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文档简介
2021高考名校作文模拟题审题立意指导
一、拒绝假新闻
阅读下面的材料,根据要求写作。
假新闻就是假借新闻报道形式传播的错误虚假、耸人听闻的信息。
“假新闻”成为英国柯林斯英语词典2017年度热词。
从“义义头条”到“XX热搜”,从朋友圈到微博无不充斥着虚假信息。
从防核辐射抢盐到千年木乃伊出土后怀孕;从5G基站传播新冠病毒到美国
总统大选的结果变幻莫测……无不考验着人们的判断力。
“造谣一张嘴,辟谣跑断腿”的情形随处可见。为什么有那么多人会上假新
闻的当?这可能与个人立场无关,纯粹是因为人们懒得思考;也有人认为这是信
息时代带来的困惑,也有人认为这是世界价值多元带来的结果……
读了以上材料,你有什么经历或者思考?
注意:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③
不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【审题立意】
将材料稍加梳理可得出以下信息:假新闻就是假借新闻报道形式传播的错误
虚假、耸人听闻的信息。假新闻出现的原因有:人们懒得思考:信息时代信息渠
道增多;世界价值多元。
参考立意:
①对假新闻,要慎思明辨
②消灭假新闻,人人有责
【示范作文】
拒绝假新闻,你我齐行动
碘盐竟然可以防核辐射,千年木乃伊出土后竟然怀孕,5G基站竟然可以传
播新冠病毒……诸如此类的假新闻充斥在网络上,甚至堂而皇之地出现在你我的
朋友圈。马克吐温曾言:“真相还在穿鞋,谣言已走遍全世界。”我们这个时代已
然是假新闻大行其道的时代,而拒绝假新闻,需要你我齐行动。
假新闻就是假借新闻报道形式传播的错误虚假、耸人听闻的信息。假新闻充
斥,与时代环境密不可分。随着网络技术的发展,身处信息化社会,每个人都享
有充足的言论自由。新闻已经走出了官方媒体的畛域,而“飞入寻常百姓家”。
自媒体的兴盛为了假新闻推波助澜。而在流量至上的蛊惑下,一些利欲熏心之人,
便借助假新闻进行虚假宣传,博人眼球。如新冠疫情肆虐之时,有新闻说双黄连
口服液可预防新冠肺炎,导致很多百姓疯抢双黄连。而充斥在网络上的医学专家
治愈疑难杂症的新闻,又导致多少怀抱微茫希望的患者丧失了最后的希望。如魏
则西抱着最后的希望前往武警北京总队第二医院,结果还是身亡。假新闻的肆虐,
不禁让我想到这句话:“自由自由,多少恶,假汝之名。”
假新闻大行其道,每一个你我都难辞其咎。因为,雪崩时没有一片雪花可以
自称无辜。
政府部门应加强对新闻的监管,以确保新闻的真实性,避免误导读者。特别
是小孩子和老年人,他们本身缺乏对信息的辨别能力,很容易上当受骗。很多年
纪大的老头老太太因为听信养生专家而买了很多保健产品,损失惨重。这方面,
只有政府层面加强监管,提供虚假新闻的举报渠道,才能够打击虚假新闻,维护
读者正当权益。
对新闻从业者或者自媒体从业者而言,一定要恪守规则。正如康德所说:“这
世上唯有两样东西使我内心深受震撼,一是头顶浩瀚的星空,二是人们心中的道
德律则。”赚钱也要凭良心,如果一味地为了金钱而制造虚假新闻,焉知凝视深
渊过久,深渊不回以凝视呢?
