2023年江苏省盐城市中考二模语文试题

盐城市2023届初三年级第二次模拟考试语文试卷（考试时间：150分钟 卷而总分：150分）一、积累与运用（26分）.古诗文名句填空。（10分）（1）凡事豫则立，。 （《礼记・中庸》）（2）,润物细无声。 （杜甫《春夜喜雨》）（3）子日： “三军可夺帅也，。” （《论语・子罕》）（4）气蒸云梦泽，。 （孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（5）春蚕到死丝方尽，。 （李商隐《无题》）（6）荡胸生曾云，o （杜甫《望岳》）（7）崔颍在《黄鹤楼》中抒发游子思乡之情的诗句是：?o（8）文天祥《过零丁洋》中，“,”将国家局势与个人命运交织在一起，沉痛述说国破家亡的痛苦。.按照要求完成F面的习题。（9分）淮剧形成于清代中叶口兴盛于清末民初，建国以后达到鼎盛时期，曾经遍布江苏，且流行于上海、安徽及台湾地区。从它的dan生之日起，就与建湖人民结下不解之缘，世世代代，A__o早在光绪三十二年（1906年），建湖淮剧艺人率先走出家乡,将淮剧带到大上海以及江南地区，并在上海生根口开花。港剧，深受建湖人民的喜爱,他们爱看爱唱，不论城市的大街小xiang,还是乡村的田间地头，你都能听到字正腔圆的正宗淮剧。全县拥有民间淮剧团20多个。1961年，港剧考定委员会将建湖方言确定为港剧的标准舞台语言。2017年，建湖被中国戏剧家协会授予“中国淮剧之乡”称号。2021年，淮剧巴谷家大事已荣获紫金文化艺术节“优秀剧目奖”和省文华大奖。（1）给加点字注音，或根据拼音写汉字。（4分）TOC\o"1-5"\h\z鼎盛（ ）ddn生（ ）率先（ ）大街小xidng（ ）⑵请从下面选项中选择一个最黄言可词语填在A处。（ ） （2分）A.源远流长 B.生生不息 C.绵绵不绝 D.历久弥新（3）下列说法正确的一项是（ ） （2分）A.文段中的“兴盛”和“喜爱”都是动词。“爱看爱唱”“田间地头”“字正腔圆”和“舞台语言”四个短语类型相同。C.划破浪线句子的主干是“艺人走出家乡”。D.文段中三处方框内的标点符号使用都是正确的。（4）中华民族的戏曲文化历史悠久，种类繁多。其中被称为“国粹”的剧种是。（1分）.综合性学习。（7分）盐城市第九届运动会面向社会征集会徽和主题口号，学校组织大家积极参与。下图是众多徽标作品中的一幅。（1）请你为此徽标取一个名称，并结合徽标的相关构成元素说明原因。（3分）名称： 理由： （2）请你为徽标着色，至少用两种颜色，你将选用哪两种颜色，请说明理由。（2分）（3）请你为盐城市第九届运动会拟写一则主题口号，注意句式工整。（2分）二、阅读与赏析（64分）（一）古诗文阅读阅读下面的古诗文，完成第4~9题。（23分）【甲】 秋日二绝（其一）①［宋］范成大碧芦青柳不宜霜，染作沧洲②一带黄。英把江山夸北客③，冷云寒水更荒凉。［注］①此诗作于宋金南北对峙时期。②沧洲：指近水的一带，此处指诗人所见。一说泛指江南水乡之地。③北客：金人。【乙】二十九日，晚复登舟，大雪不可行。三十日，发富阳雪满千山江色沈碧。但小霁，风急寒甚。披使金时所作绵袍，戴毡帽，坐船头纵观，不胜清绝。划溪①夜泛景物，未必过此，除夜宿桐庐。癸巳岁正月一日，已午间，至钓台②。率家大子登台，讲元正礼，单三先生祠。堂挚顶，扫雪坐平石上，诸山络然，冻云不开，境过清矣。减获亦贪殊景，皆忍至犯滑来登。始予自绍兴己卯岁，及今奉役，盖三过钓台。薄宦区区如此，岂惟愧羊裘③公。