人民版必修3高中历史宋明理学教学课件-副本

人民版必修3高中历史宋明理学课件-副本26、我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。——博莱索27、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克28、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯29、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克30、风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊人民版必修3高中历史宋明理学课件-副本人民版必修3高中历史宋明理学课件-副本26、我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。——博莱索27、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克28、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯29、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克30、风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊宋明狸学本课学习的重点内容对舉家明理学的代表人物,说出他们的代点。程颗报乐陆九王守仁时期理学发展演变经历了怎样的过程?背景:儒学的困境与儒学复兴运动(A1)汉末,儒学权威性严重削弱2)魏晋南北朝时期,佛教和道教盛行,明儒学的统治地位进一步被削弱。3)唐朝,皇帝奉行三教并行政策,韩愈提出复兴儒学的主张比宋士大夫掀起了一场声势浩的儒复兴运动。在中学的语文教学中，有一个中国特有的问题就是文言文的教学问题。学生正式接触、学习文言文是从初中开始的。选入初中语文教材的文言文主要包括两大类：文言诗歌和文言散文。文言散文遣词造句比较自由，常用一些文言虚词使语气连贯，因此，学生要熟悉文言的语音、词汇和语法，形成一定的文言文阅读能力，主要依靠阅读教材中的文言散文来获得。中学教材中的文言散文可以分为两大类：记叙体和议论体。记叙体又可以分为四类：故事类、人物传记类、景物记、见闻录。（顾黄初，顾振彪《语文课程与语文教材》[M].北京：社会科学文献出版社，2003.260.）考虑到中学生的接受能力，中学教材中的选文主要是记叙体的。在记叙体这四类中，从文言用词看，由于故事类、人物传记类、见闻录这三类中的记叙文四要素（时间、地点、人物、事件）体现较明显，特别是涉及到与人物、事件的发生、发展、过程、结局有关的文字较多，因而从用词的范围、词性的角度看，这三类是相近的。为了研究文学体裁与文言常用字之间关系的需要，我们可以把它们总体归入一个大的类别：记人记事题材的文章。纵观80年代以后的初中语文教材，写景文有日趋增多的趋势。从篇数上，1980年初中语文教学大纲规定的31篇文言文基本篇目中，有三篇是写景文（《小石潭记》、《岳阳楼记》、《三峡》），约占总篇目的10%；到了1988年，初中语文教学大纲规定的27篇基本篇目中有五篇是写景文（《桃花源记》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《登泰山记》、《满井游记》），约占基本篇目的18.5%；到了新世纪，2001年人教版义务教育新课标教材中，25篇文言文精读篇目中写景散文占有7篇（《桃花源记》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《三峡》、《醉翁亭记》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》），约占精读篇目的28%。另外，在其他12篇略读课文中还有三篇写景文章：《满井游记》、《观潮》、《湖心亭看雪》。再从总字数看，1988版课文选入的写景古文字数为2391个，约占总字数的16.7%（总字数为14319个字）；2001年人教版新课标教材中的写景古文字数为3226个字，占总字数的25.7%（总字数为12538个）。写景状物的文言文之所以越来越受到编者们的厚爱，原因是多方面的，但主要与当今重视文言文诵读的教学方式有关。写景状物的文言文一般讲究语言的洗练和文字的富有表现力，讲究修辞上的押韵和对仗，多用短句，因此与其他类散文比较，更适于低年级的学生朗读与背诵。文章读得多了，背得多了，自然而然就有助于培养学生阅读文言文的语感――这已经是不争的事实；但另一方面，培养学生阅读浅易文言文的能力，还离不开对文言常用字的掌握与积累。王力先生曾指出：“如果说，寻求一种系统性的学习方法，使古书的阅读水平提高得很快，这种钥匙是有的，那就是掌握常用词的常用意义。”