高中语文第5单元18心术学案含解析粤教版选修唐宋散文蚜

18心术一、读准字音麋鹿(mí)烽燧(suì)斥堠(hòu)狎(xiá)袒裼(tǎnxī)二、一词多义(1)将eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(为将之道名词，将领,而他日将有所不可措手足也副词，将要,将秦军与之大战动词，带领))(2)兵eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(凡兵上义名词，军事，或军事行动,此黄帝之所以七十战而兵不殆也名词，士兵，军队,冠胄衣甲，据兵而寝名词，兵器))(3)兴eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(麋鹿兴于左而目不瞬动词，突然出现,清风徐来，水波不兴动词，起,积土成山，风雨兴焉动词，兴起,政通人和，百废具兴动词，创办,怀王怒，大兴师伐秦动词，发动))(4)举eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(知理而后可以举兵动词，发动,举目无亲动词，举起，抬起,举棋不定动词，拿,举一反三动词，提出,凡举事必循法以动动词，施行，办理,举贤任能动词，推举,举世闻名形容词，全))(5)尝eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(能以兵尝敌动词，试探,陈涉少时，尝与人佣耕副词，曾经))(6)eq\o(所以)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此黄帝之所以七十战而兵不殆也表原因,使耕者无所顾忌，所以养其财用来……的方,法，……的凭借))(7)固eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(彼固有所侮而动也副词，本来,故善用兵者以形固动词，巩固))(8)怒eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫惟义可以怒士动词，激起义愤,怒不尽则有余勇名词，愤怒))(9)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(士以义怒，可与百战介词，因为,故古之贤将，能以兵尝敌介词，用，凭着,善用兵者以形固介词，依靠，凭借,则修文德以来之目的连词，来))(10)而eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(泰山崩于前而色不变连词，表转折,丰犒而优游之连词，表并列,凡将欲智而严连词，表并列,夫惟士愚，而后可与之皆死连词，表承接,据兵而寝连词，表修饰))三、词类活用(1)不义，虽利勿动(名词用作动词，合乎正义)(2)丰犒而优游之(形容词的使动用法，使……悠闲自在)(3)而后可以动于险(形容词用作名词，险要的地方)(4)兵有长短，敌我一也(形容词用作名词，长处，短处)(5)小利小患不足以辱吾技也(使动用法，使……受辱)(6)知此者，可以将矣(名词用作动词，带兵)(7)冠胄衣甲(名词用作动词，戴，穿)(8)知节则不穷(形容词作名词，穷尽)(9)邓艾缒兵于穴中(名词作动词，垂下绳索)(10)善用兵者(形容词作动词，擅长)四、文言句式(1)此用长短之术也。(判断句)译文：这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。(2)士以义怒，可与百战。(被动句)译文：士被正义激愤，可以百战不败。(3)夫惟养技而自爱者，无敌于天下。(状语后置句)译文：只有善于培养本领并且自爱的人，才能于天下无敌。(4)泰山崩于前而色不变。(状语后置句)译文：泰山在眼前崩塌而面不改色。eq\f(为将之道，当先治心。,作为将领的原则，应当首先修养心性。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(为：动词，担,任、作为。道：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(原则。当：应,当。治：修养。))eq\f(泰山崩于前而色不变，,必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，)eq\f(麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，,麋鹿在身边突然出现而不看一眼，这样才能够控制利害因素，)eq\f(可以待敌。,才可以对付敌人。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(而：连词，表转折。兴：突然出现。左：代指,身边。瞬：目动，眨眼。制：控制。待：对付。))eq\f(凡兵上义。不义，虽利勿,大凡军事崇尚正义。如不合乎正义，即使有利可图也不要行)eq\f(动。,动。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(凡：副词，大凡。兵：军事。上：通“尚”，崇尚、提倡。后,一个“义”：名词作动词，合乎正义。虽：连词，即使。))eq\f(非一,并非)eq\f(动之为害，而他日将有所不可措手足也。,一动就有危害，而是因为日后将有不能应付的事情发生。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(之：结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。为：,动词，造成。措手足：安放手脚，指应付。措，放置。))eq\f(夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。,只有正义能够激愤士气，士被正义激愤，可以百战不败。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(夫：语气助词，用在句首，表示要发议论。惟：,副词，只有。可：可以、能够。怒：激起义愤。))