山西省平遥中学高二历史下学期期中试题（含解析）

平遥中学2018—2019学年度第二学期高二期中考试历史试题（文科）本试卷满分：100分考试时间：90分钟一、选择题（共50分，每小题2分）1.梭伦在诗中曾写道：“我给了一般人民以恰好足够的权力，也不使他们失掉尊严，也不给他们太多；而那些有钱有势的豪富的人们，我也设法不使他们受到损害。”这表明梭伦改革①着眼点在于缓和平民与贵族的矛盾②恰好满足了平民阶层的需求③没有触动贵族利益④过多地扮演了“调停人”的角色A.②③B.①④C.①②③D.②③④【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。材料中梭伦阐述了他改革的实质，也就是调解矛盾，维护贵族阶级的利益，因此①④正确。②错在恰好两个字上；③说法错误，改革一定会损害一定阶级的利益，为了调解矛盾一定会触动贵族阶级利益。综合来看本题选择B选项。考点：历史上重大改革·梭伦改革·目的2.《商君书·画策》载：“国之乱也，非其法乱也，非法不用也。国皆有法，而无使法必行之法。……故善治者，刑不善，而不赏善，故不刑而民善。刑重者，民不敢犯，故无刑也。”这说明商鞅A.主张立法为民B.强调有法可依C.关注法律实施D.重视赏罚并重【答案】C【解析】试题分析：材料中的“法”主要是君主统治臣民的工具，故A项与主旨不符，排除；“国皆有法，而无使法必行之法”是指国家都是有法律的，但是没有能保证这些法律一定得到遵遁的方法，从信息中可知，商鞅重视刑罚以及法律的作用，有法可依是对文中断章取义的理解，故B项错误，而C项的表达是正确的；根据材料中“刑重者，民不敢犯，故无刑也”得出商鞅重视轻罪重罚，故D项错误。考点：中国古代的政治制度·先秦时期的政治制度·商鞅变法【名师点睛】高考历史文言文材料题主要考查两种能力，其一是通过文言文材料考查学生史料分析、归纳能力和辩证思维能力；另一种是借助文言文材料考查学生知识迁移能力，是对基本知识点的考查。巧解高考历史文言文材料题要注意借助最为基本的文言文阅读技巧提炼材料中的重要信息，切入正题。（1）重要的虚词，如则、非等，这些词后的语句一般就是解答题目的核心句。（2）重要的历史人物信息，如称谓、官职、人名等。（3）时间信息，本信息既包括文言文材料中的时间描述，也包括引文出处的时间等等。（4）所选文献的出处、名称、作者等等。3.战国时期，诸侯国先后推行“授田制”，不再把土地分封给卿大夫贵族，而是直接分配给奴隶和农民耕种，或赏给有军功的贵族。这一制度有利于A.推广精耕细作B.推动社会转型C.抑制土地兼并D.改变地租形式【答案】B【解析】材料“不再把土地分封给卿大夫贵族，而是直接分配给奴隶和农民耕种，或赏给有军功贵族”，实际有利于形成土地私有制，从而推动社会转型，故选B；精耕细作是农业生产技术的特征，排除A；材料是土地兼并的根源，排除C；材料与地主无关，排除D。4.顾炎武曾说：“及秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，虽王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出战国时期A.时代变迁冲击社会观念B.重农抑商壮大小农经济C.严刑峻法加剧礼崩乐坏D.宗族破坏影响社会和谐【答案】A【解析】【详解】材料“富民有子则分居，贫民有子则出赘……虽王公大人亦莫知有敬宗之道”反映个体小家庭（一夫一妻）的出现，使“敬宗法祖”的宗法观念受到冲击，故A正确。材料中的“敬宗之道”是社会观念，未明确涉及小农经济范畴，故B项错误；材料未体现严刑峻法，故C项错误；材料中未体现社会和谐，故D项错误。【点睛】本题考查商鞅变法对传统社会观念的影响。由材料“虽王公大人亦莫知有敬宗之道”可知商鞅变法的小家庭措施使传统“敬宗法祖”的宗法观念受到冲击。5.战国时，荀子游访秦国后，在《强国篇》中谈到：秦民风淳朴，官吏忠于职守，士大夫效忠公室，朝廷办事效率高，“故四世（自秦孝公起的四位国君）有胜，非幸也，数也。”荀子的观点可以说明A.