身处信息社会,正如柯勒律治所说:“到处都是水,没有一滴能解渴。”那能
解渴的一滴终究得靠我们自己去寻找。我们这个时代最需要的,不仅是医学上对
病毒的群体免疫,更是心智上对假新闻的群体免疫。这种免疫力源自对每一则新
闻的慎思明辨,源自对“我思故我在”的执着追求,源自对信息源的不懈质疑。
拒绝假新闻,你我齐行动。当假新闻销声匿迹,真新闻大行其道,我们自然
可以少一些疑惧与忧虑,尽享“余霞散成绮,澄江静如练”的悠然。
二、君子和而不同
阅读下面的材料,根据要求写作。
北宋的司马光、王安石和苏轼,既是重要的政治人物,也是成就极高的学者
或诗人。司马光与王安石政见分歧很大。宋神宗重用主张变法的王安石,反对变
法的司马光失去宰相位置。后来王安石变法受挫,王安石被免职,司马光重新为
相。但他们对对方的评价却让我们看到了更多的东西。王安石说,他和司马光之
间“议事每不合”,“所操之术多异故也”;司马光说,“介甫文章节义,过人处甚
多”“光与介甫,趣向虽殊,大归则同“。苏轼也是王安石变法的激烈反对者,这
极大影响了苏轼的政治命运。而在“乌台诗案”时,王安石上书说:“安有圣世
而杀才士乎?”被贬黄州四年后,苏轼路过江宁拜访早已退居的王安石。二人相
聚甚欢,同游数日,共览江山胜迹,尽论文章学术。班上计划举行班会,围绕上
述材料展开讨论。
读了上述材料,你感触最深的是什么?请结合你的感受和思考写一篇发言
稿。
注意:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③
不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【审题立意】
这是一道基于特定历史情境的任务驱动型材料作文题,类似于2020全国卷
i作文题目。材料符合高中语文新课程标准要求,落实立德树人目标,与新时代
倡导的社会主义核心价值观密切相关,引导考生树立正确的价值观、人生观、世
界观。试题同时注重考查考生的理解能力、表达能力和价值判断能力。命题人在
任务部分设置的“最”字,对考生思维的考查力度很大,考生极容易写成“有感
触”的一点,而不是“最有感触”的一点。
和2020年全国卷I作文相比,全国卷I作文要求在鲍叔、管仲、齐桓公三
人之间比较出“最”字来,本题目只要求回答“感触最深的是什么”,立意相对
自由,比较权衡的选择也相对自由。
这是一道真实历史情境类任务驱动型材料作文,材料中司马光与王安石、苏
轼与王安石这两对人物的故事为真实历史材料。他们彼此政见分歧大,在朝廷“议
事每不合”,政治立场也不同,但是材料简述司马光和王安石、王安石与苏轼的
政见分歧后,分别用一个“但”和“而”字强调突出其在有争执之下的高尚人格,
这是题旨所在。考生写作时要紧扣题旨联想思考,不能眉毛胡子一把抓,若忽略
“但”和“而”字强调的内容,即使不脱离材料,也会走向偏跑。
试题栗求考生在班会上围绕材料展开讨论,发言的场合是班级的班会活动,
面向的对象是老师和同学。谈谈自己“感触最深的是什么“,“最”是思维上的限
定,需要有比较权衡。”写一篇发言稿“,限定文章的体式——发言稿,考生在写
作过程中要注意文体的格式。另外,写作要求结合自己的感受和思考展开讨论,
也就是说要写出自己的体会和受到的影响,说出自己的见解与看法。
切题立意:
1.和而不同,君子之风。
2.思想可以不同,为人必须高尚。
3.君子和而不同。
4.君子有争,为人需坦荡。
5.君子之交,赤诚相见。
偏题立意:
1.对手的重要性。(不符合题旨)
2.正确评价对手。(断章取义,未切准题旨)
3.如何做人。(范围太大,没有针对性)
4.论王安石的为人。(只评价王安石,不能整体理解材料)
【示范作文】
和而不同君子风度
尊敬的老师和亲爱的同学们:
你们好!我今天发言的题目是“和而不同,君子风度”。
大家都知道,王安石、司马光、苏轼三人的交往堪称佳话。人生得势时不失
本心,人生失意时不存怨怒。古人评此为“君子之争”,一方面介甫惜才仗义执
言,一方面东坡释怨不计前嫌。虽有文人惺惺相惜之意,却也尽显坦荡磊落胸怀。
其风格节气,当为做人典范、后世榜样。
《论语》云“君子和而不同”,司马光、王安石、苏轼有政治理念之异,都
坚守自己的政治信仰,甚至在出现政治分歧时绝不退让。但是,无论世易时移,
司马光和王安石彼此赏识、互相宽让。司马光被罢相,王安石在皇帝面前称赞对
方“国之栋梁”,司马光东山再起,称赞王安石胸怀坦荡、忠心耿耿。难怪,宋
朝皇帝感叹,“卿等皆君子也”。不同意你的观点,但我尊重你的人格!朝堂之上
据理力争,生活当中与人为善。公义与私交分开,不悖公徇私,不因情废义。
由是我想到现代文坛中鲁迅与林语堂和胡适的故事。因为立场不同,鲁迅先
生在论战中曾经尖刻地指刺林语堂,鲁迅先生逝世后,林语堂先生在《悼鲁迅》
一文中却说:“我始终敬鲁迅,鲁迅顾我,我喜其相知,鲁迅弃我,我亦无悔。”
多么高尚的人格,多么坦荡的胸襟!林语堂先生保持了君子风度,让后人感佩其
雍容大度,这段过往也成为民族精神的鲜明注脚。鲁迅先生对胡适也有过批评,
但胡适先生后来全力帮助许广平出版《鲁迅全集》,并不曾对恩怨耿耿于怀,睚
眦必报。
古人云:“君子亦有争乎?见利争让,闻义争为,过错争认,不善争改。取
之以正,争之以诚,君子之争,不亦宜乎?”人与人之间当如此,国与国之间其
理亦然。中美因为贸易摩擦出现争端,我们看到的是,美方咄咄逼人,步步紧逼,
而中方有礼有节,保持克制,在国家根本利益上我们绝不退让,在人道主义情感
上我们鼎力相助,支持美方抗疫,这就是大国风范,君子之度!
