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第页共页2023年传播的偏向读书笔记1500字精选前面也说了，作为桥梁的言论，连结的是真实的意见表达者，而这种真实，那么是每天面对面交谈实现的。所以塔尔德暗示了新闻业蓬勃开展下的言论，虽然是一种社会合意，但仍要回到微观的个体互动之间去观察，也就是要回到面对面交谈中去。虽然交谈包含一切可有可无的讨论，但是塔尔德强调“假如没有交谈，报纸就没有用武之地假如没有报纸，交谈也不会对任何人的头脑产生影响。”。这里我的理解是这样的，报纸中蕴含着许多社会中反映出来的信念、态度等，假如看了报纸的人不在交谈中反映出其中的判断，那么报纸的传播就没有意义，因为创造没有被模拟，也就没有进步可言；反过来，当人们心中的判断，没有媒介得以扩散，也是没有什么进步可言的，因为同样得不到模拟，无法在对立中调和，影响就可以忽略不计了。如此看来，塔尔德把交谈、会话提到一个很高的高度。他认为“会话是强大的模拟动因，也是传递情感、思想和行为方式最强大的动因交谈着在近间隔内互相作用、互相影响。”也许这就是塔尔德最愿意看到的模拟以及调和的过程吧。塔尔德给交谈做了很多的分类，最值得去整理的分类是以下两种。一，舌战和交互式谈话；二，义务性交谈和自愿性交谈。第一种中，可以类比为吵架与和解。无疑，塔尔德看到了其中的思维碰撞，以及碰撞后的和谐。社会中的人们确实是在防止矛盾，但总会发现有着新的矛盾出现，矛盾是不可防止的。第二种中，义务性往往表达着地位的不平等，和仪式性生存的存在。而自愿性交谈表达了人与人之间的平等性。而这种平等性是自古以来都难得一见的，相比之下仪式化、带着社交目的的义务性交谈更加常见。但是平等性的交谈是更加现代、文明的交谈形式。这里表达现代性的就是报纸了。塔尔德列举了很多学科领域所认为的.交谈的结果，并指出社会学中，交谈的结果和其他学科的区别，即交谈的运作和言论的变化会改变社会构造。人们的地位、声威、权利都会被其改变。在言论的关注下诞生了一种特权，可以参比王室的特权。人们都对“至高无上”有着一定的追崇，底层的人民也会使用书信给报社投稿。书信文学在报纸中蓬勃开展，这其中就有一种明显的变化，那就是本来在个体之间的交谈，通过报纸变成了个体面对群体的交谈，当这实现并且成为长久可靠的事实，那么无疑，这个个体的声威是不断上升的。那么最后再重新回忆一下塔尔德的言论观。报纸，造就了一个庞大的、抽象的和独立的群体——公众，也就是言论参与者们。言论始于交谈，在通信的技术支持帮助下得以延申。言论中是诸多个人意见的交融，逐渐扩大地域影响的同时形成了公共头脑。公共头脑其实就是一种反响判断和需求等社会信念的集体心理，个体要与集体保持一致

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