秦国的四位国君很有作为，秦的强盛是必然的B.秦国军事上的胜利是偶然因素所致C.秦国统治政策得当，其强盛成为形势发展的必然D.封建经济发展是秦国强盛的根本原因【答案】C【解析】由于秦国统治政策得当，其强盛成为形势发展必然。材料前半部分材料说的秦国官员各司其职的具体情况，后半部分说明荀子对秦国强盛原因的认识。将从材料获得的感性认识升华，我们就可得知：秦国官民各司其职说明其统治政策得当；荀子所言秦强盛的原因“非幸也，数也”，即不是偶然因素，而是历史发展的必然。这样虽能排除BD；将材料前后部分联系起来理解认识，由于秦国统治政策得当，其强盛成为形势发展的必然，而非四位国君个个有作为所致，故排除A，选C。6.在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明A.经济发展是分封制度得以维系的关键B.分封制中的等级规定凸显了君主集权C.秦国率先消除分封体制走向集权统治D.东方六国仍严格遵循西周的分封制度【答案】C【解析】材料对秦国和东方六国的墓葬做了对比:秦国除君王墓葬外均无明显等级差别,而东方六国的墓葬等级差别明显。说明秦国率先消除分封体制，故选C项。A项和B项知识错误，D项“仍严格遵循西周的分封制度”太绝对，故错误。【考点定位】本题考查学生获取和解读信息、调动和运用知识能力,运用比较论证问题的能力。具体考查分封制。7.北魏迁都后，在都城洛阳为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里”，主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领以及大多以朝贡使节名义进入洛阳的胡商贩客，并用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名。此举旨在A.促进洛阳经济的恢复发展B.彰显民族政策的开明C.凸显北魏的华夏正统地位D.缓和南北政权矛盾【答案】C【解析】从材料“为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里””“用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名”中可以看出，北魏政权采取这些措施的目的是为了凸显自身政权的正统性，故C项正确；材料中没有体现出经济的恢复，故A项排除；材料“四夷馆”和“四夷里”说明BC项错误。8.北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。此社会现象是A.鲜卑贵族排斥汉族地主参政B.官吏没有俸禄吏治腐败C.豪强地主隐匿人口逃避赋役D.鲜卑贵族拒绝移风易俗【答案】C【解析】【详解】根据材料“苞荫之户可出,侥幸之人可止”说明三长制实施改变了北魏初期的隐匿人口逃避赋役的社会现象,侥幸之人不能再侥幸了,苞荫之户不能再苞荫了，C选项符合题意。鲜卑贵族排斥汉族地主参政的说法与材料无关，A选项排除。官吏没有俸禄吏治腐败的说法与材料无关，B选项排除。鲜卑贵族拒绝移风易俗的说法与材料无关，D选项排除。9.史官记史重视“言”与“事”。下列人物“言”、“事”对应正确的是选项人物言论事件A秦始皇天下共苦战斗不休，以有侯王实行休养生息政策B魏孝文帝国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一迁都洛阳C唐太宗一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善开创三省六部制D明太祖自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相建立内阁制度A.AB.BC.CD.D【答案】B【解析】【详解】A项事件与言论不能对应，应该是开创了郡县制。C项事件与言论不能对应，应该是完善了三省六部制，故排除C。D项事件与言论不能对应，应该是废丞相，故排除D。B项表述符合史实，故先B。10.