再别康桥287-人教课标版课件

再别康桥

徐志摩

送别

李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

……

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

景别泪别酒别壮别情别愁别

【离别诗比较】1.了解徐志摩其人及写作背景；2.通过诵读，感受诗人胸中涌动的激情；3.鉴赏诗歌的音乐美、绘画美和建筑美；4.知人论世，体悟作者情怀，引发共鸣，逐渐培养良好的审美情趣。学习目标Cambridge我敢说，康河是世上最美的一条河！——徐志摩一、作者及背景简介

徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，同年8月辞别剑桥，启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作。1923年与胡适等成立新月社，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。1923年成立的中国现代文学史上的新诗团体，代表人物为徐志摩，闻一多，成员有胡适，粱实秋等。他们努力追求新的格律，其中卓有成效的是闻一多。他主张新格律诗要保持整齐的外形，讲究音节和押韵，讲究诗的词藻，他创立了建筑美，音乐美和绘画美（“三美”)理论，被人评为“带着镣铐跳舞”）的新格律理论，此理论对中国现代诗坛、对徐志摩产生了深远的影响。新月诗派徐志摩的“康桥情结”在那里，他接受了资产阶级教育，形成以“爱、自由、美”为核心的人生观和“康桥理想”；在那里，他结识了影响他生命、终生为之倾慕的一个重要女性——林徽音。在那里，他遇到了当时伟大的诗人泰戈尔，他的诗作很大程度上都受到了这位大师的影响。林徽音、泰戈尔与徐志摩

在那里，他与英国伟大的哲学家罗素、文学家狄更斯结为挚友。我的眼睛是康桥教我睁开的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识是康桥给我胚胎的。金柳

软泥

青荇

柔波

光影

榆阴

潭水

浮藻

夏虫描幽静宁谧之景抒依恋不舍之情意象意境轻轻的，我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。只身告别，缓步飘然，难舍之情连用3个“（轻轻的）”向西天的云彩作别，显得节奏轻快、旋律柔和，既抒发了诗人对康桥依依不舍的淡淡忧愁，淡淡的无奈与感伤.又定下了全诗的感情基调。欣赏诗歌的绘画美比喻拟人金柳诗歌赏析着重写（

）夕阳下柳树生动色彩的描绘，好像“”，写出其形态的美好，也传达出诗人的（）之情、“艳影、荡漾”在“我的心头”，物我合一，情景交融。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。欢喜与喜爱新娘

侧重写（）康河的水草软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。绿油油的水草在水波中摇荡，惬意平静，并有向诗人打招呼之意。不仅体现物我合一，还表达诗人对康河永久的（）情怀，愿意永远留在康河。眷恋那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻里，沉淀着彩虹似的梦。写榆树下的清潭，清泉倒映着（“”），五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着（）做的梦境。这里融情入景，将人带进梦一般的意境中。清泉浮藻留恋之情诗歌赏析彩虹天上的彩虹

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌诗人的感情达到高潮。在流连忘返的观景过程中，似乎已忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要“”，快乐情绪达到顶点。诗歌赏析放歌快乐至极但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。物极必反，乐极（）诗歌赏析诗人由（）回到现实，情绪（）。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起离别的笙箫，诗境回复寂然。连夏虫也体会到离别之情，保持沉默。充满无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到极致。梦境开始低落生悲悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。只身告别悄声飘然与开头（）诗人是那样舍不得离去，却“不带走一片云彩”，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康河与我一同伤感。这节不是对第一节的简单重复，而是更加（），更加（）。同时也有一种（）的韵味。诗歌赏析回环呼应深情眷恋洒脱那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。难舍难分挥手告别图意象------寓“意”之“象”，是用来寄托主观情思的客观物象。简单地说就是借物抒情。“金柳”改成“柳树”或者是“杨树”，如何？1.与“夕阳”相映，给柳树披上金似的。2.金色是最富贵的颜色。3.代表着整个康桥，作者对康桥的感情至美如金。4.柳的意象：离别。（1）折柳送别。（2）“柳”的谐音“留”。（3）西安灞桥，是古代的送别之地。伤心不过灞桥柳。思考：为什么徐志摩甘愿做一条水草？1.“软泥”写出了泥的细腻与光滑。2.“油油的”凸显水草的可爱与亲切。3.“招摇”拟人的手法，绿油油的水草在柔波里招摇，是虚张声势、引人注意，招惹得作者心甘情愿地做一条康河的“水草”小结：这是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻——明净、自由自在。软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！更加眷恋青荇柔波图那榆荫下的一潭，