王安石在《答司马谏议书》中这样写道:“昨日蒙教,窃以为与君实游处相
好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略
上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,粪
君实或见恕也。”待人做事讲原则、有分寸、守底线,只要心底无私,就可守住
君子之道。
同学们,愿我们以这三人为榜样,守君子人格,养浩然正气!
我的演讲结束,谢谢大家!
三、愚公移山
阅读下面的材料,根据要求写作。
《愚公移山》是脍炙人口的名篇,展现了不畏艰难,坚持不懈的精神。但现
在人们对“愚公移山”的意义和价值出现了不同的观点:诗人席慕蓉说,应主张
人与自然和谐共处,这种遇到山就觉得他挡了自己的路的行为,显然是不环保的。
北大教授金克木先生说,“愚公移山”是神把山搬到别处去堵别人的大门而已。
我国哲学史学家严北溟先生提到,“愚公移山”原意在于打破世人急功近利的眼
光,应像愚公那样“忘怀以造事,是无心而为功
班级读书会上,大家围绕“愚公移山”的意义和价值展开讨论,请结合你的
感受和思考写一篇发言稿。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题立意】
不畏艰难、坚持不懈是中华民族对愚公移山精神传统的肯定性评价。材料在
此基础上引出席慕蓉、金克木、严北溟对愚公移山精神的意义和价值的不同评价,
这是考生联想和思考的基点,考生思考的方向是“愚公移山”的意义和价值,脱
离这一任务即为偏题或跑题立意。针对不同的看法,考生可以选择保护环境的素
材,亦可以选择论证拒绝急功近利的素材。
【片段示范】
《愚公移山》的故事相信大家都不陌生,愚公不畏艰险、坚持不懈的精神值
得我们学习,但是,随着社会的发展,人们对“愚公移山”的意义和价值有了新
的看法。我比较赘成诗人席慕蓉的说法:“遇到山就觉得它挡了自己路的行为是
不环保的。”
《愚公移山》中,愚公是把山的土都挖走,我们在赞叹其坚持不懈的精神的
同时,却忽视了他移山带来的危害:树木,泥土在愚公的一铲一铲中丧失了活力,
丢掉了生机,水土流失加剧,动物的栖息地被破坏,生存环境压缩,甚至只能被
迫离开...放在当代,移山的行为是典型的破坏环境的行为。遇到山就觉得山挡
了自己的路,就栗把山移走的思维模式就是不环保的,归谬一下,如果河流挡住
了路,那就要把河填平么?
四、和而不同,美智与共
阅读下面的材料,根据要求写作。
西方哲学强调二元对立、主客分离、矛盾斗争,形成了崇尚科学、强调个性、
社会多元的西方文明。
中国哲学强调和合中庸、自然天理、变化生生,形成了“责任先于自由”“义
务先于权利”“群体高于个人”“和谐高于冲突”的中华文明。尽管中西文明在价
值硬核上并不相同,但都是人类美和智慧的结晶。
根据上述材料,写一篇文章,谈谈你的看法。
注意:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③
不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【审题立意】
考生审题时必须清楚核心概念是“中西文明”,而非“中西哲学”,不能就哲
学问题说哲学。可以从“和而不同”的角度谈中西文明的差异与统一,比如“中
西文明,和而不同”;可以从美和智慧的角度谈中西文明价值硬核上的差异与统
一,比如“中西合璧,美美与共”“中西文明,并蒂花开”……以小见大,观点
聚焦。
【片段示范】
每当读钱钟书老先生的《谈中国诗》,就惊叹于老先生美美与共的睿智和胸
怀。他形象地说“读外国诗,每有他乡遇故知的喜悦”,他说,“中国诗和西洋诗
都是诗”,都是美的,都是人类智慧的结晶,都是放之四海而皆美的艺术。
习总书记说:“每一种文明都扎根于自己生存的土壤,凝聚着一个国家、一
个民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的价值。人类只有肤色和语言之别,
文明只有蛇紫嫣红之别,但绝无高低优劣之分。”而哲学——不管是中国文明还
是西方文明,都是文明之河中的一朵朵浪花,也必应“和而不同,美智与共”!
