文言文断句 全市获奖

文言文断句文言断句标志(一)文言实词1.名词——如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名等。名词一般为陈述、描写、说明或议论的对象，一般作句子的主语和宾语，其前后往往要断句。2.代词——常见代词分类列表如下：

类别常见代词举例人称代词第一人称吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾第二人称尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下第三人称之、其、彼无指代词或、莫.类别常见代词举例疑问代词谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉指示代词此、是、斯、兹、夫.(二)文言虚词文言虚词往往是断句的标志，把握文言虚词的使用位置是断句的关键。可作断句标志词的常见文言虚词列表如下：.虚词类别常见典型虚词及断句方法对话、引文标志曰、云、言、谓——其后一般断开句首发语词夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬——常居句首，其前一般断开句首时间词顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而——常居句首，其前一般断开.虚词类别常见典型虚词及断句方法句末语气词陈述句末尾——也、矣、焉、耳；疑问句末尾——耶、与(欤)、邪(耶)、乎；感叹句末尾——哉、夫。常居句末，其后一般断开疑问语气词何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何——其后一般构成疑问句，其前一般断开.虚词类别常见典型虚词及断句方法复句关联词语虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非——其前一般断开复音虚词有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则——复音虚词需保持完整.(三)特殊句式特殊句式抓特点，固定结构莫隔断。文言句式特别是固定结构可以帮助我们断句。.【学而思用】1.用斜线(/)给下面的文言句段断句。沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之答案：沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之.附【译文】刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”.2.用斜线(/)给下面的文言句段断句。苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎.答案：苏子曰/客亦知夫水与月乎/逝者如斯/而未尝往也/盈虚者如彼/而卒莫消长也/盖将自其变者而观之/则天地曾不能以一瞬/自其不变者而观之/则物与我皆无尽也/而又何羡乎.附【译文】我说：“你可也知道这江水与月亮吗？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。如果从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？”.3.用斜线(/)给下面文言短文中的画横线部分断句。(限划6处)夫童心者真心也若以童心为不可是以真心为不可也夫童心者绝假纯真最初一念之本心也若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。.答案：夫童心者/真心也/若以童心为不可/是以真心为不可也/夫童心者/绝假纯真/最初一念之本心也.附【译文】所谓童心，指的是真心。如果认为童心是不可以保留的，也就否定了真心。童心是绝对不掺假的纯正的心，这是人生初始阶段的本性之心。如果丢掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正做人的心。做人而不真诚，就会丢掉人所具有的真诚的本性。.4.请用斜线(/)给下面文言短文中的画线部分断句。(限划9处)富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。(选自《论语·里仁》).答案：富与贵/是人之所欲也/不以其道得之/不处也/贫与贱/是人之所恶也/不以其道得之/不去也/君子去仁/恶乎成名.附【译文】富有和显贵，这是人人都想要得到的，如果不是用正当的方法获得它，君子是不会接受的。贫穷与低贱，这是人人都厌恶的，如果不是用正当的方法去拒绝它，君子是不会躲避的。君子离开了仁德，凭什么成就他的名声呢？君子连吃一顿饭的时间都不能离开仁德，即使在自己地位十分低下的时候也一定与仁德同在，即使在困顿挫折的时候也一定与仁德同在。.5.请用斜线(/)给下面文言短文中的画线部分断句。(限划6处)国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴昏乱之世虽有之亦不兴盖用之与不用之谓矣有贤而用国之福也有之而不用犹无有也。(选自王安石《兴贤》).答案：何治安之世有之而能兴/昏乱之世虽有之亦不兴/盖用之与不用之谓矣/有贤而用/国之福也/有之而不用/犹无有也.附【译文】

国家因为任用贤能之人而兴盛，因为不用贤能之人、专凭君主一己好恶用人而衰败。这两点，是(国家兴衰的)必然规律，古往今来的普遍道理，也是一般人都懂的道理。可是为什么和平安定的时代，有了贤能之人，国家就能够兴盛；混乱动荡的年代即使有这样的人才，国家也不能兴盛呢？这就在于是否任用这些贤能之人了。有了贤能的人并加以任用，这是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有这些贤能之人一样。.6.请用斜线(/)给下面文言短文中的画线部分断句。(限划9处)齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。(选自刘向《说苑》).答案：桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者/以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡.附【译文】齐桓公问管仲说：“当君王的应尊重什么？”管仲说：“应尊重天。”桓公抬头望天。管仲说：“我所说的天，不是指那个幽蓝辽阔的天空。做国君的应该把百姓当作天，百姓赞成他国家就安定，协助他国家就强盛，反对他国家就有危险，背叛他国家就会灭亡。”.【典例剖析】阅读下面的文言文片段，完成后面问题。来护儿，字崇善。幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆场数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉进位上开府，赏物一千段。(节选自《北史·来护儿传》).下列对文中画横线部分断句，正确一项是(3分)