eq\f(凡战之道，未战养其财，,大凡作战的措施大致是，当战争尚未发生的时候，要积蓄)eq\f(将战养其力，既战,财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打)eq\f(养其气，既胜,起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利之后，就要修)eq\f(养其心。,养心性。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(既：已经。养：积蓄、培,养。气：士气。心：心志。))eq\f(谨烽燧，,小心谨慎地设置报警的烽火，)eq\f(严斥堠，使耕者无所顾忌，,严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，)eq\f(所以养其财；,这就是积蓄财力的做法；)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(谨、严：形容词作动词，小心,对待、严肃对待。烽燧：烽火))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(与烽烟，用于传递军情。斥堠：古代瞭望敌情的土堡，瞭,望台。所以：表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“用来……,的方法”。))eq\f(丰犒而优游之，,给予丰厚的犒劳奖赏，让他们悠闲自在地生活。)eq\f(所以养其力；,这就是培养战斗力的做法；)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(丰犒：用丰盛的酒食等犒,劳奖赏。而：连词，表并列))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(优游：形容词的使动用,法，使……悠闲自在。))eq\f(小胜益急，,取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；)eq\f(小挫益厉，所以养其气；,受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(益：更加。急：紧,迫。厉：发奋自厉。))eq\f(用人不尽其,用兵要注意不让他们完全实)eq\f(所欲为，所以养其心。,现自己的欲望，这就是修养心性的做法。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(尽：完全实现。,欲为：想做的。))eq\f(故士常蓄其怒，怀其欲而不,所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实)eq\f(尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有,现。怒气没有消除干净就有余勇可用，欲望没有完全实现)eq\f(余贪。故虽并天下，而士不厌兵，,就将继续追求。所以即使兼并了天下，战士也不厌恶打仗，)eq\f(此黄帝之所以七十战而兵不殆也。,这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(故：连词，所以。虽：即使。而：连词，表转折，但是、却。兵：,第一个为名词作动词，打仗；第二个为名词，军队、士兵。))eq\f(不养其心，一战而胜，不可用矣。,如果不修养心性，战士们打了一仗，胜了，就不能继续作战了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(而：连词，表示承接，可译,为“就”、“接着”或不译。))eq\f(凡将欲智而严，凡士欲愚。,大凡将领要聪明而严厉，战士要愚昧。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(而：连词，表并,列，可译为“又”。))eq\f(智则不可测，严则不可犯，故士皆委,聪明就不可揣测，严厉就不可冒犯，所以战士们都委屈自)eq\f(己而听命，夫安得不愚？,己，只听从命令，怎么能不愚昧呢？)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(测：预测，揣测。委己：委,屈自己。而：表并列，可))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(不译。夫：发语词，用在句首，表示,要发议论。安：疑问副词，怎么。))eq\f(夫惟士愚，而后,只有战士愚昧，然后)eq\f(可与之皆死。,才能跟将领一道舍生忘死。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(惟：副词，只，只,有。之：指代将军。))eq\f(凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后,大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌人的将领，然)eq\f(可以动于险。,后才能够出兵于危险的地方。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(兵：军队。动：出动。险：,形容词作名词，险要之处。))eq\f(邓艾缒兵于穴中，,魏将邓艾率兵伐蜀汉，用绳子拴着士兵从山上缒下深谷，)eq\f(非刘禅之庸，则百万之师,如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么坐着也可以擒获邓艾)eq\f(可以坐缚，彼固有所侮而动也。,的百万大军。邓艾本来就轻视刘禅，所以才出兵于危险之地。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(缒zhuì：名词作动词，垂下绳索。刘禅：三国蜀后主，刘备,之子，在邓艾奇袭之下仓皇失措，率百官投降。庸：无能。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(固：副词，本来。,侮：轻视，轻敌。))eq\f(故古之贤将，能以兵尝敌，,因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚)eq\f(而又以敌自尝，故去就,实，同时又让敌人发现自己，以牵制敌人，因此前进与撤退的策略)eq\f(可以决。