西游记开题报告

..PAGE2.v.论文〔设计题〕论西游记的唐僧形象课题的根据：1〕说明本课题的理论、实际意义西游记是我国四大古典名著之一，是我国最为出色的神魔小说，同时也是一部构造宏伟且用梦想的形式来反响社会矛盾的精品巨制。大闹天宫的故事整整用了七个回目，且从一开场就开场写孙悟空，进而在大闹天宫时，将孙悟空的形象塑造的非常完美。而从第八到十二回开场写如来说法、观音访僧以及唐僧出生的有关的故事，将取经的来龙去脉讲述清楚。而从第十三回到一百回那么是将取经的整个过程，虽然消灭的妖魔鬼怪层出不穷，但是却让大家看到了一个与众不同的唐僧形象：那就是一方面有着自私自利，胆小怕事，懦弱无能的人性恶的一面，另一方面有表达了强烈的忠君思想、才华横溢、甚至有点自负的人性善的一面。这让唐僧有了更加丰富的性格特征，因此研究唐僧的复杂的任务形象对于我们更加深入的了解?西游记?以及精读细读?西游记?都具有非常重要的作用，也对于我们了解X承恩所处的时代的知识分子的整体价值观和他们的内心世界同样具有一定的参考意义，而这也是本文研究的目的所在。2〕本文的创新点本文研究的创新点是将唐僧的形象采用一分为二的辩证法进展分析，因为之前关于唐僧的形象研究内容相对较少，而且研究的方向主要呈现两个完全截然不同的方向，一个是以唐僧的懦弱无能，无情无义，自私自利等人性暗的一面进展研究。另一方面就是对唐僧以美学和XX等方面的造诣进展了研究，表达出他个人的才华，对此笔者通过结合了唐僧人性的复杂化，不仅仅分析了唐僧的形象里面不仅有人性暗的一面，也有其光荣照人的善的一面，今儿得出唐僧形象的复杂化。3〕研究主要内容本文研究的主要内容分为两个核心局部，第一局部是对唐僧形象的综合性分析，分别从人性恶的一面和蔼的一面进展分析。其中恶的一面从胆小如鼠无智无能、无情无义自私可耻、是非不分听信谗言这三点进展分析，而从人性善的一面同样是从有着强烈的忠君思想、儒家所推崇的君子形象、不乏儒雅才情三个方面进展了分析。第二局部那么从创作环境引发的多元化性格特征以及创作的需要多元化的性格特征这两个方面阐述唐僧多元化形象形成的原因。4〕研究方法：本文的研究方法主要有文献法、归纳法以及精读法。其中文献法通过图书馆和互联网收集有关?西游记?的创作背景以及有关对唐僧形象的研究资料。而归纳法通过现有的资料来进展归纳总结。而精读法那么是通过分析?西游记?的字里行间来探究唐僧的形象。完成期限和采取的主要措施：完成期限：——14.11.05阅读文献及资料——14.11.15撰写大纲、提交开题报告书——14.01.14完成论文初稿——14.04.01修改初稿——14.04.10定稿——14.09.30论文辩论主要措施：查阅收集相关资料、数据，在指导教师的辅导下完成论文的撰写及辩论主要参考资料：[[1]李国玉.

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从孙悟空的角色扮演解析?西游记?之悲剧色彩[J].西南石油大学学报(社会科学版).[6]谢丹.

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X承恩的?西游记?成书与XX花果山[J].淮海工学院学报(人文社会科学版).2003(01)[8]王明莉,杨敬民.

从“孙悟空三打白骨精〞看?西游记?的情节处理[J].XX师范学院学报(哲学社会科学版).2001(01)[9]X大军著.元杂剧与小说关系研究[M].XX人民,2006[10](明)X承恩著.西游记[M].中国青年,1998[11]萨孟武著.西游记与中国古代政治[M].XX师范大学,2005[12]陈光卫.

论?西游记?的八十一难[D].XX师范大学2011[13]王卓.

文化的西游[D].XX大学2011[14]夏丽娜.

简论猪八戒的喜剧性格[D].XX大学2009[15]X彦红.

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明代中叶“心学〞思潮与?西游记?[J].中国文化研究.2011(01)[18]兰拉成.

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?西游记?中儒释道三家思想的交融与思维创新[J].XX师范学院学报.2013(11)[20]孟斌斌.

?西游记?与?聊斋志异?的比拟——以精怪形象为中心[J].文艺评论.2013(12)[21]陈晓曦.

试论?西游记?中理想家园的风险与疏离[J].淮海工学院学报(人文社会科学版).2013(17)开题报告会纪要时间地点与会人员XX职务〔职称〕XX职务〔职称〕XX职务〔职称〕会议记录摘要〔学生阐述的主要内容，开题小组所提问题及学生的答复等〕：学生阐述：明清时间的晋商是我国历史上最成功的一批商人，他们在当时所表达出的超前的经营意识和经营道德至今值得我们去总结去学习，从中可以找到很多用来指导现代企业经营管理的启示和经历，通过对明清晋商的研究，还可以实现“古为今用〞“中为洋用〞的实践探索，这就是本课题的现实意义。本课题的研究共分为五局部，分别从历史学、管理学、市场学等方面，运用穿插学科对晋商形成的背景、兴起的原因、成功经历的总结及对现代企业的启示等方面进展