根据北魏的均田制，大部分国有土地授出后要求受田者年老身死时交还国家再分配，但这种“还”和“受”大多在户内进行。这说明均田制客观上A.抑制了土地兼并B.加剧了皇权的衰落C.促进了农业经济的发展D.造成了国有土地的私有化【答案】D【解析】试题分析：据材料提到，受田者年老身死时交还国家再分配，但这种“还”和“受”大多在户内进行。结合所学知识可知，这说明均田制客观上造成了国有土地的私有化，故D正确。均田制没有触及地主土地所有制，故不可能抑制土地兼并，故A排除。均田制与皇权衰落无关，故B排除。促进农业经济发展，没有突出“还”和“受”大多在户内进行，故C排除。考点：古代中国经济的基本结构与特点·古代的经济政策·均田制【名师点睛】均田制是中国北魏至唐中叶的一种土地制度。该制度对农民实行计口授田，对皇室、贵族、勋臣和官吏按等级分配土地和奴婢。北魏初年，在宗主督护制下，官府对辖区内的户籍、田数都无从掌握，徭役、赋税也无从征调。均田制的实施，有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，从而增强了专制主义中央集权制。11.王安石在《河北民》诗中写道“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”。该诗句表现了作者A.对冗兵冗官的不满B.对田园生活的赞美C.对北宋孱弱的愤懑D.对北宋改革的迫切【答案】C【解析】“输与官家事夷狄”反映了北宋积弱，对少数民族战争中失败的现象，故C正确；材料无法体现对冗兵冗官的不满，故A错误；王安石在《河北民》诗中没有对田园生活的赞美，故B错误；材料没有体现对北宋改革的迫切愿望，故D错误。故选C。12.“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。”这是针对王安石哪项变法措施的评议？A.青苗法B.均输法C.募役法D.市易法【答案】A【解析】【详解】根据所学知识青苗法含义是每年分两期,即在需要播种和夏秋未熟的正月和五月,按自愿原则,由农民向政府借贷钱物,收成后加息,随夏秋两税纳官.实行青苗法的目的,在于使农民在青黄不接时免受兼并势力的高利贷盘剥,并使官府获得一大笔“青苗息钱”的收入。BCD不符合题意。所以A选项是正确的。13.历史上对王安石变法的看法莫衷一是，褒贬不一。自南宋开始，王安石变法遭到彻底否定，其新学也遭到批判。1908年，梁启超撰写《王安石传》，从此以后，王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家，其声望越来越高。这一变化表明A.王安石变法对后世产生深远影响B.著名学者能引领学术研究方向C.近代危局中求变意识的不断增强D.清末的执政理念出现重要变化【答案】C【解析】【详解】根据材料时间“1908年”和结合所学知识可以知道,王安石变法旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面;而鸦片战争后,中国沦为半殖民地半封建社会,民族危机不断加深;王安石重新被推崇,与当时中国所处的社会环境有关,故近代危局中求变意识的不断增强,C项正确。材料没有体现王安石变法对后世产生深远影响,而是强调近代危局中求变意识的不断增强,排除A项。材料没有涉及学术研究方向,而是强调近代危局中求变意识的不断增强,排除B项。材料没有涉及清末新政的信息,而是强调近代危局中求变意识的不断增强,排除D项。14.下列关于王安石变法的历史叙述，既有历史事实，又有历史解释的是A.（北宋）司马光：“作青苗、免役、市易、赊贷等法，以聚敛相尚，以苛刻相驱。”B.（北宋）苏轼：“求治太急，听言太广，进人太锐。”C.（南宋）范冲：“自任己见，非毁前人……天下之乱实兆于安石。”D.（近代）梁启超：“其所施之事功，适应于时代之要求而救其弊。”【答案】A【解析】结合所学知识可知，历史事实是对历史事件的描述，历史解释是对历史事件的原因或者意义的描述，分析选项，“作青苗、免役、市易、赊贷等法”属于历史事实，“以聚敛相尚，以苛刻相驱”属于对王安石变法的评价，属于历史解释，A符合题意；BCD均是属于对王安石变法的解释，属于历史解释。