高一语文下学期册《谏逐客书》29张

1谏逐客书李斯字通古，楚国人法家大抵少文采，惟李斯奏议，尚有华章。——鲁迅2千古一相，仓鼠一生李斯的人生哲学——仓鼠理论：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”（一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。）“故垢莫大于卑贱，而悲莫大于困穷也。人处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也”。（卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀。长久处于卑贱的地位，贫穷的境地，反而讥讽富贵，厌恶禄利，以自托于无为来自我安慰和解脱，不过是无能而已，决非志士应有的情怀。）3

东门黄犬

解释：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。出处：《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”题李斯墓胡曾上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归？功成不解谋身退，直待咸阳血染衣。“逐客令”的背景秦王政元年（前246）时，韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦的国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”终于让他完成此项工程。那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族，借机对秦王进行挑拨，说外来的客卿都别有用心，应把他们赶跑，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿。李斯也在被逐之列，于是就写了这篇《谏逐客书》，文章从秦国统一天下的高度立论，反复阐明驱逐客卿的错误，写得理足辞胜，雄辩滔滔，因此打动了秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职。

6“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”提出论点开门见山论说艺术一“议”一“以为”，鲜明突出观点上的对立。语气委婉，“顺情入机”说成“吏议”，意为逐客是吏之过，而非王之过。昔缪公求士，西(

)取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来(

)丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产(

)于秦，而缪公用之，并(

)国二十，遂霸西戎。//孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛(

)，国以富强，百姓乐用(

)，诸侯亲服，获楚、魏之师(

)，举()地千里，至今治强(

)。//惠王用张仪之计，拔(

)三川之地，在西边招致，招揽生，出生兼并，吞并殷实，富裕乐于为用军队攻克，占领安定强盛攻取西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包(

)九夷，制(

)鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散(

)六国之从(

)，使之西面事(

)秦，功施(

)到今。//昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强(

)公室(

)，杜(

)私门(

)，蚕食(

)诸侯，使秦成帝业。吞并、囊括控制瓦解同“纵”侍奉延续使……强大王室堵塞、封闭指权贵大臣之家像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占8以史为据

穆公求士———广纳人才—————遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国—————民盛国强惠王用张仪——四面扩张—————以横破纵昭王得范雎——打击豪门—————强化集权论客之功论说艺术举例论证，言之有据对偶排比，气势雄放不做批驳，而是充分陈述客卿之功，避免针锋相对，给秦王一个良好印象，为下文批驳作铺垫。

此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使（

）四君却客而不内（

），疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。假使同“纳”，接纳论说艺术一句判断一句反诘一句假设步步蓄势，做出强有力的总结。第一段段意：以史为据，举例说明客卿对秦国的功劳，彰显“逐客”之过。今陛下致(

)昆山之玉，有随、和之宝，垂(

)明月之珠，服(

)太阿之剑，乘纤离之马，建(

)翠凤之旗，树(

)灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(

)之，何也？获得悬挂佩带树立陈设同“悦”，喜悦、喜爱论说艺术（一）以珠宝为例，正面指出秦王“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”的数件宝物的喜爱。正面设问，引起关注。必秦国之所生然后可(

)，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良

不实外厩(

)，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以(

)饰后宫、充下陈(

)、娱(

)心意、说(

)耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅(

)玑(

)之珥(

)、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化(

)佳冶(

)窈窕赵女不立于侧也。可以使用马棚用来……的古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方使……快乐同“悦”，使……愉悦附着、加上不圆的珠子，这里泛指珠子耳饰娴雅变化而能随俗娇美妖冶论说艺术（二）以玩好、美女为喻，反面论述，假设“必秦之所生然后可”，则秦王“无可娱心悦目”，揭示“非秦则斥”的荒谬。八个“不”字连用，文气贯通，节奏明快，语气坚决。夫击瓮叩缶(

)，弹筝搏(

)髀(

)，而歌呼呜呜快(

)耳者，真(

)秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就(

)《郑》《卫》，退(摒弃)弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观(

)而已矣。一种瓦制的打击乐器击打、拍打大腿使……畅快的确，实在取用适于观听论说艺术（三）以音乐为喻，一问一答。“弃退”真秦之声而“就取”异国之乐，是为了“快意当前，适观而已矣”。一答两问，点出秦王选物的标准，引出下文对“取人”的论辩。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民(