见篙师④滩子⑤，惭颜亦厚。乃并刻底字于右虎柱间，而宿西江。（选自范成大《醪鸾录》，有删改）［注］①剃（shdn）溪：水名，在浙江。②钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。严子陵拒绝光武帝刘秀之召，来此地隐居垂钓而闻名古今。③羊裘：严子陵，后指隐者或隐居生活。④篙师：撵船的熟手。⑤滩子：旧称以拉纤过险滩或将船上载的货卸下,待空船过滩后再装船为业的人。.下列选项中停顿正确的一项是（ ） （2分）A.冷云寒/水/更荒凉A.冷云寒/水/更荒凉B.冷云寒/水/更荒凉C.冷云/寒水/更荒凉D.冷云/寒水/更荒凉.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）⑴不胜清绝（2）遢三先生祠⑶登维顶（4）及今奉役.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）但小霁，风急寒甚。（2）薄宦区区如此，岂惟愧羊裘公。.请用生动的语言描绘甲诗一、二句所展现的画面。（3分）.同样是写雪景，乙文划线句和张岱笔下的雪景各有何特点？请简要概括。（4分）雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白。沏上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 （节选自《湖心亭看雪》）.甲、乙两文共同的写作手法是什么？各自表达怎样的情感？（6分）（二）信息类文本阅读阅读下面的文字，完成】0~13题。（13分）材料一：2022年12月关于“围炉煮茶”各平台调研情况表调研平台调研项目调研数据大众点评“围炉煮茶”关键词搜索量比2021年同期增长1173%新增“围炉煮茶”服务实体商家比同期环比上涨326%抖音“围炉煮茶”话题的视频播放量40.7亿次微博“围炉煮茶”话题的阅读量超1.1亿次（以上数据来源于《新京报》客户端，有删改）材料二：中式的装修、火红的炭炉、古朴的茶具、精致的茶点，三五好友围坐闲聊……随着气温渐渐降低，“围炉煮茶”正成为休闲娱乐界的又一“网红”，引得众人追捧。围炉煮茶，乍看十分新颖，其实早在唐代，茶圣陆羽就在《茶经》中记录煮茶的过程。时至今日，许多地方的人们对这种形式并不陌生，在云南，“火塘烤茶”是当地少数民族日常生活方式，在沏南等地也有冬天烧煤炉的习惯，再摆上一些水果零食，家人朋友就能唠上好一会儿家常。这种形式也不止见于南方地区，在郁达夫的回忆中，“凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃煌羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。”这些活动一度是人们冬日生活的重要部分，随着城镇化进程推进，高褛大厦取代了平房宅院，燃气灶台取代了笼火烧煤，围炉煮茶才逐渐远离了生活舞台。从烟熏火燎的取暖方式，到走红网络的休闲方式，国炉煮茶的重新出国，得益于煮茶带来的仪式感，三五好友喝着茶聊着天，不时潮动烤盘上的食物，减少了玩手机的频率，这种“慢社交”加深了人与人之间的情感。体验围炉煮茶的消费者，更多是奔着这种独特的体脸。古香古色的院子，自己动手煮茶，在这一方小院里，年轻人暂且忘却炀恼、卸下焦虑，从快节奏的生活工作中“偷得将生半日闱”。