敬业与乐业教学设计

《敬业与乐业》教学设计设计者：颜运静〔营利活动，更不得进展网络传播，一经觉察，将诉诸法律，严峻处理〕【教学目标】初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。积存经典语句、格言，体会演讲词的特点。结合生活体验品尝哲理，了解敬业与乐业的重要，建立欢快学习观。【教学重难点】通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。〔〕【课时安排】二课时【教学流程】第一课时一、解题导入提出疑问：你理解的“业”指的是什么？职业、工作。“敬业”是什么意思？认真致力于工作。“乐业”又是什么意思？欢快地工作。标题是否表达了作者的观点？否。二、饮冰室仆人——梁启超结合注解1了解梁启超。补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。·冰”形容惶恐焦灼意。三、整体感知要求学生反复阅读课文，争论：演讲中哪句话最能表达作者的观点？作者先后谈论了哪几个问题？明确：作者首先论述有业之必要，由于“敬业乐业”的前提是“有业业之重要和乐业之重要；最终归结全文：人类合理的生活应当是既有责任心又好玩味。四、深入研讨设计如下话题：课文是如何论述有业之必要的？〔可以先朗读3、4自然段，正音〕梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首用的好处。准确的化用旗帜鲜亮地说明白讲演者的态度，极有感染力。请结合现实谈谈你对“业”的看法。例如：一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，确定没有欢快。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的〔全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害〕当一个人成天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，〔运用比方手法，生动地描述出无业的哀痛，让我们明白有业之必要〕五、拓展延长作业听了同学们的争论，请写一段文字补充论证有业之必要〔争论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培育学生的概括力气〕其次课时一、学问回放听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之假设鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。二、连续研读课文课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。作者还举了事例来证明“职业的神圣“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事„„便是人生合理的生活“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”?例如：②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧急处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的宠爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界呈现了灵动秀丽的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。接下来作者又讲到“．”的问题，表达这一思路的句子是哪句？接下来作者又举了两个例子——“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过„„同一价值你们赞同这个观点吗？例如：民群众的切身利益。价值是不等的。一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。(这样的争论有助于培育质疑精神。名家的观点也不愿定全面，我们应当有疑心精神，能用价值来判定职业的凹凸课文是如何论述的？朗读课文，体会演讲的特点。结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。。乐业之重要。梁先生首先说明“面论证“凡都是好玩．〔加点字板书，可依据学生答复板书〕请为“凡职业都是好玩味的”供给几个例子。教师可以自己的教育欢快观证明职业是好玩味的文给了我一片安静的天空，一颗自由的心灵，一份拘束的生活，一袭自然的情感。在语文园三、拓展延长请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到欢快。【资料宝藏】梁启超：数十年“饮冰”凉不了的热血〔祥子/文〕梁启超用《民说如陈独秀、胡适、鲁迅等，虽然对传统都有愤激之言，却都不曾完全与旧学绝缘。在这些人变法、革命等观念是“五四”思潮的先声。当思想史进入“五四”阶段，严、康、章都已落在时代的后面，成为保守的象征，而梁启超则奋力追赶时代风潮。当时的风潮假设惊雷迅雨，十年前的“另类”，今日便成为“老朽”，梁启超侧身其间，可谓两岸渺茫，被时人讽为“多变”。1929年，梁启超以57逝也，反假设寂然无闻，未能比之王静安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”来得直接。梁启超本是白话文运动的先贤，他当时创作的简明、激扬的文言文章，是一文，以至涕泪交加、抱头痛哭〔胡适语〕就这样，梁启超用《民说“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。说梁启超“多变”，一般是指政见。晚清时的维运动，使年轻的梁启超声名鹊起，时康、梁并称，几与其师平分秋色。维失败后，梁启超流亡日本，政见与起对立，陈天华的蹈海多少与他有点关系。但无可臵疑，他是清王朝专制制度的锐利批判者，是讨伐袁世凯称帝和张勋复辟两次军事行动的组织者筹划者莫大的关系。几经政坛沉浮，梁启超最终还是退出政界，认真于学术领域了。梁启超的学术争论于历史用力最勤，发宏愿独著一部《中国文化史代史学方法论的奠基石，立意、见识极高。一般说王国维是史学的开山，这其中也该有梁启超的一笔，只是梁善综合，好高瞻远瞩；王善分析比较，求片言定案；梁贵通，王贵专。各种不同的思想学术极能吸取，最善发挥，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能绵历长远，是典型的“但开风气不为师”式的人物。无论是从政还是治学，梁启超的特异处是感应快速，并能发皇于外，乐于传达。顺便说一句，梁启超还是在中国最早提起马克思的人。他被人诟病的，则是急于致用，因此政学皆不能深入，可谓成也“心热”、败也“心热”。他的热血。爱国歌四章〔梁启超〕泱泱哉！吾中华。最大洲中最大国，廿二行省为一家。物产腴沃甲大地，天府雄国言非界，雄飞宇内畴与伦。得意哉！吾国民。得意哉！吾国民。属。君不见，地球万国户口谁最多？四百兆众吾种族。结我团体，振我精神，二十世纪世界，雄飞宇内畴与伦。得意哉！我国民。得意哉！我国民。彬彬哉！吾文明。五千余岁历史古，光焰相续何绳绳。圣作贤述代继起，浸濯沈黑扬光界，雄飞宇内畴与伦。得意哉！我国民。得意哉！我国民。戎。君不见，博望定远芳踪已千古，时哉后起我英雄。结我团体，振我精神，二十世纪世界，雄飞宇内畴与伦。得意哉！我国民。得意哉！我国民。类文阅读中国公学十八年级毕业赠言〔胡适〕诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。这一句话是已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由争论了。趁现在年富力强的时候，努力学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，生怕已太晚了。有图书馆，又没有试验室，哪能做学问？”会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设臵仪器。至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你页书。夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。关于职业要正直！须用了头脑想！努力地劳动！能正直，能好好地想，能努力地劳动，无论做什么职业，都不是可耻的。无事不须劳力。也无事没有利益。但职业有好的也有坏的。所谓好的职业，就是适合于自己的职业；所谓坏的职业，就是不适合于自己的职业。职业上有等级。能使自己喜悦而于人有益的职业，等级最高。拙劣的工作，不会结实。无论任何职业中都潜藏着珍宝，执锄去掘，就能掘着。无能与完全的劳动之间，其差无限。能做出好鞋的鞋匠，比之于无能的律师、无智的大学教授或拙劣的医生，地位要高。官署的好书记比之低能的上议院议员，价值不止百倍。才能如不炼出，事业就无味，而且不能结出果来。任何职业都有诗与抱负。低能者或坏人，无论干什么，全玷污其职业。职业犹之林木，愈向上长，其职业愈崇高。好的见解，要热中于工作时才会发生。