(8.4)-4.4 礼仪文化修养婚礼

礼仪文化修养映现礼仪之雅韵拨开礼仪之迷雾——第四章潇洒走一回传统人生礼仪

ClassicalChineseStyleTemplates习礼仪研文化展修养Loversoffloweringplantsandshrubswehavehadbyscores,butTaoQianalonedevotedhimselftothechrysanthemum.SincetheopeningdaysoftheTangdynasty,ithasbeenfashionabletoadmirethepeony;butmyfavoritesisthewater-lily.Howstainlessitrisesfromitsslimybed!Howmodestlyitreposesontheclearpool—anemblemofpurityandtruth!Symmetricallyperfect,itssubtleperfumeiswaftedfarandwide,whilethereitrestsinspotlessstate,somethingtoberegardedreverentlyfromadistance,andnotbeprofanedbyfamiliarapproach.4.4婚礼礼仪文化

婚礼

婚礼，也叫婚姻礼仪，它的实质是要向周围的人宣告一个新家庭的诞生。这件事情就意味着这个家庭所在家族的兴旺发达，因为它不仅是接纳了新成员，更重要的是还意味着家族的血缘由此可以得到延续，传宗接代的夙愿可望实现，家族的势力得以扩大。所以它不仅仅是婚姻当事人的终身大事，同时又是双方家庭家族大多数成员的一件大事。《礼记昏义》中记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”表明了儒家对婚礼的评价，强调的是家族延续，而忽视了当事人之间的爱情。这种评价奠定了传统婚礼的基调。礼仪文化合理的一面：强调婚姻的社会责任不合理的一面：无视婚姻当事人的主观愿望，从而酿成了历史上的无数婚姻悲剧。

我国进入封建社会后，就进入了一夫一妻多妾制。所以在我国的历史上，儒家所提倡的婚姻礼仪，就是在一夫一妻多妾制的历史文化背景下产生的。这就决定了：男尊女卑夫尊妻卑是婚姻礼仪的基调。包办婚姻买卖婚姻则是婚姻礼仪的主旋律。直到新中国成立后，我国颁布了《婚姻法》，这种局面才有了根本性的改变，称为的真正意义上的一夫一妻制。夫妻关系的发展变化礼仪文化婚姻礼仪—六礼

婚姻礼仪主要是指结婚这一天索要举行的仪式，同时包括婚前的择偶，定情，议婚，订婚阶段的一系列仪节，以及婚后的一些规矩在内，成为整个时代婚姻礼仪的准则。也就是通常我们所说的“六礼”。具体包括：纳采问名纳吉纳征请期亲迎两千多年来的汉族民间婚礼，虽然也因时因地有过许多演变，但总的说来都没有离开“六礼”这个模式。礼仪文化礼仪文化纳采

指男家请媒人到女家正式求婚，并携带一定的礼物。直白一点，就是要先派媒人去通话，类似现在的提亲，得到允许，方可纳采。纳采要携带礼物，这个礼物最早须是大雁，因为大雁是候鸟，冬南夏北来去有时，用来象征男大当婚，女大当嫁。后来纳采的礼物不断丰富，一般都有一定的象征意义。到了近代，江南一带往往会用鹅来代替大雁。问名

男方请媒人到女方家去询问女方的名字，出生日期，籍贯等，有的还要问三代以及官职。女方把上述的情况一一地写在帖子上，交给媒人。这个帖子，称为“庚帖”因为主要写年庚，又称草帖，意思是初步的草本。随后“合八字”，八字相合即可议亲。

男方将问名之后的吉兆通知给女方，并且送礼订婚。这里送的也还是大雁。到了这一步，婚姻大事已经大致上确定下来了。但是这个阶段，男女双方还要再换一次帖，这次是定帖，又称龙凤帖。相当于现在的订婚，男女双方也开始收到伦理的约束，不可以随便的接触婚约了。礼仪文化纳吉纳征

指男家向女方送聘礼，到了这一步，婚约已经完全成立了。到后代也称为下彩礼。历来的聘礼中，往往少不了茶叶，因为这个，纳征礼又被称为“茶礼”请期

男方送过聘礼后要请人占卜，挑一个吉祥的日子，然后派人告知女方，征得女方的同意。这个时候还要送上大雁为礼。时至今日，举行结婚典礼的日期仍然是两家人非常看重的，往往要有男女双方再三协定才能够确定下来。亲迎

指新郎亲自前往女家迎娶新娘的仪式。古代的皇帝举行婚礼不亲迎，除此之外，包括皇太子以下的都要亲迎。亲迎礼其实是婚礼的核心，前面五礼都只是在男女双方家长和媒人之间进行的，男女当事人很有可能都未曾谋面。而在亲迎这个阶段，婚姻当事人及双方绝大部分的亲友都要到场，一起参与仪式过程。礼仪文化小结

婚礼六礼中。亲迎尤为重要，是婚礼的核心，也给参与者留下了深刻的印象，并且向大家宣布了婚姻成立，大家才正式承认他们之间的婚姻关系。历来人们都认为，只有举行了亲迎才算是正式结婚，否则是不算数的。在仪式程序上，亲迎也比其