高中选考历史复习人物史唐太宗 课本内容梳理 思维导图

唐太宗（二）

一、贞观之治的出现

原因

①客观上

隋朝结束分裂局面，推动了经济建设和经济繁荣，为唐朝社会经济发展创造

了条件

广大劳动人民辛勤劳动

②主观上

吸取隋朝灭亡的教训，居安思危，心存百姓（对百姓）

选贤与能，广揽人才，知人善任（对人才）

广开言路，虚怀纳谏，励精图治（对建议）

开明开放，兼容并包（对外来文化）

表现

总：政治清明，社会稳定，经济恢复和发展，文化繁荣，民族团结，中外交往频

繁

①政治

选官不拘一格（"内举不避亲，外举不避仇"魏征）

虚心纳谏（魏征）

选贤与能，善于用人，扬长避短（房玄龄，杜如晦）

完善三省六部制，加强专制主义中央集权

（使政治清明，社会稳定）

②经济

强调"存百姓"思想

实行休养生息政策，不夺农时，推行均田制

轻徭薄赋

（使经济恢复和发展）

③法律

从民本思想出发，慎用刑罚（"死者不可再生，用法务在宽简"）

唐太宗时期制定的法律《唐律》，体现仁义为本，刑罚为末的原则

（使社会风气得到了很大改观）

④文化

主张文德治国，崇儒尊孔

完善科举制，提高进士科地位

"太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头"凸显出的科举制的局限

使文人学士醉心于功名利禄，成为专制统治的仆从

（有利于提高官员素质，扩大统治基础，推动封建文化向高峰发展）

⑤民族关系上：册封、会盟、和亲、设置都护府

⑥对外交往上：采取积极友好态度和开放政策，促进中外经济文化交流。

⑦外来宗教上：采取宽容的政策，提出"示存异方之教"

二、促进民族团结和发展

背景

唐朝初年，中国北方的突厥、西部的薛延陀、吐蕃等少数民族经常骚扰边境

突厥遣使到长安时，"颇多横恣"

唐高祖因为中原未定，采取息事宁人的态度

随着唐朝全国统治的稳定和发展，唐太宗开始着手经营中国边疆

措施

总

采取民族团结/平等政策

采取战而后和的策略，对不同的民族地区采取不同的统治措施

分

东突厥

允许东突厥一部分人迁到中国内地，大部分仍居原处

在东突厥地区设置羁縻府州

西北各族

被尊称为"天可汗"

册封西北少数民族后嗣

西突厥

在西突厥地区设置安西都护府（640年），管辖西域地区

吐蕃

与吐蕃和亲，文成公主入藏

意义

揭开中国民族关系史的新篇章

加强与边疆少数民族的往来或控制，促进民族关系发展；

三、开放的对外政策

中外交往

对外政策：采取积极友好的态度

背景

随着贞观之治的出现，唐朝与世界的交往日益增多

亚非地区许多国家的使者、商贾、学者、艺术家、僧侣等不断来唐朝访问

具体表现

政治：在六部下设鸿胪寺作为接待各国使者的官方机构

经济：鼓励外国商人到中国贸易，不许官吏加重税收

社会：允许他们在中国居住、做官，与中国人通婚

远使：相隔较远的堕婆登（印尼）、拂菻（东罗马）遣使来唐，唐太宗都复

信答礼，并回赠物品

意义：长安不仅是国内各民族的大都会，也成了世界性的大都会

中外文化

对外政策：采取开放的政策

具体表现

宗教

提出"示存异方之教"

佛教经典大量传入中国，并被译成汉文，大大推动了古代翻译事业的发

展

景教、回教、摩尼教也传入中国

唐代高僧玄奘带回六百多部经纶，还有佛像、舍利、花果种子，为中印

文化交流做出巨大贡献，唐太宗在洛阳亲自召见

朝鲜、日本的僧人慕名来游学，唐太宗时常召见他们，他们学成后又将

所学传到朝鲜、日本

长安成为西来佛教东传的中转圣地

唐太宗对外来文化采取兼收并蓄的方针，为中国文化增添了多元的色彩

在朝鲜半岛上，中国的古代典籍、诗歌、艺术、典章制度等广泛传播，大量

吸收汉文化

日本的遣唐使、僧侣来中国学习，推动了日本学习唐朝文化、废除氏族制度

的"大化改新"，大大促进了日本的封建化进程

贞观之治对中国古代社会发展的重大作用

贞观之治局面的出现，促进了统一多民族国家的繁荣和发展，为开元盛世的出现奠

定初步基础

开明的民族政策，促进了边疆各族和唐政权的友好关系，加强了民族团结，促进了

统一多民族国家的发展

开放的对外政策，对外来文