西游记人物形象赏析剖析教学课件

西游记人物形象赏析剖析1、不要轻言放弃，否则对不起自己。2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。--戴尔．卡耐基。3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。4、守业的最好办法就是不断的发展。5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮回里有你。西游记人物形象赏析剖析西游记人物形象赏析剖析1、不要轻言放弃，否则对不起自己。2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。--戴尔．卡耐基。3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。4、守业的最好办法就是不断的发展。5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮回里有你。0Y广影分rice.comValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyLValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL古诗文积累越来越受广大师生的重视，一方面是由于学业考试的需要，另一方面是因为弘扬中华民族传统文化的需要，更重要的是着眼学生的长远发展，积淀深厚的文化底蕴，提高其文化素质的需要。那么如何更有效的积累古诗文呢？笔者根据自己多年的教学实践，对初中生古诗文积累策略作了几点探索。一、主动探索，兴趣性积累人本主义心理学家马斯洛在人的基本需求层次理论中认为：自我实现的需要是一个人追求的最高目标。就现阶段古诗文积累中存在的情况而言，大部分学生是被动的接受以应付考试的，也就是说学生缺乏主动性、自觉性，为了积累而积累的这一现象是普遍存在的，因此我们需要改变积累的策略，激发学生的兴趣和“自我实现需要”，使他们变被动接受为主动探索。比如我在授《木兰诗》一课前，先在早读课上极力渲染《木兰诗》的传奇色彩：“《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事诗，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事。全文采用顺叙手法，情节叙述详略得当，塑造了木兰这一不朽的人物形象。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的美人。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。大家能不能在上新课前美美地把它熟读成诵呢？”学生几乎异口同声地喊：“能！”事实证明这一次学生的背诵积累兴趣是空前的。所以在积累中我们可以通过范例，引导学生挖掘诗歌本身所富含的文化内涵，让学生溶入诗歌所描写的情境中，去实现或满足自我的需要，主动地去探索积累优秀的古诗文。二、立足长远，创造性积累在古诗文积累中，有一部分老师急功近利，恨不得一两年内就让学生背完全部要背的古诗文。因此便打着积累的幌子，让学生生吞活剥大量的古诗，人为加重学生的负担。我们知道古诗文的积累不仅要记住古诗文，“应是学生自己进行思考，这种思考是一种生气勃勃的创造，是借助语言对周围世界的事物和现象的认识。”（苏霍姆林斯基语）比如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子之心。整首诗词有两幅图画构成：第一幅画“暮色苍茫的秋野图景”，几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节。接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。第二幅画“独行寒秋的天涯游子剪影”，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中凄楚、悲怆，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。通过这样的古诗文的积累，引导学生调动多种感观，通过读、思、悟、议、诵等环节，进入诗歌所描写的情境，体会诗歌所要表达的思想感情。同时让学生联系现实生活对诗歌进行再创造，从而深化学生的认识，促进学生的发展，为学生的终生发展做好准备。三、有机指导，巧背性积累为文之道在于厚积而薄发。积累古诗文是为了汲取古诗文的精华，得到古文化的滋润，从而丰富自己的语言。那么，在有限的时间内，引导学生多背，实现“量”的积累，就要引导学生巧背。方法一：表演背诵，加深记忆。古诗文是有情物，背诵时，加上适当的动作，边背诵边表演，会增进对古诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。如指导九年级学生背诵《智取生辰纲》中的《赤日炎炎似火烧》一诗时，可以让学生边背边把诗意表演出来：一位衣着破烂、头戴草帽的老农，在炎炎烈日下，辛苦地锄着禾苗，边锄边擦拭着滚落的汗珠，望着枯焦的禾苗，农夫心急如火烧，不停地叹气，可再看那些公子王孙们，提着鸟笼，扇着扇子，是那么悠闲自得。可见，表演背诵形式促进了学生对诗意的理解，加深了对诗文的印象，从而背得快，记得牢。方法二：根据内容，理解背诵。是根据诗的内容背诵的形式。如写景诗、叙事诗、抒情诗，学生在背诵时，可采用根据内容，理解背诵形式。像背“花”的诗：《题菊花》、《山园小梅》、《卜算子·咏梅》等；背“言志”的诗：《石灰吟》、《登飞来峰》、《无题》等；背“写景”的诗篇：《钱塘湖春行》、《饮湖上，初晴后雨》、《山行》、《归田园居》等；背“送别”的诗：《黄鹤楼》、《别董大》、《赠汪伦》、《渭城曲》等；背比喻说理的文言文：墨子的《公输》、孟子的《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》等。