第10课《阿长与-山海经-》课件（34张PPT）部编版语文七年级下册

阿长与《山海经》

鲁迅鲁迅（1881-1936），原名_______,字_____，_________人，伟大的_________、

_________、

_________。代表作有小说集________、_______、___________，

散文集___________，散文诗集_________，杂文集_________、_________、_____________。中国第一部日记体白话小说____________。文学家豫才浙江绍兴周树人思想家革命家《且介亭杂文》《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》《坟》《热风》《狂人日记》《朝花夕拾》中的阿长

长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他……后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。——《从百草园到三味书屋》我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。——《狗猫鼠》

记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概……应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。——《五猖会》

这（指《二十四孝图》）虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。——《二十四孝图》姓

名体态

特长

适合职业

文化水平

工作经历

家庭成员

读第1、2、15、30段及62页补白，完成阿长简历表。不详“黄矮而胖”，“颈子上还有许多灸jiǔ疮疤”女工、保姆讲故事、看孩子目不识丁曾在鲁迅家做保姆有一个过继的儿子。(“大约是”)_________的阿长？没有知识、遭遇凄惨、不受关注的阿长早年丧夫。一、阿长保姆做得合格吗？1.切切察察2.睡觉摆“大”字挤我1.对鲁迅的管教比较严格2.懂得许多规矩，教给“我”许多道理3.真心关爱小鲁迅瑕不掩瑜，合格！二、本文以怀念的笔调写了“阿长”，鲁迅对“阿长”的态度始终如一吗？读3—26段，完成下表：与阿长相处的事情

“我”对阿长的情感态度

情感折线

喜欢切切察察，絮絮叨叨，睡相不好给“我”讲长毛故事谋害“我”的隐鼠给“我”买《山海经》不大佩服，最讨厌不耐烦空前的敬意憎恶，怨恨新的敬意懂得许多的规矩，如：除夕吃福橘拜年讲长毛故事迷信的阿长与可爱的小鲁迅用阿长的语气讲长毛故事，讲出故事味。《山海经》：大约是战国中后期到汉初人所作，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者”。现存18篇，含《藏山经》（南西北东）5篇、《海内经》（南西北东）5篇、《海外经》（南西北东）4篇、《大荒经》

（东南西北）4篇。《山经》主要介绍山脉及相关的物产，《海经》《大荒经》大多是神话传说。内容包括古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也有上古史、医药、民俗、民族的内容。保存了《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。——《二十四孝图》带图画的书对儿童有巨大吸引力《从百草园到三味书屋》中也有学生读错书的场景，说明学生根本不理解。三、从19—26段找文章如何表现“我”渴慕《山海经》的？大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。玩的时候倒是没什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。对阿长完全不抱希望

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。四、“我”为得到《山海经》做过哪些努力？我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。细读探究悟敬意

过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”你能想象阿长在书店买书的场景吗？两处“伟大的神力”指代对象及感情色彩不同。

第一处指攻城时抵挡大炮的神力。此处有荒诞、调侃意味，写出了阿长的无知可笑，以及少年鲁迅因故事而产生荒谬敬意的搞笑事件，是幽默的调侃；为后文真正的敬意蓄势。第二处指没文化的阿长竟帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”，用语虽略夸张，但是以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。讲“长毛”故事空前的敬意买《山海经》发生新的敬意=?细读探究悟敬意伟大的神力伟大的神力没有头而“以乳为目，以脐为

口”，还要“执干戚而舞”的刑天

袋子似的帝江一足的牛：夔kuí这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。刻印十分粗拙，但“我”依然执着的认定“那是我最为心爱的宝书”。☆“鲁迅与《山海经》的关系可以说是很不浅，第一是这引开了他买书的门。第二是使他了解了神话传说，扎下了创作的根。”

