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第六节唐代的文化与生活Mww.5MA⊥L.唐代的文化与生活教(1).外来宗教:祆教、摩尼教、景教(2).佛教与禅宗经学史学四.文学(唐诗、古文运动、变文)五.社会生活外来宗教:祆教、摩尼教、景教祆教又名拜火教,曾是波斯萨珊王朝的国教。唐代长安、洛阳、武威、敦煌等地都设有祆祠。唐政府中设有萨宝府,是专管祆教的机构。694年,波斯人拂多诞持摩尼经典《二宗经》来朝,这是摩尼教传入中国之始。回纥助唐平安史之乱时,曾从洛阳携带四个摩尼教师回国,摩尼教又传到回纥地区,并成为回纥的国教。768年,唐代宗准许回纥在长安建摩尼教寺,赐额“大云光明寺”。771年,回纥又请于荆、扬、洪、越等州建大云光明寺638年,唐太宗下诏准许波斯景教僧阿罗本在中国传教。高宗时,允许在各州建景教寺院。景教寺原称波斯寺,天宝年间玄宗令改名大秦寺。现藏陕西省博物馆著名的《大秦景教流行中国碑》,是在唐朝大秦寺遗址上出土的珍贵文物。碑文记叙了景教在唐代传播的情况,还用叙利亚文和汉文对照刻了七十二个景教僧徒的福建泉州摩尼教遗址名字。摩尼教:秘密傳教摩尼教是波斯人摩尼(Man)在公元三世紀創立的。佛主要教義是建立在宗三際論」指的是光明和黑暗,即是善和惡因其崇尚光明,故又稱「明教」。教广州始建于唐代的伊斯兰教怀圣寺大秦景教流行中国碑流传唐朝的摩尼教经文残片w元aa摩尼教经典残片新疆库车出土约8-9世纪大秦唐景德去人何何哈教赤在分建皆亦人軍在范称速流中到人浮有停即订丁三身见成誰我河中年在炅见正具喜碑精不等在支音高指誰实法沿天生人光云居存非天人人果在来活世隕得人天章孩少真西安大清真寺唐开元间『创建清真寺碑伊斯兰教佛教与禅宗唐代逐渐形成了许多佛教宗派。各派虽有差异,但基本精神却是相同的。它们都提倡灵魂不灭、因果报应、六道轮回等。在诸派别中,以智顗为代疆出土唐代壁画:如来说法图表的天台宗、以玄奘为代表的法相宗、以法藏为代表的华严宗和以慧能为代表的禅宗的影佛陕响较大。还有以念佛为基本修行方法,每日念万声至十万声死后即可得佛接引,前往西方净土的净土宗。由于净土宗没有繁琐的教义和高深的理论,修行方法简单易行,净土信仰西法门寺中出土的唐代得到广泛流行。唐代佛教天台宗智顗《法华经》法相宗玄奘《成唯识论》净土宗善导《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》华严宗法藏《华严经》禅菩提达摩《楞伽经》、《金刚经》密宗善无畏、金刚《大

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