,就可以决定了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(以：两个都是介词，用、凭着。尝：试探虚实。,以敌自尝：让敌人发现自己，以牵制敌人。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(去就：动词作名词，离开与靠,近，引申为前进与撤退的策略。))eq\f(凡主将之道，知理而后可以举兵，知,大凡作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解)eq\f(势而后可以加兵，知节而后可以用兵。,形势然后可以增兵，懂得节制然后可以指挥军队。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(举：发,动。势：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(形势。节：,节制。))eq\f(知理则不屈，知势则不沮，,明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，)eq\f(知节则不穷。,懂得节制就不会困窘。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(知：明白。沮：丧,气。穷：困窘。))eq\f(见小利不动，,见了小利益不动心，)eq\f(见小患不避，小利小患不足以辱吾技也，,遇上小祸难不回避，小利益、小祸难不能够辱没我的本领，)eq\f(夫然后可以支大利大患。夫惟养技,然后才能够应对大利益、大祸难。只有善于培养本领并)eq\f(而自爱者，无敌于天下。,且自爱的人，才能于天下无敌。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(利：好处。患：害处。足：足够。,辱：使动用法，使……受辱。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(技：指军,事才能。))eq\f(故一忍可以支百勇，一静可以制百动。,所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(支：支撑、对,付。制：控制。))eq\f(兵有长短，敌我一也。,军队自有长处和短处，敌我双方都是一样的。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(长短：形容,词作名词，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(长处、短处。一：数词,作动词，一样，同样。))eq\f(敢问：“吾之所长，吾出而用之，,请问：“我方的长处，我拿出来运用，)eq\f(彼将不与吾校；,敌人却不与我较量；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(之：第一个为助词，的；第二个为,代词，指“吾之所长”。校：较量。))eq\f(吾之,我方)eq\f(所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”,的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(置：搁置、藏拙。强：偏偏、偏要。角：,对抗，较量。奈何：表示反问，怎么办。))eq\f(曰：“吾之所,回答道：“我方的)eq\f(短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之,短处，我清楚地显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的)eq\f(所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中，此,长处，我暗中隐藏起来，使敌人轻慢而陷入圈套，这就是灵活)eq\f(用长短之术也。”,运用自己的长处和短处的方法。”)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(抗而暴之：正面暴露它。,“抗”，高，引申为“清楚”。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“暴”，曝，暴露。却：退却。阴：暗地里。,狎：轻忽。堕：陷入。长短：长处和短处。))eq\f(善用兵者，使之无所顾，有所,善于用兵打仗的人，要使士兵们没有什么顾忌但有所)eq\f(恃。,依靠。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(善：形容词作动词，善于、擅长。之：,代词，指士兵。顾：顾忌。恃：依靠。))eq\f(无所顾，,士兵们没有什么顾)eq\f(则知死之不足惜；有所恃，则知不,忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于)eq\f(至于必败。尺棰当猛虎，,一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐)eq\f(奋呼而操击；,喊而挥鞭抽打；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(尺棰：一尺长的鞭子。棰，鞭,子。当：对着、面对。操：拿着。))eq\f(徒手,空着手)eq\f(遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。,遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(徒：形容词，,空。却：退却。))eq\f(知此者，可以将矣。,懂得这个道理，就可以带兵了。假如)eq\f(袒裼而按剑，则乌获不敢逼；,赤身露臂而手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(将：动,词，带))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(兵。