——周作人《鲁迅的故家》☆鲁迅故事小说集《故事新编》：

《补天》（源自《山海经》女娲补天的传说）《奔月》（源自《山海经》嫦娥奔月的传说）《理水》（源自《山海经》大禹治水的传说）成年鲁迅写作本文时，长妈妈已去世三十多年，在“写作时的回忆”中，鲁迅怀着怎样的情感？写作时的回忆童年的感受1.从标题看2.从详略看感激、赞美、思念1阿长身份1-2阿长称呼3切切察察3过分看管3-5睡“大”字6-11元旦祝福12教给“我”道理13-17长毛故事18谋害隐鼠19-29为“我”买《山海经》略详略略详详略详略详成年鲁迅写作本文时，长妈妈已去世三十多年，在“写作时的回忆”中，鲁迅怀着怎样的情感？写作时的回忆童年的感受1.从标题看2.从详略看感激、赞美、思念详略阿长称呼睡“大”字元旦祝福长毛故事为“我”买《山海经》阿长身份切切察察过分看管教给“我”道理谋害隐鼠集中刻画突出中心全面完整丰富真实成年鲁迅写作本文时，长妈妈已去世三十多年，在“写作时的回忆”中，鲁迅怀着怎样的情感？写作时的回忆童年的感受1.从标题看2.从详略看感激、赞美、思念深情的祝祷3.从结尾看什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。开篇处是暗示阿长卑微的身份，结尾处是有深深的歉疚。反复出现的内容作者为什么会说“仁厚黑暗的地母”呢？中国民间有以“黑暗”为宇宙生命起源的传说。“先天只有气一团，黑里咕咚漫无边，有位老祖名黑暗，无影无踪无脸面。那时没有天和地，那时不分高和低，那时没有日月星，人和万物不见影，汪洋大海水一片，到处都是黑沉沉……”

（湖北神农架《黑暗传》）“赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里。”（鲁迅《夜颂》）作者认为，在黑暗中，人才能真正地安息。成年的鲁迅对阿长的情感感激赞美思念同情愧疚祝福文章的线索是：作者对阿长的情感变化，通过欲扬先抑的手法，表达作者对鲁迅的复杂感情。假如长妈妈还在世，看到了这篇文章，她会想对鲁迅说些什么？结合文章内容和人物性格想一想。既然鲁迅文章是要表达对阿长的深情，为什么还要写阿长的许多缺点？写法上：先抑后扬

既写出了阿长粗俗、迷信可笑的一面，又凸显了阿长朴实善良、仁厚慈爱的品质，丰富了阿长的形象，也展示了自己对阿长由抗拒到接受的完整心路历程。作者角度：三十年后的重新认识切切察察、搬弄是非睡觉摆“大”字许多规矩谋害隐鼠地位低下淳朴率真、不拘小节真心为“我”好应激反应

值得同情

可爱

最可感激、真诚祝福

可以原谅鲁迅平时称阿长为“阿妈”，“憎恶她”时才会称“阿长”，题目是否应改成《阿妈与<山海经>》或《长妈妈与<山海经>》?1.“阿妈”一般称呼母亲，指代上有歧义。2.“长妈妈”指代明确，“妈妈”点出了身份，不符合作者回忆时将阿长视为亲人的需要。3.“阿长”中的“阿”有亲切的意思，又符合文章前半部分调侃的意味，展现了由负面到正面的情感转折。结语结束

我家里有一个年老的女工，她说长毛时候，她已经十多岁，长毛故事要算她对我讲得最多，但她并无邪正之分，只说最可怕的东西有三种，一种自然是“长毛”，一种是“短毛”，还有一种是花绿头，到得后来，我才明白后两种其实是官兵，但在愚民的经验上，是和长毛并无区别的。给我指明长毛之可恶的倒是几位读书人；我家里有几部县志，偶然翻开来看，那时殉难的烈士烈女的名册就有一两卷，同族里的人也有几个被杀掉的，后来封了“世袭云骑尉”，我于是确切的认定了长毛之可恶。然而，真所谓“心事如波涛”罢，久而久之，由于自己的阅历，证以女工的讲述，我竟决不定那些烈士烈女的凶手，究竟是长毛呢，还是“短毛”和“花绿头”了。

——《病后杂谈之余》

我家里有一个年老的女工，她说长毛时候，她已经十多岁，长毛故事要算她对我讲得最多，但她并无邪正之分，只说最可怕的东西有三种，一种自然是“长毛”，一种是“短毛”，还有一种是“花绿头”，到得后来，我才明白后两种其实是官兵，但在愚民的经验上，是和长毛并无区别的。给我指明长毛之可恶的倒是几位读书人；我家里有几部县志，偶然翻开来看，那时殉难的烈士烈女的名册就有一两卷，同族里的人也有几个被杀掉的，后来封了“世袭云骑尉”，我于是确切的认定了长毛之可恶。然而，真所谓“心事如波涛”罢，久而久之，由于自己的阅历，证以女工的讲述，我竟决不定那些烈士烈女的凶手，究竟是长毛呢，还是“短毛”和“花绿头”了。