引导学生根据内容理解背诵，能促使学生分清门类，背得多，记得牢。方法三：划分时节，流畅记忆。是根据古诗文所反映的时令背诵的形式。它能促使学生从时间的角度把握古诗文的线索，从而达到流畅记忆。九年级学生在复习背诵古诗文时，就可以采用了划分时节，流畅记忆的形式。学生春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。顺着四季走来，一路书声琅琅。从《早春》《春江花月夜》到《夏日》《小池》；从《秋思》《秋浦歌》到《冬景》《江雪》，学生们“走”过了鸟语花香色彩斑斓的春，草盛树荣色彩缤纷的夏，橙黄桔绿硕果累累的秋，粉妆玉砌瑞雪飘舞的冬。这种形式既调动了学生背诵的兴趣，也增加了他们欣赏诗文中蕴含的一切美的能力。当然，共鸣需要共同的情感才能引起。对古诗文内容的感悟、理解以及对作者情感的把握都不是一蹴而就的。它需要一个过程，一个由浅入深的思维过程；它需要一种基础，一种能与作者对话的基础。所以对古诗文的积累，无须苛求深刻的理解，而要“博观加巧劲”。相信随着学生知识的增长，阅历的加深，积累的知识在特定背景的触发下自会成为源头活水，是为“厚积有薄发”。一、乡土课程资源在水族中学体育教学中利用和渗透的现状从目前学校的体育教学状况看,科任教师往往只局限于校园内,对于校园外丰富的地方课程资源却不甚了解,更不能好好加以利用。学生对教师的教学模式、教学态度不太喜欢,因此,体育教师在课堂教学中,对乡土课程资源的利用尚需加强,对新课程的改革意识还需提高。1.以教师为中心学,忽视了学生是学习的主体一些教师忽视了情感教学,教学中把学科凌驾于教育之上,这种只见学科不见人的教育观背离基础教育的基本性质和神圣使命,具体表现在教师负责教,学生负责学,对学生来说,教师是知识的占有者和传授者,是课堂的主宰者,教与学的关系成为:我讲,你听;我问,你答;我给,你要。使教学中的师生相互互动,相互沟通变成了“单边活动”。2.对新课程的开发重视不足,对于多样性的乡土课程重视不够社会对国家推行的新课程改革进行的教学研究已开始形成一种自上而下的坚实的支撑力量,可一些学科教师缺乏课程改革观念,教育还停留在原有的机制,不思新时代的教育改革,不善于、不勤于去探索去开发当地的体育课程教学资源,或收集了一些,但不善于渗透到课堂教学中去,偏重应试训练,忽视学科教学艺术的创新和各学科知识间的相互渗透与融合,背离学生的生活经验。二、把推广乡土课程资源渗透到水族地区体育教学中,激发学生学习的欲望如何让本地方的课程资源更好地渗透到自己的课堂教学中,应成为今日教师探索教育教学艺术不可忽视的一个环节,只有很好地加以利用,课堂教育才更多地出现师生互动、平等参与的生动局面,才会经常发现学生的闪光点。从根本上实现教学的三维目标。具体如何去开发、利用,渗透乡土体育课程资源,充分去调动学生学习的自主性、积极性、创造性。1.地方教育主管部门,学校和体育教师都充分认识到开发乡土教学资源对推进体育新课程改革的重要性没有课程资源的广泛支持,再美好的课程改革设想也很难变成中小学的实验教育成果。无论是国家课程的创造性实施,还是地方课程和校本课程的建设,都应该充分发挥乡土的课程资源优势,为促进学生个性的健康和多样化发展服务。课程与课程资源存在着十分密切的关系。没有课程资源也就没有课程可言,有课程就一定有课程资源作为前提,而乡土课程资源就是校外课程资源的一种重要的教学资源,乡土课程资源对于课程实施是非常重要的。乡土课程资源的丰富性和迫切性程度决定着课程目标的实现范围和实现水平。一方面,可以超越狭隘的教学内容,让师生的生活和实践经验进入教学过程,让教学活起来;另一方面,可改变学生在教学中的地位,从被动的知识接受者转变成为知识的共同建构者。再者,可以开阔教师的教育视野,转变教师的教育观念,从而更好地激发教师的创造性智慧。2.体育科任教师要集思广益,善于收集、开发乡土课程资源教师要在日常的生活和教学中积极与校外打交道,善于从身边的乡土地理、民风习俗、传统文化、生产和生活经验等收集相关小资源,有选择地将这些资源与教材有机地融合在一起,才能适用于课堂教学,才能拉近师生之间的距离,拉近学生与社会、与生活的距离。因此,这就更值得我们去挖掘乡土课程资源,充分渗透到课堂教学中去。总之,如何更好地将乡土资源利用到体育课堂教学中去,尝试的方法有多种,始终都应该是由细微的量变到新的质变的形成。让学生体会体育就在自己身边,生活中体育无处不有。相信在教师们对乡土体育课程资源的不懈探索中,我们的课堂与学生生活、教师与学生的关系上也将逐步出现新的变化,学生越来越感到教师比以前和蔼可亲,课堂上的学生会是一片兴高采烈、其乐融融的新局面。0Y广影分rice.comValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyLValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyLEvaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL目盖Evaluatononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyLValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyLValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyLValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL的最爱人物形象大家谈Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL三藏答曰:“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我