袒裼：裸露身子，露出手臂。乌,获：人名，秦国大力士。逼：逼近。))eq\f(冠胄衣甲，,要是头戴着盔，身穿)eq\f(据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。,铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀他。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(冠胄,衣甲：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(戴着头盔，身穿铁甲。冠、衣，均为名词作动词，戴、,穿。据：靠着，枕着。兵：武器。则：连词，那么、就。))eq\f(故,所以)eq\f(善用兵者以形固，夫能,善于用兵打仗的人，依靠形势巩固自己阵势。能够利用各)eq\f(以形固，则力有余矣。,种条件来巩固自己阵势，那就威力无穷了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(夫：助词，表,停顿。以形))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(固：依靠形势巩固,自己阵势。固：巩固。))[资料链接]有战国纵横家风度的散文家——苏洵苏洵(1009－1066)，字明允，自号老泉，眉山(今四川眉山)人，北宋著名散文家。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟、论点鲜明、论据有力、语言犀利、明快酣畅、纵横捭阖、雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人称他为“老苏”。著有《嘉祐集》十五卷。北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分尖锐，来自西夏、契丹的侵略气焰日益昌炽。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例，《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。文章逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心，所以标题叫“心术”。[文本鉴赏]这是一篇军事论文。作者从将帅的自我修养，即培养智谋胆略说起，谈到只有正义的战争才能激发士气，只有善于备战养兵才能保证百战百胜，只有知己知彼，善于把握战机，因势利导，才能取得战争的胜利。文章分别从几个方面阐述了战争的战略思想，具有一定的见解。但所谓“士欲愚”的权术思想，则反映了作者的阶级性和时代的局限性。文章每节自成段落，各有中心，又有着内在的联系，逻辑很严密。[文本深读]1．本文为什么取题为“心术”？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥，故题作“心术”。2．文章开头，作者点出第一句为“为将之道，当先治心”，请简析“治心”的含义。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“治心”，就是心理修养。作者认为，主将的心理品质最重要的有二：第一，超人的镇定，临大事而不乱，“泰山崩于前而色不变”；第二，极度的沉静和忍耐，能有效地排除一切干扰，“麋鹿兴于左而目不瞬”。能如此，就能把握利害得失，能够抵御敌人。3．用文中原话归纳各段的中心，试着用自己的话连缀成文章的论证流程，具体说说各段之间的内在联系。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]每段的中心句都是文段的第一句。各段之间的关系：(1)先后不紊，由治心而养士，由养士而审势，由审势而出奇，由出奇而守备，段落鲜明，井井有条，文之善变化也。(2)先解决思想意识的问题，再注意具体的战术和安排；先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。4．文中所论述的善用兵之道是什么？是如何加以论证的？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]第一问：善用兵——无所顾，有所恃。第二问：正面设喻，有恃则勇，无恃则怯；反而设喻，“有所恃”而麻痹涣散，其“所恃”将不可恃。[写法借鉴]对偶此文给人以排宕顿挫之感，这主要得力于文中大量对偶句的娴熟运用。在散文中运用对偶句，“高下相须，自然成对”，不仅吸收了骈文音调铿锵、形式优美的特点，而且排偶句和长短句交替互用，有连类引发、一气贯注的效果。这篇不足一千字的文章，对偶句却有十余处之多。像“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”、“怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪”、“一忍可以支百勇，一静可以制百动”这样的对偶句，不仅音韵铿锵，气势不凡，又是极富哲理的警句。茅坤说“此文中多名言”，就是针对文中大量的对偶句而言的。这些句子语言精炼，内涵丰富，为文章添色不少。定义：对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。作用：便于吟诵，易于记忆；用于诗词、有音乐美；表意凝练，抒情酣畅。写法指点：表达形式要为思想内容服务，不能单纯追求语言形式对仗工整。一句话便可以说清楚的，就不要硬对成两句；几句话才能说清楚的，又不能强缩成上、下两联。请参照下面材料中画线的部分，另选我国两个传统节日(如春节、清明节、端午节、重阳节等)，仿写句子。要求字数相同，句式相似。黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考示例】唯在端午，江南江北，同观千帆竞发；或在春节，将一个个饺子，煮成万古不改的实实在在与快快乐乐。[素材采撷]国家兴亡，匹夫有责苏洵是个文学家，却非常关心国家大事，他有感于宋王朝积贫积弱的现实，根据历代军事经验和理论，写出了十篇军事论文。他在《六国论》中指出“六国破灭，非兵不利