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文档简介

第一章儒家思想與中國社會第2

節儒學與社會規範第2節儒學與社會規範1.分析儒家對理想社會的觀點與立場。2.思考儒家如何建構合理的人際關係,即「人倫」與「名分」。3.討論庶民社會形成後,儒學如何建立合理的基層社會。儒學傳統相當複雜,大致上可以割裂為三方面討論:(1)精神的儒家:哲學的大傳統(2)政治化的儒家:秦漢以來,政治上所建構的威權體制(3)民間的儒家:參雜各種宗教一、儒教國家的理想與特色儒教概念的來源時間:十六世紀,明末清初對象:傳教士原由:認為當時中國社會的規範與信仰是儒家思想,將其視為基督宗教的對手儒教國家的特徵政府以儒家經典為治國聖經儒者是國家官員主要來源(科舉考試)儒學是教育主要內容強調農本,以農立國禮儀之爭的由來利苏瑪痕竇《废利妄瑪替竇屑中休國片劄粒記养》车記密有复儒当教百「权中权國伴的这書岛籍钱列子舉影世野界琴上摧只驼有附三和種墙崇还拜输或响宗霸教扁信竿仰卫的糖體眼系虫,滴而逝並首不袜知逼道柳別将的桑。這胸三汗種开是甲儒威教竿、素釋汉迦缺和退老柿子。真…睁…材儒男教过是雅中嘉國完所扫固征有难的渔,岔並皱且映是迹國文內文最机古阀老院的柏一废種录。中帐國两人共以纱儒智教铺治页國悉,县有菜著秤大矿量宁的允文络獻烧,占遠至比情其停他霉教甩派术更眨為抽著秧名觉。…阶…坐孔葬子烫是锅他铅們盘的旱先缠師舰,代據雁他戴們盐說钉,美發胜現殿了疗哲鸟學框這缝門戚學冻問偿的饭乃跃是子孔微子博。床」科笛舉总考匆試某圖此摄圖太為详宋涝人械所叫繪宰,模描摸繪属科闷舉蜜考吗場流內雷的抚情篮形启。(守一想)捷政筐教叙合熄一1冠.版以静天挨子爽為占政波治沙與胸文蠢化秆系说統屡的分最讨高适領坚導底人2炼.暗國漆家仔的扒責杆任邪是袭教铺化3省.麻地总方出官涌員怀的沟任柏務辟是屋移揭風荒易脖俗(香二嫩)绿士竖大典夫恢傳吉統1畜.专士嫂大勒夫网的伙身怜分趋:元官技員树、况知葡識赠分吴子2泛.部士乱大秧夫纯的翠特堤色冬:龟政醋治里兼拆文刺化美領批袖政治領袖文化領袖中國士大夫歐洲強調武力的貴族基督宗教神職人員新高定乱三齿禮谅圖《新先定挂三县禮玩圖》是源宋意代辩著脱名伟學枪者替聶问崇悼義疯參装考赵考稳訂翼多荐種堂古益代别三银禮垃圖责所历編洞輯歼而童成够,怪圖森中象的「凑士姿玄制端墨」即枯在摘說辨明蠢士掘人辽服带制区的吐規桌定钳。二崭、迁禮消教春的勿成虹立班及诞其草批维判漢释武批帝呜,透將答儒禾家臣經铸典梨地旋位睡提选高西雪漢除中叉期選揪舉馒制处度赏,姥以务儒绪家妈教磨養姓為溜標因準確钟立塔國糟家彼禮醒制摸(守宗占廟来、择郊竹祀怪)東钻漢戚以绝後編幅定换禮寨典章势帝浴編食《隐白卷虎惩通屋義肺》政眯治霉社义會碗的猾秩质序障是衫禮強蔬調份序观上苦下曲,阻正镰人篮道西稻晉热以挖後差:乱世祸族怨掌怪權宜,湖法矩典秧納比入密更掌多程儒觉家掩規平範特弦別始是眯胡哥族雄漢抵化想後株的地結衣果公绿主坏之引死痒(雅補送)北受魏缴「全毆巨主征傷遍胎李」取案单:(析鮮敢卑造族若)友蘭轨陵纹長民公款主底嫁甲給缩慧(奔漢蚀族或)股大物臣脾之沾子駙孙馬纹爺刚喜弹歡饶拈错花离惹渐草激,指公察主疲忌滨妒是心嚼重亡但饿卻艇時尚常遭桐遇永家萝暴管。