从这个意义上讲，我们在选编中学教材文言文的篇目时，除了是名篇易于诵读外，还应考虑的另一个因素就是文章能够尽可能多地重现文言常用字的数量及重现常用字的多个常见义项，只有两者完美地结合起来才是理想的文言文教材。关于文言文常用字，王力先生统计出了1086个，但主要是供高等院校文科学生用的，关于中学生，特别是初中生应掌握哪些，一直没有一个确切的范围。1996年的高中语文教学大纲中规定了150个常用实词，到了2000年，高中语文教学大纲中删减为120个常用实词，人教社2003年版新编高中《文言读本》的附录里，编者选入了651个文言常用实词，其中包括《高中语文教学大纲》中的120个常用实词。考虑到初高中教材上的衔接性，本论文主要以此为根据，通过具体考查1988版人教社的初中语文课本与2001版人教社新课标课本，来具体分析写景的文言文和写人记事的文言文在文言常用字的使用范围和出现频次上的区别。笔者曾把1988版和2001版初中语文教材范文系统中的文言文常用字与2001版高中《文言读本》中规定的651个常用实词进行比较，发现在范文总字数1988版比2001版多1781字的情况下，《高中语文教学大纲》中规定的120个字，在1988版教材中出现的平均字频为10.98次，而2001版平均字频为9.45次；《文言读本》中规定的其他字词（535个）中，1988版出现了466个，平均字频为9.61次；而2001版出现了462个，平均字频为7.27次。通过对这两套教材文言文体裁的比较，如前所述，有一个明显的变化就是写景古文在总字数中所占比例的增大（1988版写景古文字数约占总字数的16.7%；2001年人教版新课标教材中的写景古文字数约占总字数的25.7%）。初中新教材中写景文言文的增多，是否会影响到课文中文言常用字使用的数量和频次呢？不同体裁的文章，特别是记叙文中的写景文和一般的写人、写事的文章，在常用词的使用范围和出现频次方面会有区别吗？笔者从1988版和2001版初中语文教材中选取不同体裁的文章，与《高中语文教学大纲》及2003年新编高中《文言读本》中列出的文言常用实词从两方面加以具体比较。首先，查找了1988版初中语文课本中的《童区寄传》和2001年人教版新课标教材中的《观潮》并对这两篇文章进行比较。因为这两篇文章字数相近，但体裁不同（《童区寄传》311个字，属于人物传记；《观潮》306个字，属于写景文言文）。在《童区寄传》中，《大纲》中规定的120个常用实词中出现了20个，《文言读本》中出现的其他文言常用字有51个，平均出现频次为1.423次。在《观潮》中，《大纲》中规定的120个常用实词中只出现了10个；《文言读本》中出现的其他文言常用字共59个，出现的这69个字的平均字频为1.405次。（具体字可参考我的硕士学位论文此部分内容，下同。）可以看出，虽然这两篇文章总字数相近，但从出现常用字的字频和数量来看，《童区寄传》比《观潮》要高。特别是从《大纲》所规定的120个重点常用实词来看，《童区寄传》中出现的常用字的数量是《观潮》的两倍。另外，考虑到取样的广泛性，笔者又分别从1988版和2001版两套教材中选取总字数相等（2237个字）的多篇记人记事题材的文章（包括记叙文片段，具体篇目为：《满井游记》、《观潮》、《三峡》、《山市》、《答谢中书书》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》）和多篇写景散文（包括写景文片段，具体篇目为：《干将莫邪》、《乐羊子妻》、《卖油翁》、《黔之驴》、《扁鹊见蔡桓公》、《周处》、《童区寄传》、《赵括之母》、《乐工罗程》加以比较。通过比较发现，记人记事体裁的文章在120个常用字中，出现了64个，平均出现频次为3.75次；《文言读本》中651个常用实词中出现了286个，平均字频为2.9次。而写景散文在120个常用字中，出现了53个，平均频次为3.09次。《文言读本》中651个常用实词中出现了274个，平均字频为2.64次。通过以上两个例子的具体比较，都验证了一点：写景的文言文中文言常用字的数量和频次都要低于一般写人记事类文章。北师大王宁教授曾提到：“对阅读文言文来说，有三个方面的能力需要逐渐培养，即：语言认读能力，理解与分析能力，鉴别与审美能力。在这三方面的能力中，语言认读能力是最基础的。”“培养学生的语言认读能力，是一项综合的工作。而在这个过程中，文言词汇知识的掌握与文言词汇的认读和积累是最早遇到而需要贯彻始终的一个最为重要的问题”。写景类的山水小品，内容清新，语言精练，意境优美，是学生诵读的好教材，也是培养审美情趣的好材料。写景古文中的一些文言词语至今仍散发着活力，这也是不争的事实。但从学生掌握文言常用字，培养阅读古文能力的角度出发，这类体裁的文章又确实难以担当此重任。因此，对这部分文学体裁的文章，笔者认为不妨把它们更多地放在教材后面的推荐背诵篇目中，让学生在课余时间朗读背过即可，而在语文学习的主阵地――课堂教学中，更应该引导学生阅读那些文言常用字出现范围广，出现频次多的写人、记事类文章，让学生举一反三，切实形成阅读浅易文言文的能力。