不仅能满足消费者的休闲、社交需求，还能提供其他娱乐方式提供不了的文化审美。近几年，从“汉服热”到“围炉煮茶”，国潮风逐渐大放异彩，越来越多的传统文化被当代年轻人赋予新内涵、新玩法。这也让人们看到，新时代需要传统文化的浸润，传统文化也需要插上潮流的翅膀，唤醒年轻人骨子里的文化基因，找到与当代人的精神契合点。材料三：“前几天，有几个同事邀请我去围炉煮茶，一向爱喝茶的我就去了，一到那里感觉跟我想象中的很不一样，几个人局促地围坐在一个小圆桌边忙着不停翻面。炭烤炉的火力不好掌提，茶煮开了，红薯还半生不热，枣子又烤焦了，没感觉到放松，反而神经很紧绷。”“桌子之间的间隙很近，隔壁桌的烟味飘过来很呛人，和朋友的双人套餐将近四百块，食品没有什么特色，不过是花生、大枣、柿子一些普通的烤物，服务员也没有一点可以服务的地方。”乘着走红的东风，更多商家支起茶摊。但在围炉煮茶如雨后春笋般出现的同时，质疑也相伴而来。很多消费者在初次尝鲜后，基本不会复购。在现实的杯盘狼藉面前，所谓的“氛围感”“松弛感”难免有点失其。当前新事物层出不穷，即使没有围炉煮茶，寻求体脸式消费的年轻人也会找到其他替代物。当围炉煮茶的新鲜感过去后，为氛围进行高消费的人恐怕也会尽数散去。（选自人民日报、南方周末微信公众号）材料四：1月22日大年初一，一男子陪70多岁的母亲在家中用铸铁炭火炉围炉煮茶，因天冷关闭门窗，导致两人一氧化碳中毒。急救人员赶到现场时，母子二人已没了心跳。一氧化碳中毒对全身的组织细胞乃至各器官等均有毒性作用，严重者出现意识障碍、昏迷，甚至可能危及生命。”尤其值得强调的是，一氧化碳中毒患者并不是清醒之后就没事了！”专家说，中毒者如果得到及时的抢救，绝大多数能够恢复正常。但部分严重中毒者在意识恢复正常后，经过一段时间的''假愈期"，还可能会出现一系列神经精神症状，如发呆、记忆力严重减退、无故傻笑或行为失常等，称“迟发性脑病”。所以中毒后一定要经过医院的系统性的评估与充分治疗，以免出现不可逆的大脑损伤。中国消防也对此在社交平台发出提醒：大家煮茶时也要注意消防安全哦。切记可燃物远离炉火；木炭在不完全燃烧时会产生一氧化碳，使人头晕头痛甚至窒息，所以一定要注意保持通风。（节选自《中国青年报》，有删改）.下列对相关材料内容理解不正确的一项是（ ） （3分）A.2022年12月在微博平台上调研到与“围炉煮茶”相关的话题阅读量不止1.1亿次。B.追根溯源，围炉煮茶是以我国传承儿千年的茶文化为底蕴的。C.靠氛围感、仪式感支撑起来的围炉煮茶热想要长续存在，亟需改进，否则很容易被其他新鲜事物取代。D.•氧化碳中毒对全身的组织细胞均有毒性作用，中毒者意识恢复正常后保持通风，呼吸新鲜空气即可避免不可逆的大脑损伤。.阅读材料一，写出探究结论。（2分）.结合材料二分析材料•调研结果的原因。（4分）.结合材料三和材料四，为“围炉煮茶”的发展提出几点建议。（4分）（三）文学类文本阅读阅读下面文章，完成第14~17题。（19分）偷月饼王干①月亮升起来了，黄黄的，像一只薄薄的金黄月饼。地上，黑的、白的界限清清明明，树影摇据晃晃。村庄上静得很，庄心河银晃晃地流着，水声脆脆地唱着。②我们出发了，外婆家里的小狗大黑也跟在后面。干什么？偷月饼！偷东西，肯定不是好人，连狗见了也要咬。但在我的故乡，却是古朴淳厚的乡风。中秋晚上，每家每户都要焚杳敬神，“中秋不敬月，出门遭雨雪”。在自己家的天井里，小桌上供上几只月饼，一大碗煮熟的老菱，一管长长的整藕，点燃一炷香，主人在缭绕的烟雾之中作个揖，说几句吉利的话，然后便回到屋里睡觉，一任月光和清风欣赏品堂。