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)A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆场/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功/焉进位上开府B.会周师定淮南所/住白土村/地居疆场/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/进位上开府.C.会周师定淮南/所住白土村/地居疆场/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功焉/进位上开府D.会周师定淮南/所住白土村/地居疆场/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/进位上开府.【解题点拨】第一步：晓大意，粗分层按时间先后，语句可分两层意思。一是在“会周师定淮南”时，来护儿“数见军旅”；一是“及开皇初”，来护儿建功。据此，应在“及开皇初”前断句。第二步：察标志，析结构

标志词人名“护儿”“宇文忻”→主语，在句首地名淮南、广陵、白土村、疆场表处所，均处在句末文言虚词及→表时间，常在句首焉→语气助词，常在句末.第三步：重排除，详验证重点运用排除法，筛选答案。A项，“数见军旅护儿”与“焉进位上开府”，文意不通，此两处断句，均不恰当；B项，“周师定淮南所”，应为平定淮南，而不是“定淮南所”，此处断句错误；C项，“平陈之役护儿有功焉”含两层意思，需在“护儿”前断句。答案：D。.附【译文】

来护儿字崇善。幼年的时候就聪明出众，刚开始读《诗》，放下书感叹道：“大丈夫生活在世应该为国家消灭贼兵，以取得功名！”众人为他的话感到惊奇，认为其志向豪壮。等到长大成人，雄才大略超乎常人，志气英伟高远。遇上周朝的军队平定淮南，来护儿所住的白土村，正处于两国交兵的战场，经常见到军队，来护儿常常慨然有建立功名的志向。到了隋文帝开皇初年，宇文忻等人镇守广陵，平定陈国之战，来护儿立有战功，晋官位上开府，赏赐帛一千段。.【技法归纳】抓标志词语析结构修辞

1.抓标志词语

(1)找名代——如2015年全国卷I断句题，可借助在各句作主语的“高丽”“使者”“傅”“宰相”等名词断句；又如2015年湖南卷断句题，可借助居句首的疑问代词“何”、人称代词“自”和指示代词“此”断句。.(2)找虚词——如2018年广东卷断句题，可据句末语气助词“矣”和表停顿的助词“者”断句；又如2018年湖北卷断句题，可据句首时间词“已而”断句。(3)察对话——遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。如“信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳”，可借助对话的标志词“曰”来断句。.2.析修辞结构(1)析结构——抓住谓语动词，根据动词位置及其与前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。(2)辨修辞——根据文言文常用的修辞方法，如顶真、排比、对偶、对称、反复等断句。如2014年重庆卷断句题中“所憎者有功必赏所爱者有罪必罚”“其自奉也甚薄其赋役也甚寡”，结构对称，据此可断句。.(3)抓句式——通过特殊句式，如判断句、被动句、谓语前置句、宾语前置句等，以及一些固定句式来断句。如2014年湖南卷断句题中“其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也”，可据“……者……也”的判断句式断句。.【对点精练】文言断句通关突破1.请用斜线(/)给下面文言短文的画横线部分断句。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。(选自司马迁《史记·屈原列传》).答案：莫不欲求忠以自为/举贤以自佐/然亡国破家相随属/而圣君治国累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也.附【译文】国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事情接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为忠臣并不忠，贤臣并不贤。怀王因为不知晓忠臣之职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。.2.(四川卷)用斜线(/)给下面文言短文的画横线部分断句。(限画8处)楚有贤臣屈原，被谗放逐乃著离骚八篇言己离别愁思申杼其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不省察遂赴汨罗死焉。(选自《隋书·经籍志四》).【解析】虚词“乃”“因”位于句首，其前应断开。“离骚八篇”为定语后置，其后应断开。“离别愁思”“心”“罪”为宾语，其后应断开。“冀”为能愿动词，位于句首，其前应断开。“卒”为副词，意思是“最后”，位于句首，其前应断开。“遂”为虚词，位于句首，其前应断开。.答案：被谗放逐/乃著离骚八篇/言己离别愁思/申杼其心/自明无罪/因以讽谏/冀君觉悟/卒不省察/遂赴汨罗死焉.附【译文】楚国有贤能的大臣屈原，遭受奸佞小人的谗言被流放，于是就写下《离骚》八篇，述说自己离开祖国的忧愁与思念之情，并表明自己对祖国的赤诚之心，他清楚明白自己没有过错，于是用《离骚》来讽谏君王，希望楚王能够觉醒明白，最终不被楚王理解，就投汨罗江而死。.3.(湖北卷)请用斜线(/)给下面文言短文中的画横线部分断句。(限断6处)王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