喝一提日俊,盐公季主旋已寻懷布有起身伸孕利,渠駙粪馬答自井外捻给花隶歸扫來帝,从公誓主腾怒劈燕打位駙助馬躺,姑駙昆馬殃拉扇扯坑中刷推卡倒涌公主悬,妻公泼主对流拥產涨,染最窝後欺傷菠重趴死保亡冬。駙是馬尿該巷當觉何视罪势?公芬主厉之底死钟(恋補乒)門上下如省烦官席員代床表四皇放室尚殿書竿省太三洞公远郎杂中漢兴族膜官帽員自棕君垃臣脱體众制户言律:平放民幻玉殺惰傷扬皇简室走貴火族等丢同朗叛留國罪痕應纺致浴死自住家移庭容倫搅理陆言驼:婦怀不您從挤夫善守妒由又联犯渔上钳(虹夫炎)夫辉為解失吼手些致只死产傷應惑從衣輕担量正刑李敏貞灵德兵《径公效主弊之歉死馅》你兽所脑不可知勿道宗的中盟國终法岸律滑史隋携唐笔以器後袍,忙儒范家劫倫照常渔觀感念乖滲凭透逆至茂法事律票、忠民灿德穷規侨範哨中而,纺形递成乡丰特械殊兽的掘「益中渗華恢法识系赛」哨。逝所桶犯期罪础刑掘與闪身成份墨相姻關烤。五阳四急運晃動猎對怠儒拖家消「链禮嗽」壳的渐看葬法時洽間滨:呜二是十禽世闸紀验前症期態舒度晚:惯強火烈帅批昼判訴竿求欠:認盘為况國球家孕、穗家厨庭饶是嫩兩崇大收壓修迫询體淡制登,穗支卵撐牵儒喇學蓝中邪的浓忠染、芳孝书,蒙即骗禮嚷教例轨子殖:魯扎迅在仅《塘狂写人末日颠記宁》践有「禮踢教郊吃江人」之臂說何减時肿?扰如疫何匀產砍生利的条?三亭、人召倫虫秩绝序网的遮學窜說(草一睁)台「刮三农綱辛」润、赖「序五瓜倫抢」甲的辈確千立1左.五殿倫A值.续最誉早掉出仅現拍:《羡孟骡子径》B份.迹為戴人苏際托關活係纳與光規汽範2酿.究三林綱A剪.绩指霞:录父定子傅、公君牺臣忽、疯夫造婦B席.活確蛮立吊:衫東萍漢右朝姑廷扎召此開罪的监「宿白砍虎袄觀坑會耻議驳」灵中C鼠.余影决響聚:仙成柔後英世窗儒祸家离思挽想摔的扬主槽要哀規车範「抗父倾子首有蒙親促,会君遍臣火有题義沟,共夫仓婦态有璃別责,击長腾幼标有谊序碰,坏朋切友牛有们信陶」→宅1框.持以守個墓人类為戏中症心撑而恢發碍展耻出钉來强的2钓.照強棕調云人池與招人前之味間这的糕自劳然界關日係(劈燕二任)晋名枝分熊觀瓜念墨的弓確巩立1范.书確呆立玻─漢境代A免.正药名:吧認卵識辆自浪己强在认人甩際阀關限係汪中荐的勒角剖色B斑.安以分:拉忠径實配執矛行以角怀色奔所拾該味有咱的雨行忍為2影.相名摧分伏秩概序包的铜達龄成柿─須秤通注過朝人寒為脑的奋努扇力A示.唐以金前钳:县通改過政历治相力周量痰教贯化B词.宋以跳後稻:孙通龟過人光心痰的柜道拍德皱啟拆發三贿綱搭是中相常對怪責忌任絕摊對責敢任中条西志方胞法枣律位觀卷念山之象比烈較「阵公查平墨」上龙帝↓协↓父壮子瞽色叟职(玩父矮)陆皋顽陶↓他挂人尤舜紧(赌子秒)逃亚走四铃、儒辉學融中宰的讽教拔化帐觀(稠一误)禮末制與龙教顾化1直.顶唐械代晌以菜前片:屿藉付由罗政娱治嫁力央─編鹊纂阻國徐家抬禮研典A泻.枪以以儒娃家驾禮掏經老為虏典毫範世,僚規柄定刘各斜階席層推的即生筑活雅規盾範B膛.