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文档简介

（1905～1971），字笛横，生于书香世家。祖籍威远县，世居。幼年熟读经史，早年从军为护士,后得岳丈资助，入国立大学；又以官费赴英国学化学。回国后在旧任医官，1939伤，当时经名医多人医治无效，渐至卧床不起，后经峨眉山高僧永严医治病愈。遂投师永严。释号镇健，为峨嵋临济宗第十二代衣钵传人。随后负笈峨嵋、贡嘎、青城、武当诸山，遍间宿医与精谙医术之僧道，获益良多，家资亦尽耗于此。抗战结束，悬壶。50年代应社会名流之邀施诊；又以效奇而蒙诸翁向举荐，遂在某副部长的安排下，由迁至“三时学会”旧址应诊，晚间开讲授业。记得当时的诊费为5元（足够维持一般人的每月生活）——如此昂贵的诊费足以说明其“身价”。198年，因治愈山西长之顽疾痼病，又被盛情聘入山西省中医工作。在省中医进行经络、中医中药理论研究，同时传授峨眉。六十年代初，每年应邀赴、为人物治病，讲授与养生之道，但不久即因此蒙难（普济按：潜川先生后，生活待遇尚宽松，据廖厚泽先生讲述，并未戴之类，有时在监视下为诊治疾病，近十年，后患疾病，先生之子送药，先生，遂卒，临终著有道书，释道家遁辞隐语，其书佚失）。西工作期间曾撰写并《药饵疗法》、《峨嵋十二密》外，其他均是述而未的草稿与课授生徒的1丹医·阴阳大论品第2试论3丹医·证治品第4丹医·针灸品第5丹医·骨伤法品第6丹医·外法品第7《经》受业笔记第89“玄门九九八十一”秘医学密典（未完成1、投师 道当时峨嵋宗的学术并未公诸于世，只有本门有缘的有机会参学。潜川先生受到，并不灰心，反而是激发了求学的坚毅决心，他在寺前搭设了茅棚，居住其中，白天跟随大师，形影不离，大师采药，先生即跟随采药，大师参禅入定，先生也相对。终于，先生的诚心打动了大师，认为先生是可造之材，遂正式开山收为，遍邀诸山长老为证，泽先生当年看到潜川先生的“度牒”上即有武当、五台等诸山长老的，包括密宗格鲁派大师能海上师的。后来，潜川先生也与建国后成为副会长的能海上师结游学于诸名山之间，遍访师友，于各种感的学问，不满足于道听途说，而是通过身体力行而求得印证，于2、神功奇技往来之手稿，非常珍视，即使后来潜川先生蒙冤之后，人人避之不及，都没有舍得将潜送去，中午时分潜川先生就把书还了回来，并跟讲，里面有些地方有误，已经注出。十分惊讶，上乳子，远看仿佛女子怀抱婴儿，故传为美人鱼。潜川先生学识渊博，一目十行的本领可见一斑。3、蒙冤4

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