重要方法。下图可以用来说明A.宗教改革发生的必然性B.灵魂自救途径的转变C.信徒地位的重大变化D.新教主张过世俗生活【答案】B【解析】通过结构示意图可以看出在信徒与上帝之间由原来的教皇、教会变为圣经。根据所学知识可以看出这是宗教改革带来的变化。那么由此可以看出A选项是错误的，这种变化是改革的结果，不是原因。从图中正好可以看出教徒灵魂自救的途径由原来的教会变为圣经，因此B项正确。信徒的地位在此并未发生变化，所以C项错误。也不能看出新教主张世俗生活，只能看出“因信称义”。点睛：马丁路德在《九十五条论纲》中阐述了只要信仰上帝就可得救的概念，打击了天主教会的因行称义理论。灵魂得救不再需要教会或者教皇，只要有信仰就可以。所以B项正确。16.从1527年起，英王亨利八世以《圣经》中弟娶兄嫂无后的故事为由，要求与王后离婚，结果遭到教皇拒绝批准。愤怒的英王便开始对抗教廷，秘密与安妮·博林结婚，国会立法脱离罗马教廷，进行宗教改革，建立以国王为最高统治者的英国国教会。教皇不懂爱，由一场离婚案引发的宗教改革从本质上反映了A.路德教派提倡的因信称义影响巨大 B.人文主义思想进一步的传播C.资本主义的发展与罗马教会的矛盾 D.世俗王权与神权的尖锐对立【答案】C【解析】A选项错误，英国的宗教改革与路德派没有必然联系；B选项说法不够准确，材料反映的是一对矛盾，而不是突出人文主义思想；C选项说法正确，正是由于矛盾冲突才导致宗教改革运动的发生；D选项说法没有落实到本质。17.列宁说：“1861年2月19日，是俄国从农奴时代中成长起来的新的资产阶级的开端。”这句话肯定了沙皇A.彻底废除了俄国农奴制B.推动俄国资本主义发展C.巩固俄国沙皇专制制度D.提升俄国人民生活质量【答案】B【解析】【详解】”1861年2月19日,是俄国从农奴时代中成长起来的新的资产阶级的开端“表明这句话肯定了沙皇推动俄国资本主义发展,所以B选项是正确的;ACD材料未体现,排除.18.1861年俄国改革前，工业资本家雇佣的30%是农奴身份，财产随时有可能被地主侵占。这些现象反映了农奴制度对俄国资本主义发展的不利影响是A.自由劳动力缺乏与国内市场狭小B.自由劳动力与国内资金的缺乏C.国内资金缺乏与科学技术的落后D.国内资金缺乏与国内市场狭小【答案】A【解析】【详解】30%的农奴反映了自由劳动力少,财产随时被地主侵占,造成的结果是地主的需求小,国内市场狭小,故A正确;材料中未涉及资金的问题,故B错误;材料中未涉及到资金与科技的问题,故C排除;材料中未涉及到资金的问题,故D错误;19.以下表格内容是某同学的历史研究论文提纲，由此判断该论文的主题应该是A.工业革命对亚洲的影响B.反对殖民侵略的变革C.富国强兵的革命浪潮D.现代化改革是救国之道【答案】D【解析】克里木战败，俄国开始废除农奴制的改革；“黑船事件”导致日本国门被打开，不得不面向世界，学习西方，才有明治维新的改革运动；甲午战争后中国民族危机加深，维新变法思潮发展为轰轰烈烈的戊戌变法。材料表明三个国家都是试图通过资产阶级性质的改革，实现现代化来挽救国家于危亡。故答案为D项。A项与材料信息无关，排除；克里木战争不是殖民侵略战争，排除B项；通过改革巩固自身统治，不是“革命”，排除C项。20.1857年，为纪念穆罕默德·阿里而建造的清真寺胜利完工。这一史实最能说明穆罕默德·阿里A.其改革得到了埃及广大人民的支持B.给埃及社会带来的影响极为深远C.其改革使广大人民得到最大的好处D.其改革使社会各阶层都获得了好处【答案】B【解析】【详解】穆罕默德·阿里改革由于对外战争以及过多的苛捐杂税而遭到了人民的反对，改革主要得益者是封建主并非广大人民和社会各阶层，故A、C、D三项均与史实不符。该清真寺是为纪念穆罕默德·阿里而建造的，说明阿里改革对埃及社会产生了极大的影响，故B项正确，符合题意。21.明治维新时期，西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本A.