(3.4)-3.1.2 礼仪文化修养父子之礼

礼仪文化修养映现礼仪之雅韵拨开礼仪之迷雾——第三章家和万事兴传统家庭礼仪3.1祖孙父子婆媳之礼ClassicalChineseStyleTemplates习礼仪研文化展修养Loversoffloweringplantsandshrubswehavehadbyscores,butTaoQianalonedevotedhimselftothechrysanthemum.SincetheopeningdaysoftheTangdynasty,ithasbeenfashionabletoadmirethepeony;butmyfavoritesisthewater-lily.Howstainlessitrisesfromitsslimybed!Howmodestlyitreposesontheclearpool—anemblemofpurityandtruth!Symmetricallyperfect,itssubtleperfumeiswaftedfarandwide,whilethereitrestsinspotlessstate,somethingtoberegardedreverentlyfromadistance,andnotbeprofanedbyfamiliarapproach.3.1.2父子之礼礼仪文化

父子之礼

家庭之所以得以稳定，父母和子女这两代人之间的关系是极其重要的一个因素。父母是子女的依靠，子女是父母的希望，父母和子女之间的爱是人类的天性，这种天性像一条无形的纽带，把父母和子女紧紧的连在了一起，使家庭得以稳定。在古代中国，发展生产力的主要途径不是靠发展与普及科学技术，而是向大地投放更多的劳动力，扩大简单再生产的规模，这就需要人口。因此人丁兴旺是国家繁荣的标志，生儿育女是家庭建设的头等大事，所以父子之礼在家庭当中是处于首位的。父子之礼可以分成两层意思：子女对父母要“孝”父母对子女要“慈”要“教”礼仪文化bu'neng'cheng'qi'w父母爱子女

父母对子女要“慈”要“教”，慈即父母对子女发自天性的爱。一般来说，“严”和“教”是连在一起的。《三字经》说：“养不教，父之过。”所以儒家历来都十分重视家教，而且突出一个严字，称为“严于家教”，如果不严那就不能称其为教，有了“严于家教”这样一种教育文化，我们就很容易的理解，为什么中国的家长都会责打体罚自己的孩子，这在过去就更为普遍了，所以有古语说“不打不成材”“棍棒底下出孝子”直到现在也有很多家长认为，打骂由我，是自己教育孩子的方法，并且出发点都是为了孩子好，甚至认为打骂才是严格的好的教育。礼仪文化子女对父母的“孝”

在父子之礼中占有最重要位置的便是“孝”，儒家认为孝是子女侍奉父母的行为准则，也是天经地义的。孝的内容很丰富：主要表现在尊敬父母顺从父母，凡事要有尊卑高下之分。例如：昏定晨省：就是晚间服侍父母就寝，早上向父母问安，这是子女侍奉父母每天必有的日常礼节。父母生病，子女要有侍疾之礼婚姻大事上要听“父母之命”对于父母的意见不能违背子要报父仇等（较特殊）礼仪文化礼仪文化

我们横向对比一下，西方国家的家庭教育与学校教育当中，是非常排斥也是明文禁止动手打孩子的，甚至给小孩们一个特权，如果被父母亲打，可以向专门的儿童保护组织或机构投诉。在教育的内容上来讲，我国古代的家庭教育侧重于教育孩子怎样做人，向他们灌输“仁义礼智信忠孝悌恕”这一整套的伦理道德规范，以及与之相应的一些行为礼节。

“孔子家儿不知骂”“曾子家儿不知怒”还有孟母三迁这样的故事，都