五、小我大我
阅读下面的材料,根据要求写作。
2020年8月,我校对暑期期间的高三学生做了一项调查,下面是有关此次
调查中高三学生关注度的词云图。字号越大,表示该词出现的频率越高,关注度
就越高。
请观察这幅词云图,根据关键信息,使之产生合理的关联,写一篇发言稿,
在开学第一次班会课上作为代表发言。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;请综合材料内容及含意
作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【示范作文】
融入“大我”,成就“小我”
亲爱的同学们:
大家好!
很高兴借这次发言与大家分享我的认识,我发言的题目是“融入'大我',
成就,小我
最初,我对“小我和大我”的理解来自于课本。知道“小我”摒弃个人的私
欲,“大我”选择为国担当。“小我”是人之天性,需要约束;“大我”是精神的
超越,不易追寻。就像蔺相如宁愿被门人误解,也要委曲求全,只因他选择了“以
先国家之急而后私仇也”的“大我”;范仲淹处江湖之远,仍忧心君民,只因他
选择了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的'‘大我我能轻松地吟诵这些
词句,熟练地默写这些名言,却不理解它们所表达的情感。经历了疫情,我深切
理解了“小我和大我”的关系,个人和国家的关联。当疫情袭来,国家陷入危难,
多少抗疫英雄不计个人得失,勇赴前线——钟南山院士年过八十,仍挂师出征,
在国家的需要面前,他没有想过自己还能不能回来;武汉深陷疫情的旋涡,却配
合国家封城的举措,只为阻隔病毒快速扩散;全国上下一心,联防联控……所以,
我国的疫情虽然最早爆发,防治却最有成效,百姓的损失也被降到最低。国,民
聚之。国泰民才安,民安国才兴。这就是“小我和大我”的现实演绎。
抗疫英雄们教会我处理个人和国家关系,国家更教会我认识国家和世界的关
系。我国处在疫情的威胁之下,却不放弃对他国的救助。中国的文化告诉我们,
在危难面前,没有哪个国家能独善其身。在宏大的时代背景下,各国之间只有同
呼吸、共命运,才能共克时艰。这是放眼全球,处理“小我和大我”关系的智慧。
中国的抗疫举措为世界提供了“教科书”般的参考,很多国家都呼吁向中国“抄
作业”。然而,以美国为首的一些“小我”却不懂得在世界“大我”面前做出正
确的抉择,身为超级大国,其领导人却丝毫不懂得世界命运共同体的意义,甚至
在后疫情时期,做出退出世卫组织的荒唐行为。“小我和大我”的关系还在于人
与自然的关系。对于自然——哺育人类的母亲,我们最该做的是回馈感恩,而不
是破坏侵犯。不然,自然的惩戒永远会成为悬挂于我们头顶的一把利剑。英国诗
人约翰•多恩说:“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛。”
人与国家、人与世界、国家与世界、世界与自然之间,都是“小我和大我”
的关系,彼此依存,不可分割。'‘小我”是万丈大厦的一块基石,只有融入“大
我”,才能成就“小我”,懂得这个道理,万物才能和谐共生。我的发言完毕,谢
谢大家。
六、我的班主任是体育老师
阅读下面的材料,根据要求写作。
在国内的校园里,班主任通常由语数外等主课老师担任,体育老师当班主任
只是偶然现象。有人认为体育老师当班主任,就代表着自家孩子不被学校重视,
而南京一所中学体育老师当班主任已成为一种普遍现象。体育老师担任班主任的
正向作用很快显现,实际上,家长们表达顾虑的时间并不长。假如体育老师当班
主任的现象发生在你们学校,学校准备召开老师、学生、家长座谈会,对此现象
展开讨论。请写一篇发言稿,阐述自己的看法。要求:结合材料,选好角度,确
定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
于800字。
【示范作文】
莫让刻板效应影响自己的判断
尊敬的各位老师、家长朋友、亲爱的同学们:
大家好!很荣幸,我能在座谈会上发言。今天,我发言的题目是《莫让刻板
效应影响自己的判断》。最近,体育老师当班主任在南京某中学已经成为了普遍
现象,实际上,在该校体育老师担任班主任的正向作用很快显现,说明,体育老
师也是能当好班主任的,我们不要因为刻板效应影响了我们的判断。在人们的传
统认知里,班主任应该由语数英三门“主科”老师来担任,这样不仅可以提高学
生的课业成绩,也方便老师与学生的交流和班级管理。由体育老师出任班主任,
难免会让家长产生某种质疑和忧虑。其实,只要有意愿和有能力做好班主任工作,
其教授哪门课程并不重要。在教学现实中,由担任什么学科的老师出任班主任,
往往会有助于学生对这个学科的关注和学习。发生这种现象主要缘自所谓的“班
主任效应”。一是班主任有机会,除课堂教学外,班主任可以利用晨读、
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