用西方文明提升国民的知识水平B.引进西方文化以巩固统治C.本土文化与西方文化的多元共存D.西方文明占据了主导地位【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对日本明治维新的理解。从材料的信息来看，这主要反映了本土文化与西方文化的多元共存。其它是错误的。所以选C。考点：选考一历史上重大改革·日本明治维新·日本明治维新【名师点睛】倡导“文明开化”：1、派遣留学生，翻译西方著作，让更多日本国民了解和认识西方文明2、进行教育改革，建立近代教育体制。表现：1871年明治政府成立了文部省，统一管理全国的教育，开始逐步建立了小学、中学和大学三级教育体制。小学为义务教育，所有适龄儿童必须上学。教学内容增加了许多自然科学的知识。评价：教育改革为日本社会经济发展提供大批掌握西方先进的科学技术知识的人才；但日本教育强调效忠天皇，向学生灌输忠君思想，封建色彩浓厚。3、大力推行西化表现：采用西方历法。穿西服，喝牛奶，吃西餐，住洋房，武士剪掉头上的发结等。问题：随着学习西方高潮的到来，也出现追逐西方文明的皮毛和崇洋媚外的不良倾向。如：①有的人主张取消日语，改用“文明”的英语。②许多高级官员散布“脱亚入欧”论。22.1855年，日本学者吉田松阴公开宣称：“一旦军舰大炮稍微充实，便可开拓虾夷（日本北海道古称），晓喻琉球，使之会同朝觐；责难朝鲜，使之纳币进贡；割南满之地，收台湾、吕宋，占领整个中国，君临印度。”对材料解读正确的是A.明治维新使日本走上对外扩张的道路B.成为日本以后对外扩张的“路线图”C.日本很早制定了征韩侵华的“大陆政策”D.日本政府发动甲午战争蓄谋已久【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。学者主张并非政府决策，所以CD均错；时间判断A错；联系以后的史实证明B对，故本题答案选B项。考点：近代资本主义的发展·日本资本主义的发展·对外扩张23.斯塔夫里阿诺斯说：“当分遣舰队指挥官马修•培理的舰队……在江户湾停泊时……它（日本）似乎注定要灭亡。但是，日本人却是唯一的以平等条件进入19世纪世界市场的民族。”这里所说的“灭亡”和“唯一”是指A.亡国的命运∥确立天皇统治实现独立B.被殖民命运∥脱亚入欧实现政治民主C.亡国的命运∥走上资本主义发展道路D.被殖民命运∥摆脱民族危机跻身列强【答案】D【解析】【详解】“马修·佩里”暗示黑船事件，使日本陷入了半殖民地的危险；“唯一”指明治维新后的日本成为亚洲最早走上发展资本主义道路和建立民主政治的国家，随着国力增强跻身世界强国之列。故D项正确，排除ABC项。24.《大日本帝国宪法》规定：“天皇为国家元首，总揽统治权；天皇依帝国议会之协赞（协助）行使立法权；司法权由法院以天皇名义做法律行使之……国家之岁入岁出须经帝国议会之协赞，每年列入预算。”这表明A.日本天皇和议会共同掌握行政权B.日本建立起三权分立的民主政体C.日本采取了君主立宪制的形式D.日本自由民权运动取得彻底胜利【答案】C【解析】【详解】材料体现的是日本用宪法的形式规定了天皇的权力，体现了日本君主立宪制的特点，C正确；材料中涉及到议会，主要掌握立法权,没有掌握行政权，A错误；材料没有体现出三权分立,主要体现的是天皇拥有较大的权力,可以干涉立法权和司法权，B正确；日本自由民权运动取得彻底胜利说法绝对，D错误。25.在百日维新期间，山东烟台牟平的学子张子邵得知变法的消息后痛哭流涕，当即手写血书，痛骂康、梁。在维新变法的措施中，最令他反感的应是A.设立京师大学堂B.废除八股C.派留学生出国留学D.在各地设立中小学堂【答案】B【解析】解答本题，要注意材料中的“学子”。当时的读书人，读的是四书五经，期望通过八股取士取得功名，以光宗耀祖。戊戌变法的法令中，明确规定废除八股，这就断了其当官之路，故答案选B。其他三项不是最佳答案。点睛：本题是最佳选择题：先根据题干要求，确定好题目的逻辑思维关系，即论点与论据的关系。