梁玉晶，山东淄博职业技术学院教师。大部分人往往会觉得画画远比看画难，其实并非如此，著名艺术家豪泽尔说：“人可以生来成为艺术家，但成为鉴赏家却必须经过教育。”鉴赏课是有一定难度的，内容量多、课时少，无法让学生了解其全貌，加上印刷的作品，平面且失真，如何让学生来体味其中完整的艺术美？面对这些问题，我也一直在探索合适的教学方式来上好美术课，并深刻领悟到创设情境在美术教学中的重要性，结合我上课的一些实例，谈几点浅见：一、借助多媒体，创设情境吸引学生参与到学习过程中苏霍姆林斯基说：“不能使学生积极参与是教师最大的过失。”学生的猎奇心理是比较普遍的，要保持课堂内容的新鲜感，可借助多媒体课件，课件要有侧重地选择一些清晰高质量的图片，主要突出图片，加适宜的文字，不宜加太多动画效果，以免分散学生的注意力。在课件中可运用音乐辅助教学，音乐有极强的情绪感染作用，能调动人的情绪反映，合理运用音乐能更突出教学效果。如：在赏析顾闳中的《韩熙载夜宴图》时，我用背景音乐作了很好的铺垫，在赏析“听乐”时，画面伴随着琵琶名曲《十面埋伏》徐徐展开，在赏析“清吹”时，背景乐我配了《姑苏行》，学生在这样的情景下，学习兴趣很高；再如赏析籍里柯的《梅杜萨之筏》时，我结合画面播放了贝多芬的《命运交响曲》，更好地突出了画面的悲壮与动荡不安。可见，音乐能引人入画，如身临其境之感。在课件中还可结合文学，如在上中国山水画时，可制作诗和绘画相结合的课件来更好地突出中国山水画寓情于景的意境。由此可见，合理利用多媒体教学，能更大程度上吸引学生主动参与到学习中，能更好地辅助教学效果。二、合理组织教材，创设情境吸引学生参与到学习过程中艺术源于生活，要在艺术作品中查找与生活经验关系密切的经典作品是相当容易的。教师充当的是课堂的组织者，应合理组织教材，挑选与学生生活经验密切的作品来激发学生的学习兴趣。如在上中国现代雕塑时，我以学生身边随处可见的一组雕塑切入，如步行街的一系列雕塑以及我们校园内的一组雕塑，从学生身边熟悉的景物导入，学生学习的积极性马上被调动了起来，并在课堂中创设情景，让学生参与并模拟人民英雄纪念碑之虎门销烟的人物场景对话，许多同学争先恐后要求做示范动作。可见，合理组织教材来创设情境能更好地突出教学效果，这样，通过实践操作的学生就更能加深对画面的理解及故事的背景，使他们领会到了画面人物的精神世界，学生都能够主动地参与整个教学，在学习中体会到乐趣。三、结合影像资料，更为形象直观的创设情境美术教学本身，即直观的形象教学，现在有很多影像资料都或多或少与美术有关，如：《百家讲坛》《探索发现》《世界遗产中国档案》等等，我在上课过程中也尝试了将影像资料融入课堂教学中，如《中国古代宗教雕塑》一课，这方面应该说大部分学生不是很感兴趣，因为本身的内容没太大的吸引力，但是结合了直观的影像资料，学生就容易接受，大大提高了学习积极性。这样的例子还有很多，如：在讲到“现当代美术作品”时，我给学生看了匈牙利的世界著名沙画大师在“2003年汉城国际卡通动画影展”中的一段精彩表演的影像资料，学生对沙画的表演很感兴趣，都专心地看艺术家表演，期间赞叹声不绝于耳，可见，影像这种直观的教学手段能更好地提高教学效果。四、尽可能创造条件，创设情境激发学生的学习积极性平面的美术作品难以让学生体味其中的美感，我在课上曾将我的油画、版画等作业展示给学生，并让学生传阅，感受其质地，这样的做法能更好地加深他们对绘画的了解，也能让学生对教师产生敬佩之情。作为美术教师，要明白范画的重要性，如上山水画一课时，我曾在黑板上展示临摹的山水画，并触入了三大主要技法，披麻皴、折带皴、斧劈皴，让学生对此有所了解后，才进入到现代山水画的赏析，这为以后的学习作好了铺垫，能让学生更好地理解画作的艺术语言和美感。所以，作为美术教师，我们要尽可能地创造条件、创设情境来激发学生的学习积极性。高中课余时间有限，一节课要充分利用好，又要提高学生的兴趣，这就给我们美术教师提供了广阔的平台，我们可以合理运用一些手段来创设情境，这能活跃课堂气氛，保持课堂内容的新鲜感，这样学生都愿意上欣赏课了，并能从中获得快乐，激发他们学习的积极性。宋明狸学本课学习的重点内容对舉家明理学的代表人物,说出他们的代点。程颗报乐陆九王守仁时期理学发展演变经历了怎样的过程?背景:儒学的困境与儒学复兴运动(A1)汉末,儒学权威性严重削弱2)魏晋南北朝时期,佛教和道教盛行,明儒学的统治地位进一步被削弱。3)唐朝,皇帝奉行三教并行政策,韩愈提出复兴儒学的主张比宋士大夫掀起了一场声势浩的儒复兴运动。知识梳理背景:儒学的困境与儒学复兴运动明理学创立:北宋五子理的{成熟:南宋朱熹发展(发展:陆王心学程朱理学材料一朱有天地之先,毕竞也只是理,有此狸,便有此天地;若无此理便亦无天地,无人无物,都无诚栽了!有理,便有气硫行,发育万物。《朱子语粪》“狸”是世界的本原一狸学核心思想程朱理学