不是清泉，

是天上虹；

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。永久眷恋榆荫潭藻图寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。高潮汹涌撑蒿寻梦图但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！低落静默夏虫悄夜图“悄悄是别离的笙箫”这一句运用了什么表现手法？暗喻。用笙箫来比喻悄悄。写出诗人的心境。“笙箫”是中国传统的用以抒发感情的乐器之一，箫声是低沉哀怨的。而此时，他生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，只能悄悄欣赏，默默作别。暗喻。1.概念：本体、喻体都出现，中间用比喻词“是”、“成了”、“变成”等连接。有时不用比喻词。2.典型形式：甲是乙。文中运用了暗喻手法的还有哪几句？“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活物，温润可人。那柳荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。诗人固执地寻找着“彩虹似的梦”，希望在“星辉斑斓里放歌”，但为什么又不能放歌呢？

——自己心中的“康桥理想”已经幻灭，物是人非，无限的惆怅。1927年，梦想破灭，与小曼不合。

——马上就要再次离开康桥，离别时的不舍压得诗人无法放声高歌。最后只能够“悄悄”地离去，微妙的苦闷尽在不言中。小结——思考：第二部分中，除了“金柳”，还有哪些“意象”？这些“意象”体现了诗人怎样的思想感情？“青荇”、“星辉”、“笙箫”——描写康桥景观之美，体现诗人对康桥的眷恋。如何理解“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”？象征手法。代表彩虹似的梦。它倒映在水中并不带走。不仅与母校告别，而且与康桥文化告别。悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。依依不舍招手惜别图思考：诗人先写“轻轻的我走了”，后写“悄悄的我走了”试分析“轻轻”“悄悄”的妙用？“作别西天的云彩”“不带走一片云彩”有什么深刻含义？答：由于诗人对康桥世界的无限依恋，百般珍惜，不愿其完整受到人为损伤，不愿其纯洁受到半点污染，不愿破坏这种心境和氛围，故用轻轻和悄悄。诗人“作别西天的云彩”“不带走一片云彩”，意在告白“康桥理想”的破灭，隐喻诗人游历英国而一无所获，折射出一个进步知识分子的苦闷与彷徨。

小结《再别康桥》包含诗人的惆怅和眷恋难舍之情，也微妙地展露了诗人因“康桥”理想破灭而无限哀伤的情怀。艺术技巧诗歌三美音乐美诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致。押韵。韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。

音节和谐，节奏感强。

回环复沓。首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。绘画美指诗的语言多选用有色彩的词语。画面美。全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。全诗共七节，每一节都是一幅画。流动美。通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的美，给人以立体感。建筑美节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。诗歌延伸对比阅读：说出本诗和下面诗句的不同

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃的《送杜少府之任蜀州》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

营造的气氛轻松飘逸：“多情自古伤离别。”或悲壮有加，或感伤无限，或依依不舍，或同病相怜，或执手叮咛，或牵衣顿足……离别总是免不了一种沉重愁绪，但这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻的”“悄悄的”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。

选择的意象新颖独特：照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这些物象给我们一种什么样的感觉？就好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出的是一种清新之感。