欺例他子:西屯晉饺《栽晉星禮努》、唐串玄镜宗权《政大达唐朽開勤元亏禮挂》2器.笑宋费儒拔批翻評鸦漢猛唐叨禮钩儀冷→歐尺陽糕修;宋派儒悬以躺禮瞒教镜化胞庶舟民A券.精禮骨儀宵成炫和耀纠身屠分的歇方彻式B售.批芽判状禮肿儀省與傍道腹德萄脫理節代秆表谱知容識耍分绳子坚對中禮墨儀守問略題默取河得叶共涂識(纳二搞)林人衔倫口與引教消化1喉.恰宋毁儒己大瓜力脚推数動席庶巴民蠢教戏育A储.蒙大醉儒吼推昨動地顿方宽教姿育B预.夜側显重航「客明盾倫潮」嚼之且學2庸.钉明腊清残以造後呈更嚷重牧視闻家水族道倫皮理A虹.孝悠順與貞谈節特围別卖受比到弦表删揚-伤「貞奸節漠牌岂坊」联制秋度B席.屯明脖清驴以武後劣表沾達渴方深式析激吐進厌化饭:割弊股城療凯親屋(萌孝蜜順否)巨、伐殉傻節垒自雨殺脑(掠貞嗽節凉)→被柴五元四境運转動收者鹅批奶「禮玻教茅吃阵人」宋饥以黄後泛,骡儒协者开之唱教健化香在敲社宵會患中吩扮狠演狮重渗要券角畜色單毫方心面帮的喇要夕求征:亭對才男梢性这而肉言忘→独正床妻渡屬趣「枝禮烦」侨、葛與企妾泼則迷別它有正一扔翻翼「挨情琴」虚藝肉天底地。→明惭清裹發么展骂出熟「繁養既瘦施馬魄」红的棚風绢俗膨。臺驾中菌大慎甲懒鎮广貞依節栏牌角坊林版春序娘待原押為油一妈余广姓铺人胡家纵的旁童饶養厌媳固,霜因轧丈赴夫苹早借逝取,切獨庭自磨一黄人蚁奉考養驾婆度婆皇,落獲坟得愚鄉刚里液的心讚治譽卷。诸道圆光冰皇挪帝殃頒除旨龟表辱彰挡其言貞不節膝,样並现建萌立服牌熔坊初。五委、儒馒者市與宗仗族(士一管)绞宗室族传秩船序现的疤建暗立1骄.嫌以过其势道跑德幻玉與绍知属識钩指萌導植人备民这日士常断生壤活-卷崔将寔A饱.東候漢涉人互,慎著违〈授四贪民吗月萝令筛〉B营.你指支導尿鄉缩慧民立禮足俗、承值擔探治稼安蜜工匪作、興吵辦区學金校2刃.头籌起組捷自但主迈性阿基烟層密社票群A驱.稀宋魂以参後者最愧積适極B巷.撑以意宗谢族喊、制鄉梨黨个最屠重础要3薄.霜宋识儒疮設世計悬合亲理曾的阀宗隐族部秩泽序A午.猴倡舍導该編牲寫族延譜-皂范绕仲抖淹燃、傅蘇批軾B今.色設祠处堂祭叫祖-朵程四頤桑、霞朱拌熹C赚.对編桐寫〈書篇儀〉-正司妄馬酿光叫D峰.送編撑定〈文煌公良家堡禮〉-芽朱察熹猜E押.桌設数義飘莊滤、简族屈田阿-范其仲维淹中卧國榜歷损代绿「牧族筝」卷的抹演续變(蹈補怠)戰國以前社會基礎在憑血緣關係構成的族秦漢不出父母、妻子、兄弟三族魏晉南北朝實施九品官人法,將世族特權世襲化隋唐科舉制度的實施,使得山東世族、關隴世族勢力大幅萎縮中摔國铃歷孩代尤「山族健」顽的素演峡變(乱補蜻)宋元平民社會形成,宋儒呼籲重建宗族。以族譜維繫宗族,以祠堂聯合族屬,以義田贍濟同宗,以族長調理族群。累世同居,不分家財明清

宗族更加平民化,族長權力大,定期修族譜,公有經濟更強大

近代以後

族長權力削弱,血緣原則遭破壞,以同姓為結合之原則,由政治功能轉為社會功能

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