2023学年完整公开课版《窦娥冤》

窦娥冤第一课时

鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”课程导入“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？演唱方式:自由，上场脚色皆可唱、独唱、接唱或合唱,特定的动作：“某某介”。歌颂青年男女之间自由幸福的爱情、提倡婚姻自主。初识中国戏曲知识——宋元南戏别名：戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧等产生：北宋末年和南宋初年脚色：生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。主题：剧本：长篇，一场戏为一出。一本戏（五十多出，二、三十出）。结尾四句七言诗,叫下场诗。揭露社会黑暗，抨击封建统治阶级，伸张正义，表达劳动人民的愿望和要求。元杂剧作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。元杂剧用北曲（北方的曲调）演唱。初识中国戏曲知识——元代杂剧产生：金末元初产生于中国北方。发展：金院本基础上,诸宫调的影响下

发展起来的。初识中国戏曲知识——元代杂剧如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。元杂剧的结构:杂剧（四折）一折相当于现代剧的一幕或一场楔子楔子（序幕）（过场戏）如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。两句、四句或八句对语“题目正名”故事的开端发展高潮结局初识中国戏曲知识——元代杂剧元杂剧的音乐:折：同一宫调的曲牌楔子：一二支小令，不能用套曲（C调D调）如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。套曲调式曲调的名称每个曲牌都属于一定的宫调。每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。初识中国戏曲知识——明清传奇北曲杂剧南戏发展和提高发展：优秀成分传奇时期：明代初叶衰落发展基本体制和格律剧本分出并加出目；南北曲合套的形式普遍运用；集曲的广泛使用；曲律更为严格；角色体制有了较大的发展。主要特点：南洪北孔为传奇的最后一个创作高峰。初识中国戏曲知识——元杂剧的其他常识角色末、旦、净、丑等男主角称正末，女主角称正旦。男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。净：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。丑：此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。由“唱”“白”“科”三部分组成。唱词是按一定的宫调(乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定：一折戏，唱同一宫调的一套曲子，先后顺序都有惯例规定。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。变例：如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。初识中国戏曲知识——元杂剧的其他常识舞台演出剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。由“唱”“白”“科”三部分组成。初识中国戏曲知识——元杂剧的其他常识舞台演出“白”，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。宾白又分以下四种：“科”是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。初识中国戏曲知识——关汉卿关汉卿

号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。性格：一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集•序》），生活在底层人民中间。杂剧界领袖。评价：元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。自评：《南吕•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。关汉卿所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。初识中国戏曲知识——关汉卿作品：主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1958年，世界和平理事会把关汉卿与达•芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。理清《窦娥冤》戏剧情节1．在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。2．根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？2.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？3.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？讳饰，实际是说被杀头而死。“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。赏析朗读第一部分的唱词（齐读）4.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？5.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？赏析朗读第一部分的唱词（齐读）这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。6.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？

窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。赏析朗读第一部分的唱词（齐读）作业1．掌握元杂剧的相关知识。2．背诵【滚绣球】。窦娥冤第二课时赏析1．窦娥为什么叫走前街而不走后街？这表现了她怎样的性格？提示：这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，可见其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。赏析提示：主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。2．作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？赏析3．窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？提示：这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；可以增强悲剧气氛；白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。4．窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？提示：因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。赏析赏析第三部分1．“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两个典故在文中

起何作用？提示：这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。赏析第三部分2．邹衍“六月飞霜”的典故起何作用？3．“东海孝妇”的典故起何作用？提示：衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。提示：除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。4．窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？

第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；

第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；

第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。赏析第三部分5．她的三桩誓愿与前面对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？赏析第三部分明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。6．作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大誓愿”这样的情节呢？赏析第三部分这不仅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓每有口难言”。这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人们蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势力斗争的至死不屈的斗争精神，三桩愿也是作家美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义艺术创作手法，通过奇特的构思，借助于想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生乃至实现的事在艺术舞台上发生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物的常见原理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张人间正义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的良好愿望。

总结窦娥形象

窦娥

是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。

作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

概括主题分析语言特点《窦娥冤》凝练而又明白如话的说白优美