离别的对象与众不同：

一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了“伤别离”或寒暄叮咛的俗套，给人清新婉约之感。

沙扬娜拉

——赠日本女郎

最是那一低头的温柔

恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

这是诗人随泰戈尔访日后的感怀之作。诗人捕捉到的是女郎道别时一刹那的姿态，“温柔”、“娇羞”、“蜜甜的忧愁”准确地传达出少女楚楚动人的韵致以及依依惜别的情怀，“不胜凉风”的水莲花的比喻也恰如其分，最终使诗人对日本之行的观感定格在“水莲花”般的少女“一低头”的温柔之中。

分析诗人的情感变化难舍难分（有一种不愿打破宁静的依依不舍之情）欢喜（看到康桥有如此的美景作者满心欢喜）眷恋（招摇的水草是自由的象征是我想要的）迷恋（很多梦想藏在浮藻间他们都是我的梦）沉醉（撑着长篙寻着梦我快乐无比我要放歌）失落（回顾现实青春不再梦不再只能离别吧）难舍难分（失去了梦让我的心隐隐作痛还是走吧）诗歌主题

这首诗运用优美抒情的语言，以自己回到母校康桥，在河中泛舟的所见、所思、所感，表达了对母校热爱、依依惜别的深情.此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。（骆宾王《于易水送人一绝》）与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰山在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）与一般离别诗的区别：执手相看泪眼，竟无语凝噎。（柳永《雨霖铃》）

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。（柳宗元《别舍弟宗一》）

渭城朝雨邑轻尘，客舍轻轻柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。

(《送李端》卢纶)离别的对象与众不同：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人向自然景物转移，跳出了“伤别离”或寒暄叮咛的俗套，给人清新婉约之感。营造的气氛轻松飘逸：“多情自古伤离别。”或悲壮有加，或感伤无限，或依依不舍，或同病相怜，或执手叮咛，或牵衣顿足……离别总是免不了一种沉重愁绪，但这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻的”“悄悄的”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。

选择的意象新颖独特：

照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这些物象给我们一种什么样的感觉？就好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出的是一种清新之感。

独特的构思，来自诗人对个人自由天性的追求，从一个侧面表现了“五四”以来的时代精神。

徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然，回归自然，融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与大自然似乎有一种本能的感应和认同，与大自然达成和谐，如“我”与“西天的云彩”的感情交流，感觉到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化人康河柔波之中，作“一条水草”的体验等。“爱、自由、美”是他人生理想的全部内涵。