)也。此非所以跨海内(

)、制(

)诸侯之术(

)也。百姓驾驭天下制服方法论说艺术（四）以“取人”和“选物”作比较，指出对人不正确态度，重物轻人，不是“跨海内制诸侯之术”。将立意上升到秦国统一大业的高度，指出逐客的本质错误是放弃对人才的重视，危害的是秦的统一大业。言简意明，气势纵横，酣畅淋漓。第二段段意：以秦王之所好来类比，反复陈说，直击“逐客”之过。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以(

)太山不让(

)土壤，故能成其大；河海不择(

)细流，故能就(

)其深；王者不却(

)众庶(

)，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以(

)无敌也。今乃(

)弃黔首(

)以资(

)敌国，却宾客以业(

)诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉(

)寇兵而赍(

)盗粮”者也。因此辞让，拒绝同“释”，舍弃成就推辞，拒绝百姓……的原因却指平民、老百姓资助，供给使成就霸业同“借”，借给送给、付与论说艺术比喻论证对比论证排比铺陈“太山、河海”设喻论证“”的道理。“藉寇兵而赍盗粮”设喻说明

正面：论述五帝三王无敌的原因是“不却众庶”，论证“用客治国”为上策。反面：论述“今乃弃黔首…却宾客”，“逐客资敌”结果是“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”，与“用客治国”对比，高下立判。

第三段段意：承接上一段最后一层，对比分析“用客治国”和“逐客资敌”两种策略，从正反两方面驳“逐客”之意。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以(

)资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨(

)于诸侯，求国无危，不可得(

)也。来，表目的结怨实现论说艺术包举全文宏阔有力掷地有声

“夫物不产于秦，可宝者多”照应第

段，点明

的错误态度。

“士不产于秦，而愿忠者众”照应第

段，点明

的不当做法。“今逐客以资敌国”照应第

段，阐明

。

第四段段意：归结全文，进一步论证“逐客”危及国家安全。导图引路，概览全文下面是本文的结构导图，请结合文本填出空缺处的内容。逐客为过纳客之利重物轻人用客治国，逐客资敌21

论辩雄放

文采斐然引入大量论据进行深入透彻分析

采用对比比喻举例论证极尽劝说能事

语言排比对偶整散错杂具整齐错落之美

语言风格

文章特色1.通假字附：积累卡片句子解析遂散六国之从同“纵”，合纵之策向使四君却客而不内同“纳”，接纳此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之同“悦”，喜悦、喜爱此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也同“借”，借给2.词类活用词语例句解析西、东西取由余于戎，东得百里奚于宛名词作状语，向西；向东强强公室形容词的使动用法，使……强大蚕蚕食诸侯名词作状语，像蚕那样娱、说娱心意、说耳目者均为形容词的使动用法，使……快乐；使……愉悦业却宾客以业诸侯名词的使动用法，使成就霸业内、外内自虚而外树怨于诸侯名词作状语，在内部；在外部3.一词多义词语例句义项或用法从遂散六国之从名词，同“纵”，合纵之策沛公旦日从百余骑来见项王动词，率领，带领臣从其计，大王亦幸赦臣动词，听从，顺从惑而不从师，其为惑也动词，跟从樊哙从良坐动词，依傍从此道至吾军，不过二十里耳介词，由，自弟走从军阿姨死动词，投身事使之西面事秦动词，侍奉天下事有难易乎名词，事情如曰今日当一切不事事做事。前一“事”是动词，后一“事”是名词有事，则洛阳必先受兵名词，事故，变故藉藉寇兵而赍盗粮动词，同“借”，借给相与枕藉乎舟中动词，垫，重叠居高声自远，非是藉秋风动词，凭借，依靠藉第令毋斩，而戍死者固十六七连词，如果4.重点虚词词语例句义项或用法之获楚、魏之师结构助词，的使之西面事秦代词，它们(六国)由此观之助词，协调音节而陛下说之，何也代词，它们5.特殊句式句式例句解析状语后置句西取由余于戎“于戎”是“取”的状语内自虚而外树怨于诸侯“于诸侯”是“树”的状语定语后置句并国二十“二十”是“国”的定语举地千里“千里”是“地”的定语省略句民以殷盛“以”后面省略代词“之”判断句此非所以跨海内、制诸侯之术也“非……也”表否定判断6.文化常识(1)