弧线，绚丽多彩的落霞与孤独的野鸭一齐飞翔天空，给人营造一种想象的动态美；秋天的江水和辽阔的天空浑然一体，天地合一，一幅静态画面展现在读者眼前。天地合一塑空间：江水与天空合二为一，更显出天空的广阔无边（立体空间美）；而落霞与孤鹜飞翔其中，自由，无拘束。淋漓尽致地写出了云消雨散后的美丽秋景，犹如一场饕餮盛宴，大饱眼福。艺术魅力：音韵美动态美色彩美

空间美

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；暮色里归舟传来声声渔歌，歌声响彻鄱阳湖畔；雁阵惊寒，声断衡阳之浦雁阵惊寒，声断衡阳之浦。寒风中大雁发出阵阵惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。这一部分，写了滕王阁建筑之宏伟，眺望之广阔。

“层峦”以下八句，写阁在山水之间；“披绣闼”以下十句，写阁上眺望所见。（其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。）1.宴会的盛况。第四段：遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。怀远俯视，胸襟舒畅，兴致飘逸，急速飞扬。

萧管奏鸣忽高忽低，引来清风阵阵，歌声悠扬柔美，遏止了白云运行。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。盛宴堪比睢园中的竹林聚会，酒兴可以压倒陶渊明；

雅情恰似邺水畔的建安才子，文采能够超过谢灵运。良辰美景赏心乐事“四美”全都具备，主人嘉宾都聚集在一起。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。极目远眺那无边的长空，尽情游乐在短暂的假日。

天高地迥，觉宇宙之无穷；苍天高远，大地辽阔，更觉得宇宙浩渺无垠；

兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。西望夕阳之下的长安，东看云间的吴会。

兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛与衰自有定数。

2.转而悲叹身世

典故：“望长安于日下，目吴会于云间。”

封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。典故：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”

“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，圆周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。流水浮萍，偶然相逢，全是他乡陌生之人。

关山万里，难以逾越，谁来同情迷路游子？

地势偏远而南方大海幽深，天柱很高而北极星辰遥远。

关山难越，谁悲失路之人萍水相逢，尽是他乡之客典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”帝指天帝，阍指守门人。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。怀念着宫门而不能相见，回朝为官谁知在哪一年？啊！时运不好，命运多坎坷；

冯唐容易衰老，李广难以封侯；

四段小结：写参加欢娱宴游引发的身世之感。“遥襟俯畅”以下十句，写宴会的盛况。“穷睇眄”，引出“天高地迥”二句；“极娱游于”，引出“兴尽悲来”二语，于是紧紧相承抒发怀才不遇之感。第五段屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。使贾谊屈居长沙，并非未遇着圣明的君主；

让梁鸿流窜海角，岂是没逢到清明的时代？

好在仁德的君子了解时机，通达的贤人知道命运；

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。年纪老迈，情怀应更加豪壮，哪里能改变白发人的心愿？

境遇艰难，意志将越发坚定，决不会失去凌青的壮志；

喝着贪泉的水，神志反觉清爽；处在涸辙之中，心情依然乐观。

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。北海虽然遥远，展翅乘风便可到达；

旭日东升般的青春年华虽然已经逝去，夕照桑榆似的老年岁月并不太晚。

孟尝高洁，空余报国之情；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！孟尝品德高洁，空留下报国的雄心；

阮籍放荡不羁，岂能学他遇穷途而痛哭。

第五段：抒发人生感慨，借古勉今。用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。作者并未失志而放任自流，而是借以勉励自己不因处境困窘而改变志节。慤簪笏quèzānhù第六段勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；我王勃是一个身分低微的文弱书生。虽然与年轻的终军同龄，却没有机会请缨报国；15、“无路请缨，等终军之弱冠。”

终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。16、有怀投笔，慕宗悫之长风。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。

悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。

有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。也怀着投笔从戎的壮志，很羡慕宗悫乘长风破万里浪的雄心。如今抛舍了人生百年的功名富贵，去探望侍奉万里之外的父亲。17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。虽不是玉树般的谢家子弟，却也愿学孟母以贤者为邻。不久便要到父亲那里陪侍和聆听教诲；今天有幸能谒见阎公，十分高兴，好像登上龙门一样。19、今兹捧袂，喜托龙门。

汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的赞美。

20、杨意不逢，抚凌云而自惜。

杨意：杨得意的省称。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？如果遇不到杨得意的推荐，就只能抚摸着凌云之作，为自己惋惜；既然已遇见了钟子期，奏起那高山流水之曲又有何愧？21、钟期既遇，奏流水以何惭？

钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。

第六段：写自己有幸与会，应命做诗。“无路请缨”四句再说自己的遭遇。“舍簪笏”以下八句，说自己路过滕王阁，有幸同主宾结识；“杨意不逢”等四句表明自己愿意在宴会上赋诗作文。呜呼！胜地不常，盛筵难再。

兰亭已矣，梓泽丘墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭集会的雅兴已经过去，金谷园林的楼阁已成废墟。临别的赠言，在这盛大的宴会上侥幸受到都督的恩遇。第七段：登高作赋，是所望于群公。

敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。登临滕王高阁撰写诗赋，这期待着诸位先生各显奇才。我竭尽自己的卑陋诚意，恭谨地写成这篇短序。一言定题，都来赋诗，四韵八句，都已写成：第七段表明写序的目的，以谦词作结，结束全文。请洒潘江，各倾陆海云尔：请各位尽情发挥自己像陆机、潘岳般如江似海的才能吧：成语1.【物华天宝】华：精华。宝：宝贝。原指万物的光华，天上的宝气。形容各种珍贵的物品。

2.【人杰地灵】人杰：杰出的人。灵：特别好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。

3.【胜友如云】胜：指才智出众。才智出众的朋友们云集一处。

4.【高朋满座】高：高贵，高尚。座：座位。满座尽是高贵的宾朋。

5.【腾蛟起凤】腾：腾越。起：起舞。象蛟龙腾越，凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。

6.【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。鼎：古代炊具。鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。吃饭时，奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。最早见于《史记》。

7.【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。

成语

8.【响遏行云】遏：阻止。声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。最早见于《列子·汤问》。

9.【天高地迥】迥：遥远。形容天地之间广阔无边。

10.【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。

11.【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。

12.【冯唐易老】比喻仕宦不得志。出处是《史记·冯唐列传》。

13.【老当益壮】当：应当。益：更加。原指年纪老而志气应当更壮。出处是《后汉书·马援传》。

14.【穷且益坚】也作“穷当益坚”。穷：不得志。益：更加。处境困难而意志应当更加坚定。

成语15.【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救援的人。出处是《庄子·外物》。

16.【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。出处是《后汉书·冯异传》。

17.【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。

18.【投笔从戎】投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。出处是《后汉书·班超传》。

19.【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的高雅精妙。出处是《列子·汤问》。

20.【盛筵难再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席难以再得。

21.【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。

这就应联系王勃的际遇。他外露的才华和不羁的作风，被时人看作露才扬己、恃才傲物，因而为社会所不容。所以他的不遇之悲，是对社会（“盛世”）现实的控诉和揭露。他慨叹宇宙无穷，表露出对人生短暂和功业不就的感伤；他悲悼盈虚有数，表明自己在命运面前无能为力。他引用众多典故，从各方面说明自己的困顿处境，在这里既表现出嗟悲叹老的伤感；又感情急转，表示自己壮怀白首不移，清操愈厉，困而弥坚。这样，文笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。讨论：怎样看待王勃的思想感情？溢美之辞是本文的一个幌子

刚才我们已经说到王勃并非完全不通人情世故，在那样的场合，王勃是不可能提起笔来就大发其牢骚的，既有失身份，也不得众宾爱悦。“人情练达即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是为了应景，说白一点，就是让大家高兴。阎某人重修滕王阁，至少是为了说明当时的洪州物阜民丰、太平乐业的政治，而集会群英，自然是一种标榜。王勃清楚地了解这种心理，就在文章中大下溢美之辞。溢美之辞“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。”-----人烟繁盛，祥和富庶的景象映入我们的眼帘。“人杰地灵”、“胜友如云”、“高朋满座”、“雄州雾列”、“俊采星驰”、“腾蛟起凤”-----面对人才辈出，贤士如云的洪州，赞美之情溢于言表。“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”-----百姓乐业，天清气净的风俗画卷。对失意人生的悲叹才是文章的本质正像《岳阳楼记》一样，文章本来就是思想和情感的载体。范仲淹说“前人之述备矣”，那是为了直接进行体物写志，王勃要对滕王阁进行一番描写，那是因为具体环境的要求，文章的原题就是《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，所以，王勃在自己的锦绣文章的关键之处马上用“遥襟甫畅，逸兴遄飞”(板书)一语转入对自己内心世界的描绘中来。四读奇文探主旨：把握文章脉络后，反复诵读关键语句，读中见情，读出文意。领悟文章的主题在于抒发远大的政治抱负和怀才不遇之情，委婉曲折地表达对所谓“圣君”“明时”的不满情绪。王勃的内心世界A\宇宙没有穷尽“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”-----据说，王勃曾撰《周易发挥》五卷，对推步历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。中国古代的术数之学，强调天地万物的发展变化都有其定数，人的命运也是自己无法控制的，这是一种消极的人生观。王勃的这两个句子表明他深受术数之学的影响，从