倘若黎明时节，月饼不见了，那最好，全家都高兴。③不知怎的，这乡风渐渐不那么浓了，人们对它有些“淡”。已有好几年吃不上月饼了，连熔米元宵也有点勉强了。听说，藕塘填了，水面上，只能放水浮莲，吃不到菱了，襦稻不种，自留地也只能偷偷地我。我和弟弟、妹妹就只有靠“偷”了。原来还可以多“偷”几家，现在“偷”不到了。我们只有到月婆婆家去了。④月婆婆，人说她是个老姑娘。我也不懂什么意思，只晓得有一个人住在那又破又矮的小草棚里，是“五保”。她是一个盲人，但走起路来像明目人一样，从来没有跌过跟头，每天还到河边拎水回来用。她彝搓绳卖几个零用钱。每年中秋，月婆婆总要备十几只月饼供供月亮，而“月神”对她义特另I“给脸”，每次总要吃得光光的。⑤踏着一路水似的月光，我们几个来到了月婆婆的家门口，悄悄蹲在她屋前的草丛中。月婆婆从草屋里出来了，她瘦精精的，满头银发，双手端着两只大碗，黑乎乎的，大概是刚出锅的老菱，放到供案上。真怪！哪来的老菱？心急的小胖就要下手，我忙按住他。月婆婆又出来了，额颤.建巍的双手捧的，是月饼！好像掉了一片饼屑子，月婆婆拈起往嘴里送，又停在半空中.放回,将缺角凑上。那股诱人的油香和甜味散布在空气里，袭扰我们的胃。月婆婆双手作成拱状，向东天那团圆月作了个揖，然后喃喃自语：“月公公，今年我搓的草绳价钱低，只能买四只，让你挨饿了，明年，再多买些补给你。”⑥声音很低，很虔诚，我们都沉浸在一种神秘的气氛中。许久，我们都没有敢动，我们有点想回家了，身上凉润润的，下露水了？⑦月婆婆拿出一张小板髡和一捆捶熟了的稻草，搓起绳来。一股金黄的小溪从她两掌之间涓涓流出，她轻轻哼起了一首古老的歌谣：凉月巴巴，照见家家；家家欢乐，天天吃把……⑧我们静静听着。许久，她放下手中的活，走进屋里，好像睡下了，好像是在叹息，一摞金色的草绳愣在那里，一动不动。想起了什么，揶了一下身子，又往回一缩，又挪了一下，最后爬出草丛，蹑手蹑脚地走近小桌，将四只月饼捧到手上。小胖和我弟弟跑来帮忙抓菱角，谁知慌忙之中将两只碗碰倒在地，清脆的声音划破寂静的夜。月婆婆的白发在窗口出现了，我们好像看到了她的笑容……般，今，月饼品种繁多，且属于高热量的食品，孩子们也不会盼着吃了，每年中秋前后，女儿看我早饭都用月饼当主食，就说：爸爸，高糖高油、少吃。我说，我吃的是—▲0（选自散文集《人间食单》）14.班级举办“传统节日诗文朗诵会”，小妍打算朗诵这篇文章，你建议她选用下列哪种风格的配乐？（ ） （2分）A.热烈奔放 B.平和舒缓 C.哀婉低沉 D.慷慨激昂 .根据要求赏析下面两句话。（5分） （1）月亮升起来了，黄黄的，像一只薄薄的金黄月饼。地上，黑的、白的界限清清明明，树影摇摇晃晃。村庄上静得很，庄心河银晃晃地流着，水声脆脆地唱着。一（从用词角度）（3分）⑵好像掉了一片饼屑子，月婆婆拈起往嘴里送率空中一优回T华缺■再凑上L（从人物描写角度）（2分）.请品味文中写古老歌谣的作用。（4分）.儿时的“我”偷月饼是风俗、是乐趣。成年的“我”明知月饼高糖、高油还要吃，这是为什么呢？请结合你对文章的理解，补全结尾。（2分）——我说,我吃的是 18.本文作者王干承续了汪曾祺先生的文学追求。汪曾祺曾经说过：“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心昆得到滋润，噌强对生活的信心、信念。”请你以本文中的月婆婆为例，阐述对这句话的理解。（6分）（四）名著阅读（9