训俭示康的原文

训俭示康的原文训俭示康的原文

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吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为***儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰："君赐不行违也。'乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。

众人皆以奢侈为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称"与其不逊也宁固'﹔又曰"以约失之者鲜矣'﹔又曰"士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。'古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！

近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰："居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。'参***鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰："卿为清望官，奈何饮于酒肆？'对曰："臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。'上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰："公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。'公叹曰："吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？'呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

御孙曰："俭，德之共也﹔侈，恶之大也。'共，同也﹔言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰："俭，德之共也。'侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。故曰："侈，恶之大也。'

昔正考父饘粥以糊口﹔孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮、山节藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌（qiu1）知其及祸﹔及戌（xū），果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢侈夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。

其余以俭立名，以侈自败者多矣，不行遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

解释译文

词句解释

1、训俭示康：阐释节俭（对于"立名'的重要意义）给康看。训，训释、解释。

2、寒家：指门第低微，余资少。

3、清白：形容词活用作名词，清正廉洁的家风。

4、华靡：生活豪华浪费。

5、***儿：幼儿。

6、长者：长辈。

7、羞赧：大方。

8、忝科名：名列进士的科名。

9、同年：同榜登科的人。

10、簪：插、戴。

11、充腹：吃饱。

12、垢弊：肮脏破烂的衣服。

13、矫俗干名：有意用不同流俗的姿势来猎取名誉。

14、顺吾性：服从我的天性。

15、俭素：节俭朴实。

16、固陋：浅陋。

17、病：缺点。

18、与其不逊也宁固：与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸。不逊，傲慢。

19、约：节俭。

20、鲜：少。

21、志于道：有志于追求道。

22、未足：不值得。

23、议：谈论

24、诟病：讥议、批判。

25、异：惊奇。

26、近岁：指宋神宗元丰年间。

27、走卒：当差的。

28、丝履：丝织的鞋。

29、天圣：宋仁宗年号（1023～1032）。

30、群牧：主管国家马匹的机构。

31、置酒：摆酒席。

32、皆然：都这样。

33、非：认为不对。

34、会：聚会。

35、礼勤：礼意殷勤。

36、物薄：食物简洁。

37、内法：内宫酿酒之法。

38、远方珍异：来自远方的奇珍异果。

39、品：种类。

40、营聚：张罗、预备。

41、发书：发出请柬。

42、苟或：假如有人。

43、鄙吝：吝啬。

44、随俗靡：跟风随俗。靡，倾、倒。

45、颓弊：败坏。

46、居位者：有权势的人。

47、忍：忍心。

48、厅事：办公或接待来宾的厅堂。

49、旋马：马转身。

50、隘：狭窄。

51、诚：的确。

52、太祝奉礼：太常寺的两个官职，主管祭祀。常由功臣子孙担当。

53、得于酒家：在酒馆找到。

54、所来：从何处来。

55、以实对：把实情说出。

56、卿：皇帝对大臣的称呼。

57、清望官：尊贵而出名望的清官。

58、酒肆：酒馆。

59、就：借着。

60、觞之：请人喝酒。

61、无隐：坦言，不隐瞒。

62、盖：更加。

63、自奉养：自己生活享受。

64、掌书记：唐朝官名，相当于宋代判官，故以此代称。

65、所亲："所'字加动词构成所字结构，这里相当于名词性短语，意为"所亲近的人'。

66、清约：清廉节省。

67、从众：和众人一样。

68、锦衣玉食：即"衣锦衣，食玉食'，穿名贵的服装，吃宝贵的食品。

69、顾：但。

70、顿：立刻。

71、失所：无存身之地。

72、庸人：凡人，平常人。

73、共：通"洪'，大。

74、寡欲：欲望很少。

75、不役于物：不受外物的牵扯、制约。

76、直道而行：行正直之道，指任何事情都敢于诚恳不欺地去做。

77、小人：指一般百姓。

78、谨身节用：约束自己，节省用度。

79、远、丰：形容词的使动用法，使远、使丰。

80、枉道：不按正道行事。

81、速祸：招致祸害。速，招。

82、多求：多方搜求。

83、妄用：铺张。

84、居官：做官时。

85、贿：贪赃受贿。

86、居乡：不做官时。

87、其后：他的后代。

88、达人：显达的人。

89、以为忠：认为他忠于公室。

90、簋：古代盛食物的器具。

91、纮：帽带

92、山节：刻有山形的斗拱。

93、藻棁：用漂亮***案装饰的梁上短柱。棁，梁上的短柱。

94、享：宴请。

95、及祸：遭到祸害。

96、得罪：惹上罪名。

97、出亡：逃亡别国。

98、骄溢：骄横豪奢。

99、倾家：丢失全部家产。

100、夸人：炫耀。

101、卒：最终。

102、东市：刑场。

103、冠：领先。

104、习：染上。

105、立名：树立名声。

106、遍数：全部列举

107、非徒：不仅。

108、身：自身。

109、服行：实行。

创作背景

在司马光生活的年月，社会风俗习惯日益变得浪费腐化，人们竞相讲排场、比阔气，浪费之风盛行当差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿着丝鞋，很多人为了酬宾会友常"数月营聚'，大操大办。这种习气上的破败，让熟识历史的司马光感到深深的焦虑，他深知那种社会风气对年轻人的思想腐蚀作用很大。为使子孙后代避开蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为其大哥司马旦的儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以训练儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不浪费腐化。

作品鉴赏

第一段说明自己年轻时就不喜爱华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开头，就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节省，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜爱奢侈的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜爱穿着金银华美之服；二是考中进士，参与闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。

其次段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。开头就列举风俗奢侈的详细表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客状况与近年士大夫家宴客状况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最终以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批判。

第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞美大贤的深谋远虑，非庸人所能及。在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参***鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能厉行节省，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为叹服。

第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活浪费了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必定受贿，在乡间为民时，就必定盗窃他人的财物。这就从道理上阐明白节俭和浪费必定导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。

第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最终以训词收束全篇。

文章先叙述自己素来以节俭朴实为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普