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陈太丘与友期

陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾陈太丘与友期不fǒu通“否”我能读通文章

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。陈太丘与友期行太丘舍去不期而遇舍近求远舍己为人依依不舍

舍本逐末……

陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。友人太丘友人根据你的理解，这件事情中，陈太丘、友人、元方三个人各会有怎样的心情？你从哪些文字中读出来的。你比较理解谁的心情？我能读懂文章

针对文中三人的表现，你认为谁称得上是“名士”？《世说新语》是南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的，主要记载了东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。被鲁迅先生称为：“一部名士的教科书”。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

《世说新语•言语》——机智言辞《世说新语·方正》——个性刚

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