在正确理论的指导下，确定住“最佳”标准，进行判断。在此基础上，运用优选法，逐个比较、分析备选项，找出最佳答案。二、材料题（本大题共3小题，26题16分，27题19分，28题15分，共50分）26.[选修1——历史上重大改革回眸]阅读下列材料，回答问题。材料一故治国者欲民之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也……事商贾，为技艺，皆以避农战；民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也……苟能令商贾技巧之人无繁（多），则欲国之无富不可得也。——摘自《商君书》材料二在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向。在梭伦以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业……由货币、奴隶以及商船构成的财富日益增加，但是，这些财富已经不是仅仅用来购置地产，它已经变成了人们所追求的目的本身了。——摘自《马克思恩格斯选集》（1）据材料一、二，分别指出商鞅与梭伦所采取经济政策的主要指导思想。（6分）（2）据材料一，概括“事商贾”带来的危害。据材料二并结合所学知识，如何理解“在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向”？（10分）【答案】（1）商鞅；重农抑商；梭伦：农商并重。（2）导致农业劳动力减少，影响农业生产和兵源；难以实现富国强兵，在诸侯争霸中将处于不利地位。逐步消除贵族特权，为雅典民主政治和工商业的发展奠定基础。【解析】第（1）问指导思想的不同，可依据材料一中“故治国者欲民之农也”这句话得出重农抑商的答案。材料二中“这些财富已经不是仅仅用来购置地产，它已经变成了人们所追求的目的本身了”这句话透露出了梭伦的思想理念是农商并重。第（2）问“危害”的回答，可从劳动力、农业经济、军事战争等角度来分析商业发展的危害。“理解”的回答，其实考查的就是梭伦改革的影响，联系教材知识即可回答。【考点定位】商鞅变法和梭伦改革27.阅读材料，回答问题。材料一19世纪70年代后，维新派开始办报。……有维新人士倡言：“无古今中外，变法必自空谈始。故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义。阅报之多寡，与爱力之多寡有正比例；与阻力之多寡有反比例。”梁启超提出：“所贵乎报馆之著述者，能以语言文字开将来之世界也。”并说：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也……阅报愈多者，其人愈智；报馆愈多者，其国愈强。”——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》材料二卢梭学说，于百年前政界变动最有力者也。而伯伦知理（欧洲政治思想家）学说，则卢梭学说之反对也。二者孰切真理？曰：卢氏之言，药也；伯氏之言，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳（病愈）。然药能已（治愈）病，亦能生病，且使药证相反，则旧病未得豁，而新病且滋生。故用药不可不慎也。——摘自梁启超《新民丛报》（1903年）（1）依据材料一概括指出维新派的办报宗旨。根据材料并结合所学知识，分析戊戌变法期间报纸在推动近代中国民主进程中的作用。（2）依据材料二并结合知识指出卢梭学说的主要内容。结合19世纪末20世纪初中国实际，如何理解梁启超“用药不可不慎”的观点。【答案】（1）宗旨：维新派强调政治属性；为维新变法服务。作用：拓展了国人视野；进行了救亡图存和启蒙思想的宣传，有助于开启民智；为社会变革作了舆论准备。（2）天赋人权，人民主权思想；社会契约论；认为人类不平等的根源是财产的私有。梁启超认为治病要对症下药，一种新思想的引进要切合国情；共和制不适合当时国情，兴民权，实行君