1、学习会使你获得许多你成长所必需的“能源”，学习会给你带来更多的希望，学习会让你拥有更多的“资本”。但同时，学习也使你付出许多，其中包括你的努力、你的钻研、你的时光、你的心血和汗水等。2、习是每个一个学生的职责，而学习的动力是靠自己的梦想，也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现，也就和人失走肉没啥两样，只是改变命运，同时知识也不是也不是随意的摘取。要通过自己的努力，要把我自己生命的钥匙。3、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力。现在，我们这些正在求学的学生，当中，有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努希望就在面前。5、学习是一架保持平衡的天平，一边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出多收获，不劳必定无获！要想取得理想的成绩，勤奋至关重要！只有勤奋学习，才能成就美好人生！勤奋出天才，这是一面永不褪色的旗帜，它永远激励我们不断追求、不断探索。有书好好读，有书赶快读，读书的时间不多。只要我们刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人满意的成绩。6、学习是件苦恼的事，每天两点一线，从学校到家里，日子过得平淡无奇，每天面临着大量的习题和作业，日久天长，学生对学习失去了兴趣，使我对学习产生了苦恼的感觉，但转念一想，我做为学生，主要任务就是学习，古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有付出了努力，才会有成功！不经历风雨，怎么见彩虹，成功等于一份天赋加百分之九十九的努力，这样想来，我又埋头作学了起来。7、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件8、学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是，如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励……9、虽然在学习的过程中会遇到许多不顺心的事，但古人说得好——吃一堑，长一智。多了一次失败，就多了一次教训；多了一次挫折，就多了一次经验。没有失败和挫折的人，是永远不会成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。11、我无所事事的度过了今天，是昨天死去的人们所期望的明天。12、学习就是一种会使你更快乐、生活质量更好、更有自尊、对社会贡献更大的一种素质提高过程。13、一个人若想拥有聪明才智，便需要不断地学习、积累。华罗庚有句名言：“天才在于积累，聪明出于勤奋。”这是有道理的。就像古代大学者凌曙，小时候他家里穷，无钱上学。后来，他勤俭节约，省下了一笔钱买了很多书回来学习，终于成为一个大学者。还有宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正义的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。14、学习也是快乐的，因为你学习了许多知识，当你学到了他人不知道的知识，当你考试取得了优异成绩的时候……你会感到无比的快乐，因为这些都是通过你的努力所取得的。15、学习不是人生的全部，但学习都征服不了，那你还能做什么？16、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。17、不愤不启不悱不发。18、学业的精深造诣来源于勤奋好学，只有好学者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智才学，只有真正勤奋的人才能克服困难，持之以恒，不断开拓知识的领域，武装自己的头脑，成为自己的主宰，让我们勤奋学习，持之以恒，成就自己的人生，让自己的青春写满无悔！19、学习犹如登山，有的人则注重最终目标，有的人则注重前进的过程，不论哪种，都有其各自丰富的内涵，无孰优劣孰之分，只要你觉得适合即可。20、不知理义，生于不学。21、“学习”二字出自我国的思想家、教育家孔子的“学而时习之”这句话。“学”就是效仿，即从别人或书本、环境、媒体等处获得知识、增长智慧等；“习”的原义是小鸟频频起飞，这里指从自身实践经验中获得知识技能等，如幼儿在挨烫后才知道热火炉不能摸，这是他习得的知识，而如果他从大人口中得知热火炉不能摸，这是学得的知识。上面是孔子所认为的学习，你心目中的学习是什么呢？22、此刻睡觉的口水将变成明天流下的泪水。23、学习是个人生存和发展的基本手段。人既是自然人，又是社会人，而人的本质在于人的社会性。自然人是婚姻的产物，社会人则是学习的产物。在学校里学习学科知识，你所获得的不单是学科知识，你还会获得做人的原则、知识运用的技巧、分析问题与解决问题的思维方式等。24、书本把语文丰富的知识都挥散出来，那些美丽的修辞方法，标点，符号，把语言的魅力，都挥放出来，让文章变得更加生动，豪迈。读《三国》体验到了诸葛亮的机智，智慧，刘，关，张的友谊，亲情。阅《水浒传》感受到了一百单八将的勇猛，宋江的谦逊，鲁智深的义气和武松的勇敢。赏《西游记》品到了孙悟空的神通广大，变化莫测，领略到了猪八戒的大智若愚，感受到了沙师弟的憨厚老实。25、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。26、现在睡觉的话，会做梦；而现在学习的话，会让梦实现。27、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。28、一个用“分”计算时间的人，比一个用“时”计算时间的人，时间要多出五十九倍。时间是最公平的，它给勤奋的人留下智慧和力量，给懒惰的人留下的是悔恨和惆怅。珍惜时间的人必将为时间所珍惜，抛弃时间的人必将被时间所抛弃。对于我们中学生来说，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有计划、积极主动、不放过任何一个学习机会，争分夺秒地学习，勤学好问，虚心学习，永不满足。29、学习是把知识、能力、思维方法等转化为你的私有产权的重要手段，是“公有转私”的重要途径。你的一生，无法离开学习，学习是你最忠实的朋友，它会听你的召唤，它会帮助你走向一个又一个成功。30、聪明在于勤奋，天才在于积累。31、每个人都可以对快乐赋予一个最基本的定义，而最终我们会提出这样一个问题：什么才是快乐？从古至今，每个人都有他自己的快乐：李白的快乐是写诗；易安的快乐是写词；屈原的快乐是用自己的一切行动报效祖国；姚明的快乐是打篮球。你的快乐是什么？是放风筝？踢足球？还是玩蹴鞠？而我要告诉你，